朱賀琴
當流動不居的民俗文化與不停運轉的生態場域相交叉時,必然產生許多空白和未定點,如果說維吾爾族的物質民俗是滿足生存與安全的需要,並創造了文化生態和諧運轉的外環境,那麼其非物質民俗則是在此基礎上對民族心理穩定的深化,對民族文化功能的完善,表現爲文化生態中對社會生活的豐富,對思想行爲的培養,對生存內環境的調適,即爲健全民族性格而做的德育、體育、智育與美育的文化建設。由於一切民族的思維方式、價值觀念、倫理規範等都是文化生態域的構成要素,因此,對維吾爾民俗與文化生態的構成特質展開全面討論很有必要。