遺蹟裏的中國史

埋在土裏的王朝—六大遺蹟中的中華文明密碼 《遺蹟裏的中國史》是一本別具一格的歷史讀物 內容方面 題材新穎獨特：該書以殷墟遺址、三星堆遺址、魏安釐王墓、睡虎地秦墓、馬王堆漢墓、海昏侯墓這6處大型遺蹟爲線索，通過對出土文物和遺蹟的解讀來講述中國歷史，讓讀者從全新的角度認識歷史。 內容豐富全面：書中涉及88位帝王及諸侯的歷史故事，收錄近300張考古現場、歷史遺蹟、文物真貌等的照片，詳細介紹了六大遺蹟的發掘起因與過程，串聯起華夏文明的輝煌篇章，使讀者能全面瞭解不同時期、不同地域的歷史。 考證嚴謹科學：作者曲長濤是史地學者，他20年來尋遍歷史遺蹟，親臨考古現場，以深厚的學術功底和不懈的探索精神，廣泛蒐集並深入剖析諸多史料。如通過對牙齒鍶的同位素含量分析等科學方法來推斷歷史真相，讓讀者瞭解到考古工作的科學性和嚴謹性。 寫作手法方面 語言生動形象：作者用生動的語言將歷史故事娓娓道來，使讀者彷彿置身於考古現場。比如描述殷墟遺址時，提到“青銅器中的少女頭顱”，像講懸疑故事一樣，引發讀者的好奇心和閱讀興趣。 富有代入感：每一章都像是一部獨立的紀錄片，作者通過豐富的圖片和細膩的文字，讓讀者有身臨其境之感，親身感受那些歷史遺蹟和文物的魅力，彷彿穿越回古代，觸摸到歷史的脈搏。 邏輯清晰合理：全書以遺蹟爲線索，按照一定的順序分別介紹六大遺蹟，每個遺蹟的講解都包括髮掘過程、出土文物、歷史故事等方面，條理清晰，邏輯嚴密，便於讀者理解和接受。 適合不同讀者：無論是對歷史瞭解較少的“小白”，還是對歷史有深入研究的“達人”，都能從書中找到樂趣和收穫。它既可以作爲歷史愛好者的入門讀物，也能爲專業人士提供新的思考角度和研究素材。 引發情感共鳴：讀者在閱讀過程中，會爲中華文明的偉大而感嘆萬分，深刻感受到歷史的厚重和文化的瑰麗，從而增強對祖國曆史文化的熱愛和民族自豪感。 具有啓發性：書中不僅講述歷史事實，還深入分析各種社會現象和歷史事件背後的原因和影響，能引發讀者對古代人類遷徙、融合、社會制度、文化交流等多方面的思考。 喜歡歷史和考古的可以一起閱讀。我已經讀過的與這本書互相印證，加深理解的相關書籍還有以下幾本： 《簡讀中國史》 《翦商：殷周之變與華夏新生》 《一醒驚天下：三星堆古蜀文明》 《馬王堆漢墓》 《中國通史》 《海昏侯的生前身後》 《國家寶藏》

