
李銀河
李銀河新書,系統講述現代人的愛情觀!傳奇的愛情經歷、權威專業研究、多年社會調研積累,李銀河用年輕人的話,回答年輕人的問題。 現在年輕人都不談戀愛了?催婚與恐婚的魔幻共存?親密關係爲何越來越難維繫?我們真的愛無能嗎?書中透徹地探討了戀愛、擇偶標準、婚外情、生育觀念、女性獨立、女性焦慮等備受社會關注的話題。沒有艱澀的學術理論,以有趣的個案幫助你破解現實中的困惑,更透徹地瞭解愛情、婚姻和兩性問題。
《我的愛情觀》以其獨特的視角、深刻的洞察和實用的指導,成爲解讀當代愛情與親密關係的重要讀本。 作爲長期深耕親密關係領域的研究者與實踐者,李銀河將自身豐富的戀愛婚姻經歷與深厚的社會學研究功底深度融合,讓原本抽象的理論充滿真實生活的溫度與質感。這種“雙重身份”帶來的獨特視角,使得書中觀點既專業嚴謹,又極具生活氣息。 全書緊密圍繞當代年輕人最爲關注的親密關係議題展開。從“年輕人爲何對戀愛望而卻步”“催婚與恐婚現象並存”,到“親密關係中的維繫難題”“婚外情困境”“生育觀念轉變”,以及“女性在追求獨立過程中面臨的焦慮”等熱點話題,幾乎涵蓋了當下情感領域的所有困惑,讓讀者極易在書中找到自身經歷的投射。 在內容呈現上,《我的愛情觀》實現了學術深度與通俗表達的完美平衡。書中既有詳實的社會學數據調研作爲支撐,又採用年輕人喜聞樂見的語言風格進行講述,並穿插大量真實案例,使讀者在輕鬆閱讀的同時,也能感受到理論的嚴謹與論證的充分。 作品在結構編排上條理清晰,聚焦“陷入愛情—年齡焦慮—容貌焦慮—走進婚姻—婚後平等”五大核心議題,以層層遞進的方式展開論述,爲讀者在不同情感階段提供了極具針對性的思考框架與解決思路。 李銀河尤爲注重從女性視角出發,強調女性在親密關係中的自我成長。她鼓勵女性主動掌握人生主動權,在熱情投入感情的同時堅守自我,並針對年齡、外貌以及社會期望等方面帶來的壓力,提供了切實可行的化解策略。 從現實意義來看,這本書不僅深入剖析了各類情感問題,還通過“如何與父母溝通婚戀問題”“如何與伴侶協商關係中的矛盾”“如何實現自我接納與和解”等具體情境,爲讀者提供了實用的溝通技巧與行動指南。它將學術洞察、個人經歷與社會關懷巧妙結合,既能幫助讀者解答情感困惑,又能啓發人們對自我與社會的深層思考。 《我的愛情觀》憑藉其專業的學術價值、貼近生活的實踐指導,以及對當代社會情感問題的深刻反思,成爲一部極具含金量的現代愛情觀解讀佳作。
醍醐灌頂的一章是:在中國,最能給人歸屬感的是家庭。 全文:關於人類需求,有一個非常好的概括,就是心理學家馬斯洛的需求層次理論。 他把人類的需求歸納成五個層次——最低的一層是生存需求。人能夠活下來,保證溫飽。第二層是安全需求。人需要安全感,一個人夜裏獨自上街,感覺到處都很危險,就沒有安全感。第三層是歸屬的需求。人生活在世界上有歸屬的需求,他要歸屬於一羣人、一個家庭、一個組織、一個單位或者一個階層。再高一層是尊重的需求,而最高的層次是自我實現的需求。 歸屬感的確能給人相當大的滿足,讓人認定,自己是屬於某一羣體的。在中國,最能給人歸屬感的是家庭,人們能在家庭中獲得那種生生不息、香火延續的感覺。中國人從家庭中獲得的歸屬感具有一種與宗教歸屬感類似的意義。中國人都會崇拜祖先,各地鄉村都有宗祠,把祖先的牌位放進去,讓子孫後代祭拜。中國人沒有統一的宗教信仰,因此中國家庭的歸屬感就有一種世俗宗族的感覺。 中國人不相信“人死後上天堂下地獄”這套說法,那麼一個人的生命如何延續呢?就依靠自己的子孫後代。一個人把基因留在了世界上,這就是他生命的延續。所以,它帶有世俗宗族的意味,歸屬感非常強。 中國人強調家庭觀念,好多家庭會依靠族譜之類的事物,把家族成員記錄清楚。再有就是民間傳說,比如,很多家族都源自山西洪洞縣的大槐樹下,人們相信了這個傳說,就會在心理上覺得自己在這個世界上不是孤立的一個人,死後也不會是孤魂野鬼,會有後代來祭拜自己。 在人的五個需求層次裏,歸屬感是生存、安全之上的第三個層次的需求,在這些需求之上,人還有追求社會尊重和自我實現的需求,那是更高層次的需求。
作者的愛情觀 獨特 直白 不繞 實用!
