鳳凰文庫設計理論研究系列-爲多元世界的設計:激進的相互依存、自治和世界構造

我們處在一個被有意設計了的世界。看一下我們的生活吧，我們的身邊圍繞着大量的數字設備，而它們其實已經完全掌控了我們的生活。我們還能想想象得到沒有手機的生活狀態嗎？其他的各種各樣方便我們生活的工具也都在持續發展之中，這就是我們面對的生活的狀態，這也是設計給我們人生帶來的改變。 但是這種設計會長久嗎？各種各樣反對科技的聲音也已經甚囂塵上。更爲重要的是，我們地球母親其實也已經支撐不起所有人對於這樣一種生活方式的負擔，人類的隱憂也就越來越多，也就越來越重。當然在設計領域，面對這一現實狀況具有着顛覆性的設計理念也就逐漸被提出。 阿圖羅·埃斯科瓦爾，人類學家，他的學術研究興趣包括政治生態學、發展人類學、社會運動、反全球化運動等等。在設計領域他也提出了自己的獨到見解，提出設計理論和實踐的新視野，旨在將設計構造世界的能力引導到公平正義、引導到與地球環境深度和諧的存在與行爲方式之上。 當然爲了能夠讓作者的觀點被更多的人理解和接受，他通過這樣一本專著《爲多元世界的設計：激進的相互依存、自治和世界結構》爲我們闡釋着作者從本體設計的認識論中發展出來的自主性設計方法論，引導設計摒棄商業化和單一現代性取向，採用更具協作性、地方性、多元化的道路來關注環境、實踐和政治問題。 而爲了系統闡釋作者的觀點，作者帶我們首先從過去設計的理論以及所遇到的問題開始入手。也就是帶我們首先聚焦於我們當下所面對的危機之中。這種危機就包括我們經常提到的地球極限、全球氣候變化等等，造成這種危機的恰恰就是我們設計之中忽略了人性這一重要因素。 因此作者也就提出了我們應該“離人性更進一步”，提出了基於本體論設計的概念。什麼是本體的呢？那就是“設計工具就是在設計我們的存在方式。我們只有意識到這一點時纔會遭遇真正深刻的設計問題。也就是對於我們來說“每一個人都是設計者，也是被設計者”，“我們設計我們的世界，而我們的世界反作用於我們並設計了我們”。對於這樣的理念，我們在設計時也就必須關注於我們人類自身，關注於被設計和如此設計的人類是什麼？又可以成爲什麼？ 所以基於這樣的理念，作者提出了“爲多元世界的設計”的概念，帶我們走進我們必然面對的當下世界轉型意識之中，去體會轉型背後的內涵，去爲轉型做出更符合整體設計的理念。 在這一部分之中，作者否定了造成了西方經濟危機的那些個人主義、現代性、自由主義，等等單一性的設計，而提出了獨屬於作者的多元化設計，更是提出了作者的暢想。比如以“轉型城鎮倡議、去增長和共有物”作爲轉型設計的三個新興空間，提出了相關創新設計，爲我們人類構建多種多樣的文化，面向於更廣闊未來的設計。 作者給我們提出的不僅是一個理論框架，更是方法論，讓我們認識到我們當前所面對的現實，並且尋求着更多的解決方案。所以，無論是對於設計領域的專業讀者，還是對於人類未來有着深入關注的讀者，這本書都值得閱讀，能夠給專業讀者提供關係性、長期性和變革性的視角來理解設計工作；能夠讓更多的人在這本書理念的指導下思考我們人類的未來，通過作者的這些觀點集聚於我們人類自身，帶我們完成更細緻思考。

從去年到今年，看完《思辨一切》再看這本《爲多元世界的設計》，對設計的本體性轉向有了更深層次的認識，從爲人再到爲人與非人，人的社會理想便是多元的共同存續，此共同並非各自爲政地同時存在，而是共同依存地存續。這也是我一直期盼並想實踐的。而對於怎麼去做我還有很多疑問，這也正是需要“去了解正在進行的探索”以及“思考它與還未呈現的探索之間還有何種的可能性”的原因，倒是一件挺有意思的事情，就是不知道真正接觸過後我是否會依舊如此，又或者我能否真正接觸。一切都是未知。

作者在本書的最後，說“這本書都不是另一種教別人如何做人或做事的嘗試，尤其不是爲了教那些正在爲社區自治而奮鬥的人民，因爲他們比任何人都知道該怎麼做。” 對此，我的反應是，還有比這更虛僞的話嗎？ 書裏反了很多東西，反二元本體論，反西方，反發展，反資本主義，反父權，反自由主義，反本質主義，反主體中心理性，反榨取主義，反權利機構，反工業設計，反西方是設計理解…… OK，那反了之後，怎麼辦呢？用多元宇宙設計替代傳統設計理論。好吧，多元可不是非二元，而是妥妥的二元論產物。而這本書，印在紙上，出版出來，是完完全全的西方資本主義發展關係下的信息傳播方式。 用於替代所反之物的，明明是過去的東西，偏要重新貼上新的標籤。去殖民化，去西方化，去全球化，去增長…Word Salad。 嘴上說自己信一套，行動上所體現出來的，是另一套。就如同一衆名人政要做私人飛機去參加全球氣候大會，號召節能減排一樣。用最不節能環保的方式宣傳節能環保，用最教人的方式告訴自己不應該教人，是作者這樣的人能做出來的事兒。 至於他所宣傳的設計人類學。設計，是對當下的不滿。而他們認爲的當下，是世界在強權下趨於同質而帶來各種危機。這是一種錯覺。世界一直就是同時是一元，二元，並多元的，設計一直就是每個人都在做的事情。 本書隱藏的並不深的結論是：世界不需要設計理論家，人人皆是設計師。若是書的作者真的篤信他自己的所說的，這本書現在應該還是一棵樹。

不知道是翻譯問題還是文化差異問題 ，文章好囉嗦，有很強烈的AI味道。簡單的問題繞來繞去賣關子，玩文字遊戲。買了原書、差評，讀哲學類書也沒這麼多難。