妖怪學講義：總論
井上圓了
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井上圓了
作者井上圓了，不但是日本著名的哲學家、教育家，而且是近代“妖怪學”研究的開創者。他認爲“妖怪”具有獨特的社會文化價值，在破除迷信的立場上研究妖怪，強調宗教和自然科學的一致性。其思想直接影響了我國的康有爲、梁啓超等維新派人士，其《妖怪學講義》更被列爲“影響中國近代社會的一百種譯作”之一。辛亥革命前，蔡元培曾將《妖怪學講義》譯作中文，不料稿件竟意外被焚，只剩下《總論》存世。總論之中，闡明瞭妖怪學的定義以及內涵、外延，另有妖怪學和其他學科的關係，妖怪之分類、成因等許多內容，是一部直擊要害、反對迷信的趣味之作。
妖怪學開山之作，較爲嚴謹的劃定了妖怪學的範圍，推敲其與心理學、物理學、生理學等學科的關係，提出了“假怪”、“真怪”、“物怪”、“心妖”等定義，並進一步論說妖怪的原因、種類、歷史等因素。 作者旨在退治有限、相對且可知的“假怪”，探究無限、絕對且不可知的“真怪”，拂雲霧而開明月，啓發民智。可惜僅存一篇講義，後續詳細論述不得而見。 本作譯筆半文半白，無現代版本，無形中增添少許閱讀難度；心理學等其他學科知識，不少都已過時；非詳細且具體論述各類妖怪現象，僅籠統概括，奔着民俗學意義上的妖怪的讀者，慎重閱讀。
作者洋洋灑灑說了一大堆，不如實際抓個妖怪讓人看看。如果非說妖怪象宗教一樣，是一種信仰，超越實證之上，那就沒啥可討論的。不推薦讀這本書。本書遠不如作者另一本《迷信與宗教》有見識。