這本書還可以,很通俗易懂,沒啥深度。但是怎麼說,好像沒啥主題,泛泛而談。 愛情三要素:肉體、靈魂、運氣 那麼多藝術家爲我們留下了優秀的電影、戲劇、小說、音樂、美術佳作, “幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。” ✅激情之愛 情感關係的最高檔次是發生了激情之愛,兩個人很浪漫地愛上了對方。一見鍾情。 潛藏於激情之愛裏面的非理性因素。所謂非理性的因素 如何判斷自己是否愛上了對方? ✅邊界感 :他可以有朋友,甚至稍稍有一點曖昧也行,只要不影響到你們之間的關係就好。 所有的朋友必須是同性的。我覺得這樣不好,人怎麼就不可能在異性中結交一個單純的朋友呢?真正的愛情沒有邊界感,是無邊無際的愛。而真正的愛情發生時,你屬於我,我屬於你,也不需要什麼邊界感。有時候兩個人愛到合二爲一的程度 ✅兩頭婚 ✅馬斯洛,需求層次理論 生存 安全感 歸屬感 尊重 自我實現 ✅自我獨立包括三個方面:物質上的獨立,精神獨立,人際關係上的獨立。 一個人在精神上應該自我圓滿,擁有自己經過深思熟慮的三觀:人生觀、世界觀、價值觀,擁有獨立的精神 ✅愛自己從愛自己的長處開始 形成自我是愛自己的前提 我們愛自己的最終結果,是獲得一種人生圓滿的感覺。人生雖然有痛苦,但是隻要讓快樂多於痛苦,就會得到一個圓滿的人生
沒看完,看到一半棄了。文中內容很淺,需要思考,不然可能會被帶偏,會存在隱形規訓女孩的文字。比如文中提到男性不追求女性是因爲現代女性強勢,這是指責,指責女性不能有獨立見解不能與男性平等溝通,只有默認男性爲地位高的一方,女性平等的與男性對話會被視爲強勢,因爲婦女解放運動的先輩們爲女性爭取到了工作的權利,從而提高了女性的社會地位,讓女性有機會與男性站在同一水平線上對話。而男性不追求女性的原因需要歸於男性女性受到親密關係教育,社會環境壓力等等一系列的問題。 文中所提到提到肉慾與靈魂其實就是心理學上說的性吸引與浪漫吸引(情感吸引),性吸引即重視肉體慾望,而浪漫吸引則只指向與對方建立深度情感聯結,兩者雖然有時是同時存在但同樣也會有單一存在的情況。女孩們,我認爲健康的兩性關係應當是你們心中那個模糊的身影,你需要思考需要挖掘去把自己想要的伴侶的模樣。你可以把你能想到的特點如顏值、品行、財富、性慾等把它按照比重排個序,或者設置關卡去初步的設置你想要的男性模樣,然後就是去尋找,以你自己爲主,平等交流,及時溝通,相互包容相互磨合纔是重要的。 作者所寫的內容可能受限於成長經歷社會環境,但能剔除那些惡劣的男性,如家暴、賭博。 我想最重要的還是你需要自己思考,自己去經營親密關係,去處理親密關係中的問題,去磨合雙方的生活習慣等,請一定要把自己感受放第一位,可以因爲愛而選擇包容,但請及時和對方溝通,而你可以根據後期情況再判斷是否他還值得你全心全意愛他。 因爲這本書是從女性視角出發的,所以我就以女性視角來陳訴自己的見解,其實我認爲男性同樣也適用——以自己感受爲主、平等溝通、相互包容、相互磨合、不放棄原則這幾點。
