人間清醒3：底層邏輯和頂層認知（心悅讀叢書）

爲什麼高維時空的人可以容顏不老？可以長生不老？人能穿越到高維時空嗎？ 《金剛經》早就給出了答案，請大家花一分鐘時間認真看完這個視頻，它裏面包含了科學嚴謹的道理，甚至是宇宙天機，看完一定讓你終身受益！ 首先，當一種狀態發生的時候，時間就會停止，甚至會倒流。 愛因斯坦和釋迦摩尼同時發現了這個狀態，只是他倆發現的原理不一樣： 愛因斯坦發現速度極快的時候，時間可以停止，要快到什麼程度呢？要超過超光速。如果我們以超光速的速度前行，那麼時光可以倒流。 釋迦摩尼發現速度極慢的時候，時間也可以停止，要慢到什麼程度呢？要讓自己的心念都要停止思考。也就是說：當我們的心念完全駐足在當下的時候，時光也可以倒流。 按照《道德經》的觀點，物極必反，快就是慢，慢就是快。所以“超光速”和“駐足心念”是同一回事。 當時間變慢，三維時空就坍縮了，於是你就穿越到了四維時空裏。 但是超光速的飛行器人類還沒發明出來，人們要想穿越時空只能靠“駐足心念”了。 那什麼是“駐足心念”？水木然給大家做一個最深入淺出的解釋： 有人問高僧一個問題：得道之前，人們在幹什麼？ 答曰：砍柴、喫飯、睡覺。 問：得道之後呢？ 答曰：砍柴、喫飯、睡覺。 問：那得道之前和得道之後有什麼區別呢？ 答曰：得道前，砍柴想着喫飯，喫飯時想着睡覺，睡覺時想着砍柴。 得道後，砍柴就是砍柴，喫飯就是喫飯，睡覺就是睡覺。 這就是“駐足心念”的狀態，也可以稱之爲“活在當下”。 水木然經常說，世界上有三件事情最消耗人：第一：爲尚未發生的事而擔憂；第二：爲過去犯過的錯而自責；第三：爲自己想象的事而焦慮。 然而，絕大部分人每天不是追憶過去，就是擔心未來，就是不願意活在當下。 《金剛經》說：過去心不可得，未來心不可得，當下心不可得。不要活在對過去的追憶裏，不要活在對未來的擔憂裏，甚至連對當下的執着都不要有，全身心的去體驗當下，任由自己的情感和思想流淌，這就是“心流”，是生命的最高境界。 當“心流”產生的時候，時間就開始變慢。爲什麼我們跟喜歡的人在一起的時候，或者做喜歡的事的時候時間會過的很快，因爲當時你不再去評判，完全沉浸其中，掉進到“當下”那一刻去了，於是時間就變慢了。 我們常說青春易逝、容顏易老，容貌確實打不敗光陰，但是光陰打不過“心流”。如果一個人能經常活在當下，產生心流的感覺，就會年輕很多，因爲她可以經常進入時空的隧道，每次回過神來，人間又增加了歲月，但她們的容顏依然停留在過去。 所以人經常體驗“心流”狀態的時候就會變得更年輕。她們眼睛裏寫滿故事，臉上卻不見風霜。這就是駐足容顏，只要你能學會“駐足心念”。 同樣的邏輯，很多人爲什麼年紀輕輕就看上去很老？因爲他們無法享受每一刻，無法融入當下，於是內心就有各種批判。 人在二三十歲的時候，總以爲年齡大一點纔是最好的，那時應該會應有盡有。但一旦你到了四五十歲，無論你多麼有錢和地位，你都會懷念二三十歲時的樣子。那時你會感慨：無論花多少錢，你都願意換回青春。所以，無論生命走到哪一個階段，都應該喜歡那一段的時光，去完成那一階段的使命。 水木然大家記住這句話：人生是用來體驗當下的，不是用來期待未來的，更不是爲了緬懷過去的，也不是爲了演繹完美的。 人生的意義就是沒有人生沒有意義，當你明白這句話，你的人生纔剛剛開始。 可惜當我們說要“活在當下”四個字的時候，“當下”已經過去了！ 當下就是所有的意義。請你用心品嚐每一口飯菜，用心聆聽每一處花開，用心感受每一份愛和喜悅，這就是人生的意義。 恭喜你，明白這個道理之後離高維又進一步了。 當你明白了我恭喜你，離高維時空又進一步了。

