於胥斯原：鄉族、風水與地方記憶
陳進國
418人在讀
49.2萬字總字數
¥110.6定價
陳進國
《於胥斯原：鄉族、風水與地方記憶》本書繼承了中國社會經濟史學“傅衣凌學派”的理論和方法，以民俗鄉例證史，以實物碑刻證史，以民間文獻證史，並結合生活史、宗教史、家族史與思想史，嘗試進行科際整合之史學範式的寫作。作者立足於“大歷史”和“區域史”的雙重視野，將風水知識-實踐視爲南方鄉土社會的文化系統和民衆的生活方式，藉此“再現”一般性的風水知識、觀念和信仰在長時段的社會結構變遷中所塑造的文化圖像和生活場景。 近世以來，南方鄉土社會的秩序構建和鄉族共同體的持續發展，一直受到民俗化、儀式化的術數記憶的深刻影響。風水術數作爲一種競爭性的精神力量，反覆刺激了地域各階層在社會流動方面的文化想象和可能機會。透過風水術數這一面鏡像，我們可以從中反思中國“連續性文明”何以可能、何以生長。“術數中國”（冷傳統）與“禮義中國”（熱傳統）堪稱是“文明中國”銅板的陰陽兩面，一直糾結並左右着我們的歷史心性、文化記憶和行爲選擇。 處在人類世（Anthropocene）的歷史進程之中，源自中國傳統“生生（善生）”存有觀的風水術數，何嘗不是一種文明的“提醒”與“告誡”？當它的可計算和可實操的技術層面的功能與意義日漸褪色，而主要作爲天地人神“詩意棲居”的“超越性傳統”和“精神性力量”來凸顯此在的意義的時候，當下的我們，如何直面內在化於我們自身歷史的“術數文明”？本書將爲我們提供一個歷史人類學的縱深視角。
怎麼現在一些所謂“拓展知識邊界”的書都是像教科書一樣？好無聊好枯燥，堆砌一堆史料或者考證，一看就是論文的寫作拼接的。
把風水做民俗看，並進而引述其理論如何影響民衆的思想。
李天綱教授南方週末年度讀書 陳進國:《於胥斯原:鄉族、風水與地方記憶》，中信出版集團，2024年9月 作者把“風水”的流行話語，放回到底層的本源文化中考察(而不是在《易經》的玄學裏打轉)，令本書顯得色彩豐富，非常好讀。作者不但擅長文史典籍的傳統學術，更加上了宗教學、人類學學者的田野考察功夫。本書對福建地區的鄉土文化做了詳盡研究，並不以“迷信”概之。通過對祭祀、扶乩、占卜、符籙等各種案例的研究，提出了一個“術數中國”的說法。一般學者把民俗文化都作爲即將消失的“小傳統”來討論，鑑於民間文化在當前一波的現代化進程中仍有表現，有的還強勢反彈，經常在底層調研的宗教學者們是把它當作中華民族的普遍信仰(popular believing)來理解，因而看到了中國文化的多種面向。區域文化特徵並不能直接套用到中華文明的整體理解，但是釐清了華南、江南、中原……文化特徵，對中國文化的定性研究肯定會有深入幫助。《於胥斯原》是在作者多年前的博士論文基礎上增寫完成的。“於胥斯原”，語出《詩經·公劉》，作者特意在封面上翻譯成“the land is my land”，多出了一份地主之誼。作者是以家鄉“既庶既繁”的地方文化之記憶制餚設宴，精美可口，可推上品。(作者爲復旦大學哲學系教授李天綱)