給予:不行 建議速讀 愛情三要素:肉體、靈魂、運氣 愛情發生的第二個重要因素是兩個人的靈魂契合度。如果兩個人三觀不一樣,審美不一樣,情調不一樣,性格也是針鋒相對的,就很難愛上彼此。 真正的戀愛中都含有非理性的成分。 男性、女性除了第一性徵的區別之外,還有第二性徵、第三性徵的區別。第一性徵是指生殖器,第二性徵是指頭髮、乳房、肌肉等,第三性徵是指服飾、裝扮這些東西。 真正的愛情沒有邊界感,是無邊無際的愛。而真正的愛情發生時,你屬於我,我屬於你,也不需要什麼邊界感。 在選擇一位終身伴侶時,首先要判斷你們這段關係的性質到底是不是愛情,其次判斷兩個人的生活習慣、脾氣秉性適不適合在一起長期生活,最後還要判斷兩個人的生活方式是否比較接近,至少是對生活方式的期望是否合拍。通過這三個方面,你才能夠判斷一段愛情究竟有沒有未來。 在戀愛心理學上,強勢的去追弱勢的是一個規律 尼采的愛情觀。他認爲,在古代和未來都沒有愛情這麼一回事。基督教反性禁慾,強行壓抑了人們的性慾,使得他們的性慾不能得到滿足,於是性慾就昇華成了愛情,一位醜婦就變成了美女。在古代,人的性慾不受壓抑,所以也就沒有愛情這回事;到了未來,對性慾的壓抑解除了,也就沒有愛情這回事了。 在親密關係建立之後,大多數的激情會變成柔情,愛情會變成親情。當然也有將激情保持終身的,那些靈魂契合度特別高的人之間,就始終保持了激情的關係。但在多數夫妻之間,曾經的愛情會變成親情。 社會學將擇偶活動中的同齡人定義爲夫妻間年齡差不超過3歲的人,而不是指同一年出生的人。 人們的愛情或許最後都變成了親情,可以說,這是一種讓愛情保持終身的方法吧。 從綜合的統計結果來看,即使是當代婚姻,也還是以門當戶對爲主,這是一個客觀的觀察結果。我認爲,這一觀察結果並不能說明人們完全看重物質,不重感情,因爲還有物質之外的其他因素的影響。 婚姻質量比較高的家庭一般都不實行AA制,AA制是一個現代不穩定家庭的產物。 不過,在戀愛階段或者同居階段,人們會更多地使用AA制。因爲尚沒有一個固定的契約把他們的財產合在一起,把他們兩人的關係固定下來,所以在這樣的階段更適合實行AA制。 高質量婚姻關係 第一點,有一個先決條件,就是發生了激情之愛。兩個人之間發生了激情之愛,這就是一個高質量的婚姻。激情之愛常常是非理性的。 第二點,不要干涉對方的自由,讓他盡情地去做自己喜歡的事。 第三點,不要嫉妒心太強,獨佔欲太強,也不要去要求完美的關注,不能壓抑對方的本性。 自我獨立包括三個方面:一個是物質上的獨立,另一個是精神上的獨立,還有一個是人際關係上的獨立。 你如果能夠宏觀地俯瞰你的生命在宇宙中的位置,一切就會變得渺小、遙遠,不再顯得那麼可怕了。就連那些特別重大的失敗、打擊和挫折都能跨越,一旦你擁有了宏觀的視角,你的內心就會變得無比強大,所向無敵。
每個人閱讀同一本書都有不同的體會,感情經歷不多的,對愛情和婚姻相處研究不多的自然感觸不深。這本書對愛情和婚姻上很多問題進行了解答,我們只是懂一些道理,人家是綜述總結,開拓了不少思路。只有系統化的學習才證明你懂的。 【愛情三要素】 是肉體的一見鍾情,身高、長相、行爲舉止都讓我們情不自禁地喜歡?是沉迷在映入眼簾外表不可自拔,夜不能寐,這具肉體值得我們欣賞一輩子? 還是靈魂的交融,伯牙彈琴,子期聽琴的高山流水之作,我欣賞的,你也欣賞,我分享我的快樂時,你也懂我的快樂,靈魂的交融。我認可的三觀,同樣你也認可,互爲交織。人本來是孤獨的靈魂體,因爲有跟你一樣的人,所以就是兩具互爲伴侶的靈魂體,在這個世界也不孤獨了。 當然還有運氣了,如果一方結婚了,另一方單身就只能做紅顏知己了。愛情哪有這麼容易,不是簡單一句愛不愛就擁有了。以前我有一個朋友,他女朋友的閨蜜就是他的理想型,但是他已經有女朋友了,所以緣分沒到。電視劇《獵場》鄭秋冬與羅伊人四五次的擦肩而過,也是緣分未到。做最好的自己,萬一遇見了才能承載接住這緣分。 【如何判斷自己是否愛上了對方】 1.在人羣中一眼就看到了對方; 2.