兩個人在說話的時候，其實有六個靈魂在交流。我們來盤點一下這六個靈魂：真正的你，你以爲的你，對方以爲的你，真正的對方，你以爲的對方，對方以爲的對方。所以，兩個人的交流看似簡單，其實被各種“假我”和“假象”攪亂。世界上有很多假象，都是我們心生的妄念。唯有破除妄念，才能迴歸“真我”，看清真實的對方。只有迴歸本性的兩個人，才能真正地交流，成爲靈魂知己。 《周易》歸根結底就是八個字：自強不息，厚德載物。就是教我們腳踏實地地做人，問心無愧地做事。這份做人做事的根本，與陽明心學“心外無物”的智慧相通——你心裏沒關注、沒感知到的東西，對你來說就沒什麼實際意義，內心纔是萬物的根源和準則。你擔心什麼，什麼就進入你的內心，心中就有了羈絆；你擔心什麼，什麼就存在。你得到了什麼，就失去了什麼；你討厭的、恐懼的、對立的，就會存在；你接受的、理解的、歡迎的，就會消失。 你越在乎什麼，什麼就越存在；你越拒絕什麼，什麼就越侵擾你。當你允許自己焦慮的時候，你就不焦慮了；當你覺察到自己有情緒的時候，情緒就得到了緩解。你接受什麼，什麼就融化在你的接受裏；你抗拒什麼，什麼就被你的抗拒建立起來。不轉念，就得經受地獄般的折磨；轉念之間已到天堂，一念之間兩個世界。我們不能接納的人和事會重複出現，直到我們接納爲止。當我們跟自己和解了，我們也就能與世界和解了。兼容它。 真正束縛我們的，是我們的定義、我們的認知、我們的習慣，而不是事實本身。“我”是一切問題的根源，當“我”變了，一切就都變了。當你修到心性圓滿，就沒有什麼接納不了的人和事，也就沒有任何東西能束縛你，這纔是真正的自由。當沒有任何東西能讓你牽掛的時候，你纔是真正自由的。人生的最高境界是，允許一切隨時發生。真正的強大不是對抗，而是允許與接納。允許世事無常，允許遺憾常在。 我選擇做獨處和安靜的人。帶着“無我”的心態去做事，拿掉“小我”，沒有了“我執”，一切只按規律去做事，往往可以所向披靡，直到開悟。成熟、謙卑，心不死，則道不生；道不生，則情必傷。孟子說：“行有不得，反求諸己。”人有善念，也有惡念。你起心動念的那一刻，物質世界就被決定了，很多結果就註定了，這就是因果。所以初心很重要，初心決定了終點。 當你不再渴望得到，只是去愛；當你不再期待成功，只是去做；當你不再追求財富，只是去創造；當你不再執着一切，又熱愛一切……真正的人生，纔剛剛開始。改變世界，從改變自己的念頭做起。 ​

