大明王朝1566（陳寶國、倪大紅主演影視原版）

因爲喜歡劉和平的文筆，二刷了劇本版的《大明王朝1566》，看到了些許真意。結尾之餘，還覺得意緒闌珊，好像筆者把一羣人一個朝代都寫活了。 還挺喜歡嘉靖道長的，他的身上有着極具矛盾的特徵，他極度聰明，像一個高明的執棋者，佈下詭譎的棋局，迷惑對手，當對手還在爲玩轉眼前的兩三步而自鳴不已的時候，他卻早已佈下天羅地網，看透十步之外。他是頂着無爲而治外殼的“戀權者”，看似仙風道骨，卻將權力牢牢的抓在手裏，清濁兼收，恩威並施。無論是嚴嵩父子，還是徐階、高拱、張居正、呂芳…都可以成爲爲他謀求利益的鷹犬。有馭人之能，亦懷帝王心術。 “報君黃金臺上意，提攜玉龍爲君死。”爲胡宗憲的大義所觸動，閣老的提攜在某一刻，我相信是出於知人善任，而非奸臣賊子的噁心。“大奸似忠”，其實關於人的複雜性，豈是一個字可以定論？ 倒是對於海瑞，我有了很多新的認識，以前覺得他執拗偏執甚至愚鈍，但其實他也很聰明，對很多問題也看得透徹，只不過是自身的力量過於渺小，在用以卵擊石的方式，撞向自己的南牆。文中海母的言傳身教，與王用汲、李時珍之間的友誼，直抵人心。 治大國如烹小鮮。治世難，難在人心，馭人難，難在平衡。

個人年度Top3 今年看的關於明朝的作品，喜歡程度排名： 《張居正》熊召政 《大明王朝1566》劉和平 《萬曆十五年》黃仁宇 《明朝那些事》當年明月 《萬曆傳》樊樹志 《徐階與嚴嵩》汪冬蓮 《明代的宦官和宮廷》溫功義 《顯微鏡下的大明》馬伯庸 《大明王朝》這部作品已不需要過多美譽，從微信讀書推薦值爲“神作”就已說明一切。劉和平老師的文筆是在太好，我最喜歡的是兩個地方： 1.畫面感。劉老師的寫作手法，很多時候會給人一種身臨其境的感覺，比如海瑞在審訊時、在嘉靖宮殿羣臣對陣中、在御王府羣策羣力時等等場景中，人物的站位、座次、動作表情、一張一弛，所有一切都安排的到位且合理，就像是電影劇本一樣 2.心理描寫。這是一種難度極高、需要帶入角色、觸摸人物心理活動，且要讓讀者產生一種原來如此、恍然大悟且合乎情理的感受。比如在描寫嘉靖心理有這麼一段話： “他一直認爲，朝綱不振，萬馬齊喑，皆因爲在自己御極的這四十四年中，在大明朝兩京一十三省這麼多臣子中，上天一直沒有生出一個能跟自己這個“乾上”相交的“乾下”之卦，以致滿朝柔順，乾卦不生。屢次上天示警，也正因爲自己乾綱獨立只能跟上天對話。今天好不容易等來一羣清流官員鬧事，依然如此不堪一擊。仗劍四顧，皆是朽兵。這種“獨陽不生”帶來的長期疲憊，又因常年疲憊生出的“孤陰不長”的極致失落，旁人如何能夠理會？” 只能說：太絕了 關於書中喜歡的人物 胡宗憲：智慧、有權謀、沉穩、有大格局、知人善任、會做媳婦兒兩頭瞞、難上加難 海瑞：有勇且有謀、思維清晰、最佳辯手、堅持做正確的事、可以被利用但不能被操控、但缺點也很明顯，那就是愚孝，尤其是重母輕妻，讓人很是無語 王用汲：君子之交、溫文如玉。書中爲數不多的令人感到溫暖的一個人。潤蓮兄，多謝 李時珍：同王用汲，借用馬伯庸的作品來描述李時珍，可配得上是“大醫”，大醫者，大義也 嚴世蕃：雖然是個壞逼，但我很羨慕這種人的性格，有話直說、有氣直接撒、有仇當場報、不爽直接開懟、我管你什麼身份、我管你什麼場合，從不內耗自己，可以說是最具魅力反派人物了

更推薦大家看這本，而不是明黃色的長篇小說，劉和平寫歷史寫政治都是好手，此書是好書，但是也不算第一等，無非是皇權和臣權的制衡較量，另外劉和平的讚頌敬仰君父情節實在過於嚴重。

