禮記注

書是好書，內容好，但是排版把鄭注放在篇末，不便閱讀，更要命的是，鄭注的超鏈跳轉有問題，我試了幾次都不能跳轉。其實哪怕是電子閱讀，像這種註釋並不過繁的，也還是以夾註最宜。整理校記倒無妨放到篇末。

20260601 儒學的發生和發展，是與儒家經典的確認與被詮釋、被解讀相始終的。東漢 和帝 永元十四年（公元102年），司空徐防“以《五經》久遠，聖意難明，宜爲章句，以悟後學。上疏曰：‘臣聞《詩》《書》《禮》《樂》，定自孔子，發明章句，始於子夏。其後諸家分析，各有異説。漢承亂秦，經典廢絶，本文略存，或無章句。收拾缺遺，建立明經，博徵儒術，開置太學。’”（〔南朝 宋〕範曄撰，〔唐〕李賢等注：《後漢書》卷四十四《徐防傳》，北京：中華書局，1965年，第1500頁）於今而言，永元離孔聖時代未遠（孔子逝於公元前479年，至永元十四年，凡581年），然徐防已然謂“《五經》久遠，聖意難明”，而強調“章句”之學的重要性。所謂“章句”，即是對經典的訓釋。

經典之作，很大的問題是把註釋放在了每章的最後，不方便查看。

雖然是繁體字，但是有註釋，還能讀下去

很好，商務印書館出品，必屬精品