讀完了水木然的《人間清醒》第三冊 今天我讀完了你的第三本書，這本書讓人印象深刻，因爲不僅醍醐灌頂，也極具溫度，還能感受一絲浪漫驚豔。 思維打不開的人，無法突破現狀，輪迴是一種慣性，不斷改變習慣，能讓慣性慢慢停下，改變曾經的習慣就是出離，最大的幸運就是能察覺到這一點，衝破枷鎖，跳出“封印怪圈”唯有自強不息。 每個人的人生都是一部“西遊記”，也是排除萬難、明心見性的過程，有一句話讓我很感動“一個人，若能歷盡萬難後，依然保持熱忱之心，即使未到西天，也早已成佛。” 很多時候，我們只關注自己選擇的領域，只關注某一種信息源，久而久之便會困在自我編織的“信息繭房”裏，視野會越來越狹窄、思想會越來越封閉、偏見會越來越嚴重。認知很重要，但其實，每一種認知都是一種障礙！一旦形成了某種認知，你的思維障礙也就形成了！讀書不只是爲了學習知識，更是爲了學會思考，形成獨立思考的能力，隨時可以舉一反三。人與人的區別不是“受過教育”和“沒受過教育”而是“喜歡閱讀”和“不喜歡閱讀”。 真正的強大不是忘記，而是接受——接受分道揚鑣，接受世事無常，接受孤獨挫敗，接受困惑不安，接受焦慮遺憾...當你允許自己焦慮的時候，你就不焦慮了。當你覺察到自己有情緒的時候，情緒就得到了緩解... 你討厭的、恐懼的、對立的，就會存在。你接受的、理解的、歡迎的，就會消失。你越在乎什麼，什麼就越存在；你越拒絕什麼，什麼就越侵擾你。凡是你想控制的，其實都控制了你。你眼裏越有誰，就越看不見誰。因爲你太在乎他了，這時你看清的不是他，而是你的執念。 你接受什麼，什麼就融化在你的接受裏；你抗拒什麼，什麼就被你的抗拒建立起來。允許一切隨時發生，允許一切如其所是。允許別人做別人，允許自己做自己。接受、和解、擁抱、兼容，去做一個放鬆和柔軟的人。 人生是用來體驗的，不是用來演繹完美的。允許自己出錯，允許生命有遺憾。人和人最大的區別不是結果，而是過程的不同，感悟的不同。除了生病以外，你的痛苦大都是你的認知帶來的，而非事實本身。每個人的結果都是一樣的，那就是都會走向死亡。無論生命走到哪個階段，都要學着享受那一段的時光，活在當下。用心品嚐每一口飯菜，用心聆聽每一朵花開，用心感受每一份愛和喜悅。致虛極，守靜篤，放下執念，全然活在當下，享受內心的流淌。 人生總是經過得太快，不經意間一抬眼，人生已要過半。往後餘生，請你善待每一天。有這樣一個故事：“一位90歲的老奶奶說她人生中最後悔的事情是，60歲時想學拉小提琴，但是覺得太晚了沒有去學。如果從那時候開始學的話，現在已經學了30年了。”只要是適合你的事，只要開始幹了都不晚。人生最可怕的，不是開始得太晚，而是從未開始。無論你多大年齡，你最想做某件事的那個瞬間就是開始做的最佳時機。你所浪費的今天，是昨天死去的人奢望的明天。你所厭惡的現在，是未來的你回不去的曾經。 讓你的大腦裏可以同時容納兩種截然不同的思想， 這樣不容易內耗，比如這個人既對又錯，這個現象既有偶然性也有必然性，這時你腦子裏的想法和觀點既統一又對立，還能互相兼容，彼此不打架，能和平共處。而不是線性的“單一性思維”，當遇到與自己想法相悖的東西，馬上就會開始反抗，去證明別人是錯的，自己的纔是最合理的，其實這就是一種思維的封閉性。世界上最大的牢籠是人的思維，世界上最大的枷鎖是人的執念。 生命的本質就在於升級自己的維度。既被繁華震撼過，又被質樸感動過，配得上最好的，也能承受得住最差的，人生命寬度就在這兩者之間悠然地丈量着。你沒有什麼好失去的，其實根本沒人在意你，大家都那麼忙，是你自己想多了。 你若抽不出時間創造自己想要的生活，必將花更多的時間應付自己不想要的生活。你若總是把改變推到明年、後年，必將付出更大的代價，來維持不改變的今天、明天、後天。那些覺醒過來的狠人，都是歷經千辛萬苦把自己推倒重建，並把以前的一切，完全顛倒，逃離原有的認知圈，去接觸和見識更大、更廣闊的世界。 人生最大的幸福就是，我們用自己的奮鬥換來一場奔赴，奔赴千里之外，見自己想見的人，去自己想去的地方。世間最美好的事莫過於雙向奔赴，當你做好了準備，那個人剛好出現；當你奮不顧身奔向那個人，他正敞開懷抱擁向你。你的每一個語無倫次的表達，他都能契合又熱烈地回應你。我滿腔熱忱，你飽含深情。我跨過山海向你而來，你也在披荊斬棘向朝我狂奔。