果然和影視原版一樣，看着就像重現的電視劇。以前的電視劇演員真的好能扛。 看完發現歷史滾動變動很大又很小，小到潤物細無聲。每個朝代能夠在細微上做出改革，積少成多都不簡單。 喜歡胡宗憲，海瑞，王用汲等人物的故事，有時間再去詳細看看他們的傳。聖賢很難，能走好中庸之道也不錯，勿偏激。正視自己是個普通人，做個普通人也挺好。普普通通，平平談談 。

與作者相比我的語言和思維是如此貧瘠蒼白，只能說兩個字：好看！

最近十天完全沉迷大明王朝，電視劇看了兩遍，劇本也看完了，暫且可以到此爲止了。 其實說好看也真沒有那麼好看，但是真上頭。優點和缺點都很突出，節奏感和戲劇張力很強，大背景是很可信的，一開始懷疑過是否是歷史劇。但也太強調對比，而失去一些立體感，角色塑造服務於故事節奏。 現在很多解讀，會把一句話帶八百個心眼當作某種職場智慧，還是非常片面的。辦事都靠着潛臺詞，對管理體系絕對是一種巨大的損耗。 嘉靖與海瑞，這兩個角色很好。而還有很多其他角色多少有淪爲陪襯之嫌，硬把徐高張捏成一個黨，他們其實沒那麼熟。這都還好，芸娘和齊大柱這兩個角色真的越看越不理解，功能性蓋過本身的成長和合理了，齊大柱是帶系統的嗎，從桑戶變成十三太保是怎麼回事？ 總之還是非常推薦。可能最近看了太多歷史劇，習慣了寫實質樸的風格，突然來個劇情片給我看迷了吧。