如果他的一些行爲、眼神、說的話或者他跟別人有一些曖昧,你會嫉妒喫醋; 如果自己沒有確定愛上了對方,但是對方瘋狂示愛,追求,表白,讓你感動勉強接受,那會造成一輩子的悲劇。因爲你並不愛他,而婚姻裏有生活習慣的包容,家庭矛盾的理解,你不能自由自在的想幾點回家就幾點回家,想出去旅遊就出去旅遊,如果你不愛一個人,你是很難堅守在裏面的。所以我從來不靠感動一個人而在一起,而是希望相互吸引,同頻交流。 【愛情要有邊界感嗎?】 真正的愛情是沒有邊界感的,二人合二爲一,但是我們都是普通人,有七情六慾,有情緒難以把控,不夠理智的時候。所以我們普通人的愛情需要有邊界感,需要給對方隱私,給對方空間感。這樣才能把日子給過好。 【如何判斷一段愛情有沒有未來?】 第一,要判斷兩個人的關係是不是愛情。你要先給你們的關係定一下性。在戀愛的時候關係可以分爲:最低檔有好感,高一檔是喜歡,最高一檔是愛情。 第二,你要判斷一下,你們倆的生活習慣、脾氣秉性、興趣愛好是否契合。兩個人從小到大的生活環境是否相似,小到日常生活物品的擺放,時間的安排,做事的順序,這是日常生活,中到興趣愛好,決定了生活在一起是否有共同語言,大到三觀,世界觀,金錢觀,人生觀,這些都是影響一直走下去的因素。 第三,要看兩個人對未來生活上的規劃,工作上的規劃,養幾個孩子,孩子的教育規劃,父母養老規劃,旅遊規劃是否有衝突,發生了衝突應該如何溝通解決。 【學歷對愛情影響大嗎?】 關於這個問題,學歷確實會對親密關係有影響,它主要能影響到這幾個方面: 第一,學歷會影響到人的工作性質。比如,一般從大學、大專畢業的人會做白領工作。你要是中專、技師畢業的,可能會做藍領工作。兩人的工作性質不一樣,這種差距會讓你們不理解雙方的工作環境,每天遇到的問題,聊的話題,從而影響到你們的關係長久發展。 第二,學歷可能會影響到你們的興趣愛好、生活情調。比如學歷比較高的人,他會比較傾向於高雅的藝術,不管是讀書、聽音樂,還是去美術館,他會比較喜歡這些。學歷低的人,他的業餘生活愛好可能是打麻將,打遊戲,看電視劇。兩人會在生活興趣愛好上沒有共同話題,從此漸行漸遠,慢慢在生活的認知和工作的認知上不斷拉開距離,認知不同,就會爭執不斷,如果都能跟上,而且本身不覺得累,還是合適的。 但是,學歷差距的影響不是絕對的,也會有例外。因爲高考只是用初中高中三五年的努力和智商去比拼,有些人是那些年沒有認識到這場比拼的重要性,以及基礎知識的重要性,大約21歲畢業後你可以用10年的時間去彌補,並且超越,社會上的人通過實踐後學習能力更強,理解更透徹,效率也更高。有些人畢業後就躺平了,拿着大廠的固定工作白天摸魚,晚上躺屍,這就是超越的機會。知識的獲取,視野的開闊,格局的打開,未來的規劃纔是最重要的。人生的比拼是一生的比拼,搶佔社會資源,提高自己的稀缺價值,跟上伴侶的步伐。 還有一方面是當兩人激情之愛發生的時候,往往就顧不上其他因素,這是非理性的行爲,往往忽略它。例如學歷低的奮起直追,直到超越,又或者學歷高的就此沉淪,隱於市井。都是各自選擇的路,每個人都有自己的活法。總有那部分世界上稀缺的少部分人存在。 總結:並不是那麼重要,重要的是解決問題的能力和生活中的情調一致。希望我們都擁有能匹配我們想要對象的能力,跟得上愛情長跑的步伐。 【愛情什麼樣的情況下應該及時止損】 在談戀愛的時候,當發生什麼樣的情況下應該及時止損,選擇分手?我想到以下四種情況: 第一種情況,你發現對方動機不純,跟你在一起不是因爲喜歡你這個人,傾慕於你,而是爲了其他東西。