讀完的第800本書，基本是水木然過去作品的重複創作，風格依舊，缺乏新知，斷言過多，論證不足，過分強調覺醒和開悟，太過虛無縹緲。作爲水木然過去的擁躉，感覺失望了！ 二十幾年前，互聯網喊出的口號是：讓天下沒有難做的生意。時至今日，互聯網已經遍佈生活的各個角落，但是天下也沒什麼好做的生意了。 中國人的文化歷來都是往裏收的內觀文化，而西方人的文化更偏向於往外探求的文化。 中國人的思維是“形而上者謂之道”，西方人的思維是“形而下者謂之器”。 中國人考慮問題的方式是自上而下的，凡事先看宏觀，再看微觀，非常注重整體性和協調性。 西方人考慮問題的方式是自下而上的，凡事以試驗爲基礎，一點點去推演，更願意相信他們推演出來的東西。 西方人擅長研究有形的物質世界，而中國人擅長研究無形的精神力量。 西方人想要征服世界，改造世界，竭盡所能地向大自然索取。中國人自古以來就堅持和大自然和諧共處，順應自然，認爲只有這樣才能實現天人合一，和諧發展。 看懂了“薛定諤的貓”，就看透了世界的本質。 可以說，你得到了什麼，就失去了什麼；你看見了什麼，什麼就消失；你擔心什麼，什麼就存在。 你對它毫不在意，它也對你漫不經心。你對它越在乎，它對你越不棄不離。

摘錄↓ 隨着互聯網的發展，出現了一種新的現象——“羣盲”現象。什麼是“羣盲”呢？互聯網的價值，原本是讓井底之蛙開一開眼界，認識一下井口以外的世界。可現在成千上萬只井底之蛙通過互聯網互相認同、互相肯定，並且在交流之後達成了共識，認爲世界確實只有井口這麼大。 算法的產生，又加劇了這個現象：你可以很容易拉黑那些不同立場、不同角度的人，於是你的身旁只剩下跟你意見相同的人。久而久之，你只能聽見一個聲音，最終形成了“我纔是對的，其他人都錯”的意識。 算法還導致一個很大的弊病：人們對推薦過來的東西不加以思考就全盤接受，你越喜歡什麼就越給你推薦什麼。它讓每個人都沉溺在自己的世界裏，每個人只能看到自己喜歡看、願意看的東西，於是人們的視野變得越來越狹窄、觀點變得越來越偏激。 世界上最大的監獄是自己的思維。這句話在互聯網時代和算法時代尤其適用——每個人最終都活在自己的思維“監獄”裏。

智 慧 我們能直接獲取的一切信息並不屬於我們，只有當它們進入我們的大腦之後，經過我們的思考和審視，被我們過濾之後剩下的那部分才屬於我們。 這些東西被我們攝入、囤積起來，成爲“認知”。我們所被告知的一切道理和答案，並不屬於我們。只有當他們進入我們的大腦後，在某一時刻跟我們的經歷相結合，讓我們恍然大悟的那一刻才屬於我們。 看到的是信息，學到的是知識，悟到的纔是智慧。

摘自本文： 1.人的一生就是“見天地，見衆生，見自己”的過程。 見天地，就是看到了世界發展的客觀規律，看到了未來的趨勢，明白了因果，接納了無常，敬畏無形的力量。 見衆生，就是看透了人性的種種，能理解落魄者囊中羞澀的窘迫，能寬容窮人一夜暴富的傲慢；能接受井底之蛙的短淺；能笑對不可一世者的狂妄，能看透吹噓者的外強中乾。 見自己，就是看到了自己內心的偏見和頑固，同時也看到自己的特長、天賦和使命。知人者智，自知者明，能深度看見自己的人，纔是真正活明白的人。把自己徹底看透了，就把世界和衆生徹底看透了。 2.知人者智，自知者明，能深度看見自己的人，纔是真正活明白的人。把自己徹底看透了，就把世界和衆生徹底看透了。 3.真正的強大不是對抗，而是允許與接納。允許世事無常，允許遺憾常在，允許有人不喜歡你。這是一種胸懷和格局。 當你允許一切發生之後，你會變成一個柔軟放鬆的人。 生活不過是見招拆招。之前你最擔心的情況都不用害怕了，於是每一件事都是好事；之前你最喜歡的人你都不期待了，就沒有什麼能讓你失望了。

