蘇東坡的星座：課本里學不到的中國文化簡史

我願稱之爲掛羊頭賣狗肉 跟蘇東坡基本沒啥關係 跟星座也關係不大 兩個吸引我看這本書的點一個都沒

前陣子看《柳舟記》特別上頭，崔行舟和柳眠棠敵人變愛人的故事，真的很好磕呢！其中有個細節印象深刻，那就是崔行舟全文朗讀的《放妻書》。 朝廷一道聖旨，崔行舟就得遠赴邊關，此去生死難料。這個消息讓他看清了身邊人的虛情假意，也更加看清了自己對柳眠棠的心。於是柳眠棠一覺醒來，發現在她原本打算讓崔九重寫一份婚書的厚實錦帛上居然寫的是《放妻書》。 電視劇是架空時代，而在真實的歷史中是怎麼寫這個《放妻書》的？由此，我也好奇古代女子離婚是否都很不容易，飽受非議嗎？ 在侯印國這本關於傳統文化的通識類書籍《蘇東坡的星座》，我找到了答案，確切來說是瞭解到中國的離婚簡史。 作者在開篇引言裏就告訴提出古人的婚姻觀念有着反覆的變化，不同時期的離婚情形並不相同。這一點相信會打破很多人的刻板印象。 萬萬沒想到，在先秦時期離婚很尋常。孔子的父親、孔子的兒子、孔子的孫子都離過婚吶。 而孟子也差點跟老婆離婚，原因竟然是撞見妻子在臥室裏沒穿衣服，他掉頭就走。結果他老婆主動找到婆婆要求離婚，說這男的簡直沒有把我當成妻子嘛，而是當成客人。這位婆婆就是我們耳熟能詳的“孟母三遷”的孟母呀。她很清楚自己的兒子“迂腐”在恪守禮儀這點上，回過頭教訓了兒子，令其幡然醒悟，最後挽回了婚姻。看來孟母不僅會教育，更懂得處理婆媳關係。 到了唐代，律法就明確支持“和離”，即夫妻雙方感情不和，互相協定之後和平地解除婚姻關係。《放妻書》就是和離的協議書。這本書裏舉了好幾個《放妻書》的原文，裏面一些字句，常看古裝戲的朋友肯定特別熟悉，比如“一別兩寬，各生歡喜”。這樣一瞭解，知道《柳舟記》的用心之處，看得更是入迷啦。 除了中國的離婚簡史，這本書更有多個角度介紹中國古代的兩性關係的變遷，比如古代情人節的簡史、綠帽子簡史、贅婿簡史這些，叫人看得大開眼界。 除此之外，這本書某些章節千萬不要在睡前閱讀，否則就會拇指大開，宵夜點起來。淄博燒烤走紅全國不是沒有原因的，早在周代淄博的易牙做的燒烤等美味把起恆公喫撐了，一覺到天亮。而“沒有一隻鴨子能活着走出南京”這一笑談裏又透露出南京與鴨子之間有着怎樣的糾葛，以及中國的喫鴨歷史，都在這本書有介紹。 正如這本書的副標題說的那樣，“課本里學不到的中國文化簡史”，這本書裏講述的是老師不會教、考試不會考的冷知識，但它們是歷史長河裏構築成我們中華文化的一個個顆粒。遺失了它們，中華何以稱之爲中華呢？

中國古代的哲學認爲，日常生活、市井百態是道之所在，隱藏着文化價值的路徑。最初被《蘇東坡的星座》書名吸引，讀來發現其從鮮爲人知的“邊緣文化史”興趣出發啓蒙，既有典籍的梳理，又緊跟熱點、不乏深度。旁徵博引之餘，將民俗文化流變的趣味和盤托出，以普通人的日常生活，熨帖心田的市井風光。

日常生活中的文化纔是一個時代真正的肌骨和溫度。