《大明王朝1566》聊聊沈一石 這是一個有着頂級認知和深知音律的人，一個尚存良知和狠辣手段的人，一個博擊商場和縱橫官場的”紅頂商人”。 儘管沈一石曾構陷陰謀害過高翰文，他也曾諂媚逢迎楊金水，甚至默默贊同毀堤淹田，但是沈一石不是“小人”。 我認爲，小人之爲物，不能僅僅看成是個人道德品質的畸形，這是一種歷史的需要。 中國式的人治專制隱祕多變，迫切需要一批這樣的人物：他們既能詭巧地遮掩隱祕，又能適當地把隱祕裝飾一下昭示天下；既能靈活地適應變動，又能莊嚴地在變動中翻臉不認人；既能從心底裏蔑視一切崇高，又能把統治者的心思洗刷成光潔的規範。 這樣一批人物，需要有敏銳的感知能力、快速的判斷能力、周密的聯想能力、有效的操作能力，但卻萬萬不能有穩定的社會理想和個人品格。從這個意義上說，小人不是自然生成的，而是對極權專制體制的填補。 爲了極權專制的利益，這些官場小人能夠把人之爲人的人格基座踩個粉碎，並由此獲得一種輕鬆，不管幹什麼事都不存在心理障礙。人性、道德、信譽、承諾、盟誓可以一一丟棄，朋友之誼、骨肉之情、羞恥之感、惻隱之心也可以一一拋開，這便是極不自由的專制社會所哺育出來的“.官場或商場或職場小人”。 一孔之見，姑妄言之。 請看小說原文： 沈一石仍然沒有回頭：“我用白話念一位古人的幾句詩，誰要答得出這是哪個古人的哪首詩裏的句子，我就給她贖身。” 四個藝妓又是一怔，對望了一眼，眼睛都亮了一下，接着緊張起來，全望着沈一石的背影。 沈一石船頭而立，音調翻作清朗，大聲吟誦起來： 浮過夏水之頭而西行兮， 回首不見故都之門牆。 懷伊人難訴我心之哀傷兮， 路漫漫不知歸於何方。 借風波送我於江水之間兮， 水茫茫天地一流殤! 吟誦聲很快被江風吹散，剩下的只有風聲和船頭底部的浪流聲。 四個藝妓面面相覷，有兩個滿眼茫然，有兩個竟真在想着。 “有知道的趕快回答老爺。”那管事急了，催道。 “我知道。這是屈原的詩!”爲首的那個藝妓興奮地叫道。 “屈原的哪首詩?”沈一石倏地轉過身來， 兩眼閃着光望着那藝妓。 那藝妓猶豫了一下答道：“是《離騷》?” 沈一石的眼又暗了，搖了搖頭：“可惜，你今生從不了良了。難爲你能猜出是屈原的詩，賞她一百兩銀子吧。”說完又轉過身去，一任衣袂飄飄，望着遠山上空那一圓明月。 關於這段，B站有個UP主說了個很有意思的解釋： 這可能是沈一石對自己命運的占卜。如果這些妓女裏有能答上來的，那麼妓女能上岸。如果自己能作對，那自己也能脫身。 可惜只有一個妓女答對了一半，大概率自己只能是個死了。 我竟讀出了類似於項羽垓下之圍時“此天之亡我，非戰之罪也”感慨。 多有趣呀：古人幹大事的時候經常會用一些兆頭占卜，以此來預測這事幹起來靠譜不靠譜。 不由聯想，歷史似乎拋出了一個無解的難題。 在純粹理性的荒原跋涉，長袖善舞捲入政治風波，機關算盡，末路。 要是不問天買卦，還能找誰。 在死局裏的博弈，贏，便是勝天半子。不然，頂尖的棋局，較量總毫釐之間。差一點能贏，差一點，就是覆水難收滿盤皆輸。 一入紅塵深似海，他本人對自己的未來命運早就應該做好心理準備，自己努力做的事情只能減緩整個速度和程度，不能改變走向，內心波濤洶湧還不外露。他也算無愧屹立劇中，商道峯巒之巔。 船頭之問，我們看他文學造詣從來不低，也想在短暫的人生，聽雨賞雪談詩撫琴，曲水流觴暢敘幽情，同氣相求舞文弄墨，引領風騷不落窠臼 。 可惜，他是商人。 沈一石捲入這盤死局，明瞭自己大限已到，安排好自己惟一的牽掛，也就無所顧及，也就早已將生死拋在腦後…… 可惜明朝風氣，三教九流，士農工商，商排不入流。商人最受滿腹經綸高雅人士鄙夷詬病，沈一石雖通曉音律飽讀詩書，卻也得藏着掖着樸素示人。做不到高拱張居正那種書香子弟長衫拂袖，廟堂之上光明磊落撰寫青詞，說着君不密則臣失的話。 這正是沈一石的可悲之處， 只能處江湖之遠時同自己靠錢能控制的妓女談一談詩詞歌賦 ，甚至也只是在對牛彈琴。 那麼，船頭考題的答案呢？ 原文出自屈原 《哀郢》： 過夏首而西浮兮，顧龍門而不見。 心嬋媛而傷懷兮，眇不知其所蹠。 順風波以從流兮，焉洋洋而爲客。 不知道這裏是不是作者有意爲之，以屈原詩句牽連人物。這對國際友人是暗示，對國人那不是明示麼。歷史總是驚人的相似。 結局昭然若揭： “沈某先行一步，俟諸公鋃鐺於九泉，不遠矣” 反映了項羽對命運和天意的無奈，也體現了他對自身軍事才能的高度自信和對失敗的深刻反思。（不好意思，中國式悲情人物，串臺了） 不過要是就這麼結束的話。 沈一石還是一個較爲扁平的人。 一個商業巨鱷來了，走了。對這個世界或者讀者不產生影響，那便是他創作者的平庸。 該劇的非凡之處正是在於，沈一石一系列操作下來，引起的結果是具有多米諾骨牌效應的。不以他走而宣告結束。 