讀書的本質是借命，它是你這輩子唯一一次可以安全地穿越轉生附體的機會。 ​用幾塊錢買一個天才的思想，用幾小時走完別人幾十年的彎路，這是最便宜的靈魂移植。 ​有沒有試過凌晨三點翻書，突然被一句話扎到心窩子？ ​比如王小波寫“人的痛苦本質上來自對自己無能的憤怒”，或者毛姆那句“你終究會成爲你假裝成爲的人”。 ​這些句子像從你腦殼裏偷出來的，連你自己都說不清的糾結，被幾百年前的人輕飄飄點破了。 ​這時候你就會發現，原來你那些擰巴、迷茫、不甘心，早就有人舉着火把替你探過路了。 ​書架上隨便抽一本，裏頭都藏着能接住你情緒的樹洞——這種被理解的瞬間，可比刷短視頻的爽感實在多了。 從遺蹟裏面讀書，更像是破萬卷書，行萬里路！從歷史滄海桑田中找尋歷史的真相！ 三國耗盡英雄氣，魏晉多是鼠輩出。 “時無英雄，使豎子成名！” 孔子修訂《春秋》後，將堯代兄位，舜、禹奪位的冷酷歷史善意美化，使之成爲無法效仿的美德典範。在儒家經典中，堯、舜、禹均被推崇爲上古聖賢，禪讓符合儒家對美好道德的宣揚。它時刻提醒後人：人類本是善良和高尚的，只是後來“德之不存”才日益墮落，因此今人要仿古、學古，才能恢復古代的高尚道德。但《竹書紀年》告訴人們一個冰冷的事實：古代的禪讓制不過是聖賢爲營造一個美好的世界而編造出的美麗神話，其真實面目不過是一場血腥的奪權。 《竹書紀年》讓人們認識到，“禮崩樂壞”並非始於春秋戰國，而是在中國上古時代就已出現。權欲往往會湮滅人性的光輝，歷史雖然冰冷，但真相不容篡改。 內部再怎麼鬧也是家事，周平王夥同其外公，聯合外族犬戎入侵中原，導致中原生靈塗炭，雖然獲得了政權，但羣雄逐鹿，天子式微由此而生，一直到秦統一，中間是"禮樂崩壞"的一段時間… 對標歐洲： 春秋戰國時期（公元前770年 - 公元前221年）對應歐洲的古典時代，以古希臘的民主制度頂峯和羅馬帝國崛起爲主要特徵，與中國同期經歷深刻變革。 周朝的分期： ●周朝分爲西周和東周兩個時期。 ●西周的都城位於關中地區（今陝西省），公元前770年，周平王因外族犬戎入侵，將都城東遷至洛邑（今河南省洛陽市），標誌着東周的開始。 ●東周時期又進一步分爲春秋和戰國兩個階段。 春秋時期：春秋五霸 ●時間範圍：公元前770年至公元前476年（或公元前403年）。 ●特點：名義上，周天子仍是天下共主，各諸侯國的國君由周天子冊封，政權合法性來源於周天子的認可。 ●儘管周王室實力衰微，但在重大禮儀活動和外交場合中，各諸侯國仍在形式上尊奉周天子。 ●各國基本由周朝分封而來，政治格局在周朝分封體系的基礎上演變。 ●春秋時期因孔子修訂的史書《春秋》而得名。 戰國時期：戰國七雄 ●時間範圍：公元前475年至公元前221年。 ●特點：周天子的影響力進一步削弱，諸侯爭霸加劇。 ●經過長期的兼併戰爭，諸侯國數量減少，最終形成了“戰國七雄”的割據局面。 ●戰國時期以秦始皇嬴政統一六國而結束。 糾正了一些傳統理解： 《道德經》第八章中有一句朗朗上口的佳句：“上善若水，水善利萬物而不爭。”而馬王堆《老子》的原文是“上善似水，水善利萬物而有靜”。“若”和“似”區別不大，但一個“不爭”，一個“有靜”，區別就非常明顯。“不爭”是一種態度，而“有靜”是一種策略。老子主張：當機會出現或條件成熟的時候，“靜”就要變成動，這纔是“非恆道也”。所以道家講的“無爲”是目的，“有爲”是手段，手段永遠爲目的服務。 讀書，是一種生活態度，一種生活節奏，一種發現歷史真相的手段！還原歷史本源，迴歸自然。

這篇讀書筆記，從一個熟悉的傳說“后羿射日”開始寫起。 我沒去過三星堆博物館，從書上看過一號神樹，它和《山海經》中記載的扶桑的非常吻合。 扶桑生長在東方的湯谷之中，這十個太陽在這裏休息，也在這沐浴。 平時呢，九個太陽站在樹上，當天值日的站在樹的最頂端。 每天，值日生去工作，餘下的九個太陽在樹上休息，它們輪流，每十天一個輪迴，所以我國傳統上把十日爲一旬。 但是，太陽也有嚴格的交接班制度，當一個太陽剛飛回扶桑樹上，另一個太陽必須馬上出發，快一秒，慢一秒都不行。 可有一天，頑皮的太陽們約定一起出去玩，結果天下大旱，人類遭受滅頂之災，於是就有了熟悉的“后羿射日”的傳說。 爲什麼要從這個傳說，切入到這本書呢？ 這本書裏，講的是中華文明的密碼。 它和很多寫歷史的書不完全一樣，從殷墟遺址，三星堆遺址到馬王堆漢墓，這些埋在地下的文物，串起的是文明的脈絡。 這裏有上古時期政權交替的血雨腥風，而不是我們所看到的，所理解到的父傳子，每一個政權的建立，都是伴隨着陰謀與失敗或成功。 這裏有西王母和周穆王的故事，說它是愛情也是，更多的是周穆王西行崑崙尋寶，尋玉，西周時期的國家禮器，帝王權利象徵。 這裏還有3000年前商朝真正的巾幗英雄，在甲骨文裏，被提到200多次的婦好，商王武丁的王后。 同樣還有今天常說起的漢服。 漢服有兩個寬大的領口，左領在上，右領在下。古人穿漢服時須將左前襟掩向右腋，然後繫上帶子，於是右襟就被覆蓋在裏面，被稱之爲右衽。 所以當年孔子說“微管仲，吾其披髮左衽。”右衽是漢民族區別於其他少數民族的一個重要標誌。 歷史不僅僅存在於書本，古蹟裏，更鮮活的在生活中，在耳熟能詳的故事裏。 如果你對考古和歷史感興趣，那麼這本書，會得到很多…

