貧窮有罪？——洛杉磯貧民區的治安與日常生活

人類學的研究內容也可以社會存在的一部分內容，或者特定社區和羣體演化的過程，社會階層的變化，特別是存在着上升的通道是社會能夠保持樂觀發展的關鍵，我們也算是非常類似狀態的，處於了新的轉型期，前一段時間金融女輕生的事件，本身不是貧困，而是失去了自己得到上升通道的希望，也算是對於社會的認識，儘管人們都是認爲作爲精英階層，即使降薪也是普通人的數倍，只是從數十倍下降，但是帶來的階層壓迫感，使得她失去了對於未來的希望，只是死亡的方式讓大家看到了，社會的各種階層都存在交流的情況下，我們如何面對這樣的狀態，或者怎樣來認識我們的社會也許進行的反思，很大程度有社會階層的利益所決定的，其實我們改革開放的本質是改變了大多數人上升通道的過程，似乎通過自己的努力都可以比父輩生活的更好，而且對於未來的發展充滿了期待的狀態，類似於艱苦奮鬥成爲首富獲得了足夠多的影響力也是帶來所謂正能量，使得整個環境變得積極了，但是金融女輕生使得我們大多數都在反思社會是不是又處於固化階層的狀態，對於普通人發生改變是不是變得不可能，所以就出現了各種平躺的狀態，使得社會整體的氛圍發生了變化。每個社會都是存在着貧困，即使在號稱最發達的國家，最繁華的大城市也是如此，對於這樣狀態的演化也可以使得我們更加容易認識社會演化的規律。儘管產生貧困的原因多種多樣，而且貧困也是非常容易聚集起來，形成所謂貧困社區，當然這個是一個正面反饋的過程，對於總體來說一旦進入到了這裏，改變幾乎不可能，生存只能變得更加困難。

感覺通篇下來只有描述很少結論，或者說是結論藏得太隱蔽了，除了白描沒有什麼太多的社會學結論展示，倒是有點明白爲什麼現在中國社會對流浪乞討的容忍度這麼低。

貧困有罪，天真有罪，愚蠢有罪，我們本來生來無物。

我們經常能夠在新聞中看到美國社會對於黑人的不友好，更是有多起殺死黑人的重大事件，在整個世界掀起軒然大波，引起了無數的動亂，而像罷工、遊行示威活動更是不計其數。 我們很容易把這類事件歸結於種族歧視，可是世界已經發展到了如此多元化時代，真的只用種族歧視就能概括那些我們無法理解的行爲嗎？畢竟大多數人也都已經接受了自由、平等的教育，難道還無法與理解與自己同種同源的另外一羣人嗎？ 所以以種族歧視來概括那些行爲的偏頗其實是不全面的，其實還有更深層次的原因影響着美國警察和以黑人爲代表的窮人之間的關係。其實哪些黑人首先是被當成了社會不穩定因素，但這些不穩定因素中更重要的一條卻是貧窮。 福雷斯特·斯圖爾特，斯坦福大學社會學教授、社會研究學會會員，而他就曾經對於讓我們產生如此困惑的美國警察和窮人之間的關係問題進行了深入研究。他採用民族誌的研究方法，走進了洛杉磯貧民區，用幾年的時間，通過觀察，通過溝通，通過走進事件的內部，深入探索到了警察和貧民之間產生衝突的深層次根源。 他發現並不是我們所認爲的種族歧視在引導着警察們做出那些匪夷所思的行爲，反而是出於一種好心，出於一種“減少貧窮，把貧窮驅離”的好意。那爲什麼這種好意反而會導致他們之間的關係水火不容呢？這就要從美國社會對於貧窮的根源認識講起。 對於貧窮，美國主流社會往往忽略掉了貧窮的本質原因，而認爲這都是窮人自身的問題，是因爲他們懶惰，不求上進，甚至認爲貧窮是一種病態。基於這樣的認識，社會也就有義務把他們從這種病態之中解救出來，而最爲有效的方法就是以家長式的嚴苛管理消滅他們貧窮的土壤。所以也就有了各種各樣警察的行爲。 而警察的目的就是致力於把窮人從他們賴以生存的貧民窟之中趕出去，讓他們去換另外一種人生。當然，在這個過程之中也有社會福利機構爲這些窮人安排後續的保障。 這一切看似極爲美好，可是這卻是以犧牲窮人的自由權力作爲代價，完全忽視了窮人們的自我需求，當然也有了警察行爲過度嚴苛的問題。所以我們也就看到窮人們可以在任何情況下突然遭受盤查、沒收財務、罰款，甚至被送進監獄也就成了家常便飯。 對於這樣壓榨，對於這種失去尊嚴的生存方式，窮人們當然不願意接受，當然也就有了更多的應對方式，也就形成一個惡性循環，讓警察和窮人之間對立更加明顯。 在這本書中，作者分別從對於窮人的制度性認知、警察們行爲的出發點、窮人們的生存技巧，以及應對警察的各種策略，等等幾個方面深入探索貧民窟生存真實狀態，深入探索簡單粗暴政策所造成的嚴重後果，當然也反思其背後的因素，反思社會把貧窮當成罪惡而忽略本質的系統錯誤。而在結尾部分，作者也談到治理警察的技巧，談到了警察做出的改變，正是這些轉變對於貧民窟帶來了一些好的方向。

作者是供職於芝加哥大學的社會學學者，爲了真實反映當下對美國最弱勢的羣體進行治安管制的情況，他花了五年時間在貧民區工作。 聚焦於“安全城市計劃”及相關政策和項目，從多個角度深入展現對美國最弱勢羣體逐步採用的（但肯定不是唯一的）貧困治理模式。 是一本深入實踐的好書！

田野調查，多視角、不同羣體下的美國真實社會，開闊視野，推薦閱讀