或者說，肉身雖滅，海明威式那種你雖然能殺死我，但你打不敗我的硬漢精神還在展現。 好，諸君且聽，以下爲我津津樂道； 當時皇帝嘉靖名爲玄修，暗操獨治，外用嚴黨，內用宦奴，授權柄於宦官，以家奴治天下；輔以清流牽制，三方角力，難分伯仲。 沈是個文化人，那個時候的知識分子，都接受齊家治國平天下的理想和情懷教育。劇裏介紹高翰文的旁白就說：蘇南世家，進則入仕退則山水。沈自焚前的遺書既見他的智慧（我之後君復傷：我死了你們也好不到哪裏去，你們算計錯了）和悲憤（侯非侯，王非王：媽的你們一個個都不像個樣兒）又顯出他的抱負（飛鳥盡，良弓藏：我輸了，我從頭就知道自己贏不了，但我有後手）和情懷（一曲廣陵散，再奏待芸娘：事沒完，比如至少有海瑞這種人在，晉人風骨就還在，咱們繼續玩，我的手段還在，我的伏筆在後邊）。 他留下賬冊和親筆信，在上引爆嘉靖帝對嚴黨的不滿，最終完成倒嚴；在下掀開了浙江的掠之於官，引出趙貞吉、海瑞併爲治安疏和江山論買下伏筆。海懟懟聽着沈交代給高的賬底明白了朝廷病根何在，也是自己報復的手段所在，這就是沈一石的精明算計，其智可謂乎近妖。不由欣喜人物刻畫之真實立體。“我之後君復傷”，君指何人？嘉靖、嚴黨、胡宗憲、趙貞吉、海瑞都是，他們每個人都會傷。嘉靖傷了臉面，嚴黨傷了根本，胡宗憲失了平安落地，趙貞吉失去了名聲和清流的依託，海瑞失去了“君父”和精神支柱。 簡直酣暢淋漓！ 自不必提有人因此覓得一條生路，有人因此被逼裝瘋，有人因此險被誅連十族，甚至可以說，還推動了嚴黨垮臺、呂芳失勢、趙貞吉入閣、陳洪上位……由此引發的連鎖反應等。沈一石，一介商人，以身入局，徹底攪動了大明朝凝滯不動的局勢，直接或間接改變了無數人的命運——一個披着商人外衣的文人驚才豔豔的浪漫完美謝幕。 我們開天眼看局中人。 有人說沈一石慘？ 真是天真，慘不了。 孔子云，求仁得仁，又何怨乎。 人生短短几十年，你忘了他有錢有風光。 沈一石令人羨慕的豪宅，美妾（芸娘），古琴，血經…哪裏來的，他不是沒掙到錢，只是那時候他沒那麼容易轉移資產，資產大頭都填不上財政窟窿而已。發現死棋之後破釜沉舟，買了一堆糧辯不過海瑞便說賑災，想拼死一搏，置之死地而後生，結果還是被殺雞取卵了…被抄家的速度甚至奇快無比。 有人說潤？ 時代侷限，沈老闆潤不了。 沈老闆那是歷史侷限性，出海很難，即便出了海被黑喫黑了，大明也不會幫着出頭，大明是很鼓勵海盜還有當地黑社會性質的團伙對大明商人動手的。 同情沈一石，是因爲他從來都是一個棋子，縱然有棋手的本事，也只能接受棋子的命運。他也有自己的柔情，但是朝局和形勢難容下他想要保護的人。都說勉爲其難，沈一石也難，他所獲得的利潤從來都是暫時保管的，他的定位永遠都是一個“白手套”和“夜壺”。 他是個絕頂聰明之人，大勢已去，魂歸邙山也許是最好的路了。國庫虧空，裕王、嚴黨、甚至嘉靖皇帝，也絕不能叫他活了，他死，其他的人才能活，這個算盤上，他明白。但攪一攪局勢，讓當朝者知道狗急跳牆的痛，也是一個了無牽掛的官商，盡全力的絕地反擊。 於他本身在這世上的生命長度而言，最終歸宿極簡，一把大火焚燬了宅子，也火化了自己。 “候非候，王非王，千乘萬騎歸邙山。狡兔死，良弓藏。我之後，誰復傷。” 看完前因後果，回味這段話讓我一下子領略到大明王朝頂尖商人的頂級智慧，他對於那個朝代乃至無數朝代方方面面的認知蘊藏其中，年年月月花相似。身死燈滅，在一聲長嘆後化爲灰燼。人性如此，至於文筆與說辭，皆有千變萬化，性格使然。 言歸正傳。 沈一石去了，我們還是在廬山裏面的人。 橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同。 你可以說他，憤慨，桀驁不馴。 精神內核枯淡蕭散，負氣冷峻。 也可以說他，自取滅亡， 在寂寥的字裏行間流露出曠達，高朗脫俗... 不過，比起 邙山無數荒丘，我更喜歡這句： 夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，爲歡幾何？ 認知本質，於是你能理解很多東西： 比如：＂你有好多種樣子，濃妝、淡妝、男裝、不化妝。還有現在，如夢如幻月，若即若離花。＂—《胭脂扣》 又比如：很多行業選擇是有天花板的。…… 不勝枚舉，到此爲止。 曲筆，上溯至司馬遷通幽“古今之變”的書寫抱負。一人有慶，諱莫如深。敘述心智經緯系事，影影幢幢，隱約其辭，言說以解離存文：個體生命存在的譯碼盡在歷史系譜中

《大明王朝1566》堪稱國劇天花板，以嘉靖末年朝堂爲舞臺，圍繞改稻爲桑、貪腐困局、君臣博弈展開。沒有狗血劇情，全是權力、人心與蒼生的較量。臺詞精煉如史，人物立體深刻，海瑞的剛直、嘉靖的權謀、官場的暗湧，句句扎心。它不只是歷史劇，更是一部看透體制與人性的神作。

這個版本好，相當於是劇本了！更詳細了！