我在書裏體驗了沉浸式考古文旅！ 全綵頁 沉浸式考古 / 《遺蹟裏的中國史》 作者:曲長濤 / 通過考古，發現古墓深處的地下謎案！ 通過地下的實物，還原一個真實的歷史！ 通過遺蹟，重新認識中國！ · 朋友們這本書我真的強烈推薦！ 太好看了！ 好像看了一場精彩的考古紀錄片～ 近300張全綵圖照片，6個大型遺蹟，還原一個和史書完全不一樣的真實歷史！ · 🔹殷墟 3000年前，被放在青銅器中煮熟的少女頭顱 被打死培養的馬車伕、活埋的侍衛長、獻祭的戰俘、陪葬的奴隸…… 看過《翦商》的朋友們應該不陌生。 從未在史書上記載的女戰神婦好，是通過一場發掘，走入人們的視野的。 不過和印象中不同的是，“女戰神”原來也是宮鬥好手。 🔹三星堆 2021年三星堆考古重啓，再次引發億萬人的關注。 神祕的青銅樹是《山海經》中的扶桑嗎？ 青銅大立人手中拿的到底是什麼？ 🔹竹書紀年 這一章是給我震撼最大的一章！ 完全顛覆了史書的很多記載！ 《竹書紀年》的發現，向我們展示了一個和史書上不一樣的堯舜。 在《竹書紀年》中，堯和舜的權力交接充滿了陰謀和血腥，但不管是舜奪堯位還是舜佔朱巢，都與《史記》中記載的美好"禪讓"相差得太遠。 舜上位後不僅殺了堯的兒子丹朱一家，還大肆清洗政敵。 🔹雲夢遺書 兩封來自秦統一戰爭前線士兵的家書、一個地方小吏的竹簡，向我們展示了大秦帝國的另一面。 《喜:一個秦吏和他的世界》講的就是這個故事。 🔹馬王堆 兩千年不腐女屍的傳奇。 （真心推薦大家去湖南博物院去看馬王堆，超級還原整個大墓，精美漆器超級漂亮） 在馬王堆漢墓中，出土了世界上最輕的絲綢衣，一個完全不一樣的戰國史，還有失傳的《相馬經》。 🔹海昏侯 要說2015年誰最火，肯定是海昏侯。 地下豪宅，成噸的銅錢，堆成山的金子。 墓主人就是歷史上做了27天皇帝被趕回去的海昏侯劉賀。 海昏侯大墓的發掘也是洗刷了劉賀2000多年的污名，而這場黑水也來自他和霍光的權力之爭。 墓中出土的文物證明，劉賀是個愛讀書同時又頗有品味的好青年，完全不是史書中說的那種荒淫無度。 出土的孔子像穿衣鏡更是還原了孔子的真容。 —— 考古的魅力就在於，通過實物的發掘，有時可以完全推翻史書的記載。 史書是勝利者的作品，而埋於地下的是更真實的歷史。 超級推薦！ ——

從古老的城牆到神祕的墓葬，它們不再是沉默不語的存在，倒像是一羣會講故事的 “神祕大咖”。每一處遺蹟都藏着一籮筐的祕密，就好像是古代的 “盲盒”，等着我們去拆開；從這些遺蹟的細枝末節裏，深挖背後的歷史故事，什麼朝代的興衰、古人的生活，都給扒拉出來了。 讓書中的歷史遺蹟，瞬間都有了靈魂。

讀完本書，我徹底改變了對歷史書籍枯燥刻板的印象，這是一本特別接地氣、越讀越喜歡的歷史好書。 和課本里籠統的朝代紀年不一樣，這本書不堆砌晦澀史料，而是以殷墟、三星堆、馬王堆、海昏侯墓等知名遺蹟爲切入點，結合真實考古發掘過程、珍貴文物影像講故事，內容直觀又鮮活。它帶我們跳出書本記載，從地下遺存、千年文物裏，觸摸真實的歷史細節。 書中梳理了數十位王侯的過往，把散落的考古發現串聯成完整的文明脈絡。從古老商代文明，到盛世漢風，每個時代的風貌都清晰立體，讓我真切讀懂了“何以中國”的文明底蘊。 最打動我的是全書通俗直白的文筆，沒有難懂的專業術語，搭配豐富的實景圖片，零基礎也能輕鬆看懂。讀這本書不再是死記歷史知識，而是沉浸式穿越千年時光。既能增長見聞，又能真切感受中華文明的厚重與璀璨，非常值得靜下心細細品讀

