不歸路之門

這給我幹哪來了，也是讀完了才知道作者在塞內加爾度過了自己的青少年生活，所以這應該算一部用法語寫成的非洲小說（？），容我打個問號先。 大體上是不如《靈魂兄弟》的，但沒什麼可比性，文風差別很大。沒什麼感覺，可能是我這類作品讀太多了，我麻木了？故事還挺有意思的——特指中間瑪哈姆的那段敘述，掐頭去尾可食，前戲太長後戲直接看困，小說早該結束了，作者又期望通過阿當松回國後的經歷寫出什麼效果？當斷不斷。 不是很理解作者硬要給阿當松編個愛情故事是什麼腦回路，而且這愛情來得只有那麼抽象——總結：她太好看了，我一眼就喜歡上她，並意淫和她做愛——這把人物塑造得多麼輕浮啊，而且愛情在這類作品中怎麼都表現得那麼可怖呢？一旦遇到真愛，就一定要置自身安危於不顧地開始意淫。結尾還要寫：原來她也是愛我的——來噁心讀者。文中比較重要的一句話是： “相愛，也是一起分享對共同歷史的記憶。” 說得冠冕堂皇，但請問這裏的共同經歷是什麼呢？聽對方講了一段故事，還是作者粗暴地用迷信來塑造塞內加爾人愚昧的故事——阿當松分明理解不了這種信仰，只覺得好笑，這也叫“共同歷史的記憶”嗎？阿當松回國後又做了什麼呢——當一個不坦蕩的記錄者嗎，甚至鎖不到公開這些手記。我實在不理解作者這樣寫是爲什麼，白男的高高在上，沒看出一點民族認同感。當然，如此拐彎抹角的敘事方式可能是作者在炫技，因爲讀過《靈魂兄弟》對此多少有些眉目——幾經輾轉的敘述可能暗含了某些語言上的小巧思，主要體現在： “沃洛夫語具有法語所不具備的簡潔性，我清楚地記得，有時瑪哈姆用一句話對我講清的事，我不得不用法語謄寫成三四句。” 但全文沒有這方面的註釋也沒有譯後記，我不好說。 只談中間瑪哈姆那一段的話，我會覺得風格上接近米亞·科託——在另一種意義上也很像：迫於一些原因不用本土語言寫作，但都有很多語言上的小巧思。米亞·科託的小說我是比較喜歡的，但本書只看到了其中的一小部分吧。

“不歸路之門”是戈雷島的別稱，奴隸貿易時期，數百萬非洲人從這裏離開。1750年，一個法國年輕人來到塞內加爾研究當地的植物。他懷揣着啓蒙運動的夢想，試圖憑一人之力編寫植物羣落的百科全書。當他在村子裏聽聞一個失蹤女子逃脫了奴隸生涯返回非洲的故事，他決定去追尋她的蹤跡。在他艱辛驚險的旅途中，謎團一個個解開，但她最終未能跨過“不歸路之門”，只在身後留下了諸多傳奇令人遐想。

我發笑是因爲不想讓自己因奧菲歐的瘋話而哭泣。