例如爲了你的錢,爲了你的社會地位。像這種情況應該分手。 第二種情況,你發現這個人跟你在戀愛關係下,腳踏兩隻船,一般我的選擇是果斷放手,因爲外面的森林很多,沒必要在一顆樹上吊死,我能防的了今天,防不了一輩子。如果深愛對方的人,想爭取可以爭取。無論是誰對前任也應該斷絕任何關係,無論多想處成朋友,難免多接觸煥發舊情,最好的前任就跟死了一樣,破鏡難重圓。 第三種情況,對方已經移情別戀了,應該果斷分手,對方只是愛過你,現在不愛你了,很正常的現象,理解人情不自禁,不同路的人沒必要再在一起,凡是關係彆強求。 第四種情況,你對對方已經不愛了,以前深愛過,現在不愛了。這很正常,相處後發現沒有那麼愛,或者有不能忍受一輩子的缺點,經過溝通也不能解決,那就分開放手。你跟對方是有過一段愛情,不必追求這份愛可以天長地久,只是約好一起到終點,還沒到就分道揚鑣。 總結:不是非某個人不可以,只要雙方不是互相愛慕對方,就果斷分開,因爲以後要經歷的困難很多,不是盟友,就是拖後腿或者害你的。 【如何維持高質量的婚姻關係】 第一,有一個先決條件,就是發生了激情之愛。兩個人之間發生了激情之愛,這就是一個高質量婚姻的開始。瘋狂的迷戀上了對方身上某個點。 第二,不要干涉對方的自由,讓他盡情地去做自己喜歡的事。比如女生喜歡跳舞,看綜藝,男生喜歡打遊戲,不要去指責批評無效動作,這樣會影響兩個人的關係。 第三,不要嫉妒心太強,獨佔欲太強也不要去要求完美的關注,不能壓抑對方的本性。有人愛自己的老公,但是特別反感老公在路上老回頭盯着美女看,嫉妒心很強,獨佔欲很強。同理女生在大街上喜歡看帥哥也是正常現象,但最終她還是你的老婆,他還是你的老公,對方要是能匹配,證明也不配你。能被別人挖走,說明自己的魅力不夠。 總結:不要老去限制、打壓、禁止,釋當的給足空間,讓對方可以多幹點自己喜歡做的事情,人生沒必要非得完美、優秀。 【如何擁有白頭偕老的感情】 有兩種相處模式:一種是兩個人相愛,另一種是兩個人開始相愛,後面相依爲命,互相依賴爲親人。 第一個,相互關愛。對於那些感情特別好的伴侶來說,相互熱愛就能白頭偕老。 第二個,相互喜歡。你雖然不怎麼愛,但你還是喜歡他的,覺得他處處都很順眼、很可愛,這個也是可以白頭偕老。 第三個,相互依賴。在好多生活細節上你們都是相互依存的。你靠着他,他依着你。 第四個,相互尊重,相敬如賓。兩個人不一定特別相愛,但是彼此關心、彼此尊重,舉案齊眉,這也是能夠白頭偕老的。 【婚姻裏不能要求得到另一半完全的關注】 每個人都有自己的生活、工作以及興趣愛好需要關注,這是一個錯誤的想法。 從心理學理論講:你要求對方賦予的是一種母愛,母愛就是完全的關注,完全的照料,除你之外目不斜視,不能關注他人,他事。你要求他把所有的關愛,所有的關注全都給你,如果他不能做到,你就認爲對方不夠愛你。這種做法是錯誤的。
我對李銀河老師的尊重有多深我對這本書的失望就有多大,我甚至懷疑這本書根本不是出自李銀河老師之手,很有可能只是出版社“整理”之作。 我沒有那個本事批評李銀河老師,但是這本書就是一本毫無營養的快餐之書,我也沒有辦法因爲對老師的熱愛寫出違心的讚美。 如果你是一位對愛、愛情、性、性別充滿疑惑的年輕人,不要讀這本書,去讀李銀河老師早些年的作品,哪怕是自傳都能給人開智解惑之感。 這本書不好,這本書真的不好。
這本書有一個場景令我印象深刻,她說她奶奶照片雖然看上去很年齡雖老,但很慈祥且和藹可親,看着挺優雅。這或許是抵抗年齡焦慮的法寶吧!!!
不爲悅己者容,而爲己悅者容。愛人先愛己。