這幾年文博熱，博物館、考古萬衆矚目，這類的書也汗牛充棟，可惜寫的好的，兼具知識性和普及性的不多。這本書還是很精彩，選取的幾個點都挖掘很深，把文獻研究和出土文物的二重證據法結合很好，而且加入了殷墟、海昏侯、三星堆等新出文物。 個別觀點從嚴謹史學角度有些不足。比如從竹書紀年和穆天子傳解讀歷史，甚至把穆天子傳當正史解讀其西行到中亞。可是作者一方面多次用出土文物否定傳世文獻，證明文獻存在很多不足，這裏又把竹書紀年穆天子傳當板上釘釘正史研究了。其實竹書紀年早已失傳，現存的是後來輯出的，有多少真實很難說；穆天子傳更是四庫全書將歸入小說類，是上古人們浪漫的志怪想象，可反映人們的思想、對世界的認識，但是對照地圖算里程就膠柱鼓瑟了。 另外，講西漢巨量黃金消失也有問題。 首先，通過海昏侯墓葬的大量黃金論證西漢確實存在巨量黃金不正確，本書也說了海昏侯墓這麼多黃金有其特殊性，無法複製，實際上其他沒有被盜過的西漢諸侯墓，如馬王堆、滿城漢墓等等，規模都不亞於海昏侯墓，但都沒有這麼多黃金，是否海昏侯墓黃金是個例。其次，西漢累計賞賜250噸黃金的數據是不可能的，中國本身缺少金礦，現在才500噸，西漢怎麼可能有這麼多？賞賜250噸，庫存還要數倍，這是不可能的。第三，說因爲陪葬窖藏導致黃金消失也不可能，漢代墓葬大多數被盜，窖藏也基本被發現，理論上講如果有這麼多黃金早都流散世面，不會徹底消失的。 所謂西漢黃金消失本身是一個僞命題，最大的可能是在西漢金是作爲賞賜的一個衡量標準，比如說賞賜衛青黃金20萬斤，不是說賞賜20萬斤黃金，而且說價值相當於20萬斤的絲綢、錢幣、糧食、錢幣等物品。

歷史是個任人打扮的小姑娘，我用了很多年纔讀懂這句話。小時候，處在被動認識世界的階段，課本里，教材，老師，家長的話就代表了權威，無論對錯。直到慢慢長大，有了足夠多的知識，經驗，慢慢構建起自己的三觀，於是知對錯，明辨是非，有了自己的批判性思維。 去過一些博物館，也終於見到了歷史課本上的文物，站在博物館的玻璃展櫃前，與文物的對視跨越了千百年的時間，跨越了數百公里的距離，透過小小文物，看到了一段有一段塵封的歷史，這個迷人的小姑娘也因此越來越清晰了。 讀萬卷書和行萬里路我都想要，身體和靈魂都要在路上，不能行萬里路時，那便讀萬卷書吧！下次再去面對面看到文物，也就不會那般陌生，而是去赴約。 再說說這本書，選取的幾個故事都很有趣，遺蹟的發現和文物的出土一定程度上佐證了歷史也填補空白。作者的表述也很輕鬆，不像讀專業文獻那般枯燥，但也正因此，很多地方表述不夠嚴謹，個人成分較多，不能太當真，當休閒讀物即可。

這本書可讀性還不錯，但總讓我有種看升級版故事會的感覺，細節錯誤不少，通勤路上讀着玩兒沒問題，但不宜全盤接納，可以把同一題材的書籍交叉閱讀，以便釐清事實。

這是一本依據殷墟、三星堆、衛輝古汲郡《竹書紀年》、雲夢睡虎地《秦簡》、長沙馬王堆以及南昌海昏侯等6座國內著名考古發掘遺址嚴謹科學考古研究成果，所最新分析出的有真正實物、有歷史記錄、可多渠道印證、能得到普遍認同的、可證信的中國古代歷史之書。非常棒也非常有價值！ 一，都是由不斷累積至今的考古成果分析而來。考古研究是一項非常“喫”時間的學術工作，得出的成果也必須能接受歷史的考驗。唯此由此，此書之價值一也。 二，都是最終推導出頗具顛覆性成果的考古研究。中國歷史有人寫有人想有人改有人造，但，最終都只能有一個最合理的解釋，而非爲哪個人哪個朝哪個集團服務的真實面貌。唯此由此，此書之價值二也。 三，都是有理有據有疑有解有源有流的科學解讀。不臆想、不唯書、不曲奉、不亂講。學術是要有骨有氣的，媚了權、錢、俗、淺，也就沒啥意思了，出不了君子更出不了名家。唯此由此，此書之價值三也。 馬年初一記之。