📕《人間清醒3》精華解讀開悟、活在當下、心流、高維時空、駐足心念 🧠 本書核心邏輯： 人生真正的覺醒，不是逃離現實，而是在每一個當下中徹底地活着。 這本書試圖幫助你從“意識覺醒”進入“存在清醒”，從知見層面進入實修體驗。 🔍 📌 上篇：與道同齊 探索宇宙規律與人生存在的本質 結合《金剛經》《道德經》《相對論》等哲學/科學，提出： 高維穿越 = 超光速 OR 心念止息 📌 下篇：個體覺醒 聚焦“如何在生活中實踐當下”： 活在當下＝放下評判 真正的清醒＝不被過去困擾，不爲未來焦慮 🧘 底層邏輯提煉 人和人最大的差距是認知 | 思維模式 ≠ 事實本身，清醒是對現實的不同解釋方式 駐足心念 = 超光速穿越 |科學的快 ≈ 佛學的靜，時間是心念的延展產 活在當下可減緩“心齡老化” | 焦慮、悔恨、期待，是快速衰老的心理毒素 心流讓人進入“時空隧道” | 當你忘我投入時，時間變慢，容顏定格 人生沒有意義 = 人生本身即是意義 | 存在即合理，活着即覺醒的起點 🌌 深層思考精選 1. 愛因斯坦的時間靜止理論 vs 釋迦摩尼的心念靜止理論 → 一快一慢，卻殊途同歸：當你脫離“評判思維”，時間就爲你暫停。 2 爲什麼“活在當下”纔是真正的人生？ 回憶過去=執念 期待未來=幻覺 當下纔是唯一真實、唯一你能掌控的維度 3. “得道”與“普通人”的唯一區別是什麼？ > 得道前：砍柴想着喫飯，喫飯想着睡覺 > 得道後：砍柴就是砍柴，喫飯就是喫飯 > ——這是活在當下最精煉的詮釋。 4. 高維的人不老？ *因爲他們常年處在心流狀態： 👉 沒有焦慮、沒有抗拒、沒有執念 👉 時間對他們“變慢”了，容顏“停留”了。 💬 🌀不是每個人活着都是爲了覺醒，大部分人只是爲了睡得更香。 🌱得道前，砍柴想着喫飯；得道後，砍柴就是砍柴。 💫你不在過去、不在未來，你只活在被忽略的‘現在’。 👁️人生最大的不幸，是從未真正體驗過當下。 🧘心靜時，時間停止；心亂時，青春老去。 🚪想進入高維空間，不用飛船，只需安住當下。 🧭 如何體驗“駐足心念”？ 1. 喫飯時不看手機、不急不慢； 2. 走路時感受腳步與呼吸； 3. 與人對話時全神貫注； 4. 每天5分鐘閉眼覺察身體感受； 5. 放下“評價”，不說“好/壞”； 🎁 總結一句話送你： > 你不是在爲更好的人生做準備 > 你正在經歷的“現在”，就是人生本身。

價值的三個維度 第一個維度叫情緒價值，是情緒層面的安慰，是情感的愉悅。 第二個維度叫物質價值，是物質層面的好處，是利益的給予。 第三個維度叫精神價值，是精神層面的共鳴，是靈魂的滋養。 這本書詮釋了人性，詮釋了人生在這個世界上的種種，讀了這本書也加更完善了自我在這個社會中應該怎樣和世界，和人們怎樣相處。該怎樣讓自己清醒。

對自己的確定性可以抵禦一切不確定性，打造自己的內核， 真正的自由不是爲所欲爲而是自律背後的無爲，於我狀態下的心流，只是按照規律自然的去做。 真正的教育是幫人建立更加健全的心智模型，可以隨時隨地的心生技巧和方法， 此身不在今生度，更待何時度此身？ 現在，人類最核心的競爭力是“覺醒力”。 未來有兩種人，覺醒的人和執迷不悟的人。 任何關係裏，可以付出，但不能有付出感；可以利他，但不能認爲自己在利他；可以厲害，但不能強調自己很厲害。 知道的最高境界，是不知道自己知道，真正的高手不知道自己有多厲害。 這就是禪宗裏強調的“空性”。 未來每個人最重要的事情，就是找到自己，認識自己，成爲最好的自己。 請大家記住一個原則：在選擇一個事業之前，你要有信心超過這個領域的大多數人，否則寧可把時間、精力花在尋找這件事上，這就是“選擇大於努力”。 真正的強者，就是修菩薩心腸，生道家風骨，做儒家人，行法家事。 學習儒，道，釋，內觀，找到真我（得道，明心見性） 如果可以，請把自己活成一道光，因爲你不知道誰會藉助你走出黑暗。