
華杉
《資治通鑑》從戰國寫到五代十國,生動展現了16個朝代1362年曆史中一個個活生生的人和故事,可以說是中國政治和文化遺產的“大數據”和“案例集”。 本書爲華杉講透資治通鑑系列第28冊(公元844-887年),主要講述晚唐歷史,橫跨武宗、宣宗、懿宗、僖宗多朝。唐宣宗即位後,勤於政事,整頓吏治,鞏固邊疆,重現中興之象。但繼任者唐懿宗、唐僖宗奢靡無度,寵信奸佞,疏遠賢臣,先後爆發裘甫、龐勳以及黃巢起義。在一次次衝擊下,唐王朝逐漸迎來它的末日。 翻開本書,看大唐如何在統治者的失控管理下走向末路!
永遠不要追求利益最大化!要滿足於利益最小化,確保不敗。追求利益最大化會加大風險,可能帶來滅頂之災。程宗楚輕而易舉收復長安,卻因爲擔心別的將領分他的功勞,不通知其他部隊,以致黃巢察知他沒有援軍,轉頭殺回來,讓他掉了腦袋。
沒有食物了,叛軍喫什麼?官軍喫什麼?兩腳羊,喫人太恐怖,那麼喫兩腳羊就沒心裏障礙了嗎?朝代動亂,所有人都在死亡邊緣徘徊,早晚的問題。所以,一個國家,穩定壓倒一切,維穩的重要性不言而喻。黃巢領導的農民起義,這名稱是不是有點怪怪的,起義是褒義詞,叛軍是貶義詞,黃巢是反叛還是起義呢?爲了攻城填壕溝,黃巢將數千民衆驅趕至壕溝內,覆土填埋;徵壯丁,若隱藏家中男丁者,發現即殺全家;長安被黃巢失而復得後,只因長安官民心向大唐,遂屠半城民衆,血流成河……當然,黃巢一家的下場也不外乎斬首示衆,他當叛賊那一刻就已經定下來了,歷史就是這樣,所有人都是戴罪之身,且活且珍惜吧。
唐僖宗時代最可惜的大將就是高仁厚,人如其名。 875黃巢起義,884黃巢被斬首,過了一把皇帝癮,然後黃巢除了加速唐朝滅亡,對百姓真沒做一點好事,裹挾着百姓去做叛軍,攻城的時候驅使着百姓填進護城的溝塹裏,沒有糧食的時候又把活人用石磨舂成軍糧,在沒人性的起義軍裏都可以算是更沒人性的了,唯一比他不遑多讓的就是秦宗權了,把人肉用鹽醃起來當軍糧。 哎,長夜難明,還要再熬幾十年!
兵荒馬亂,亂糟糟。 各自爲戰,苦兮兮。
唐朝末年,農民起義,軍閥混戰,宦官當政,皇帝昏庸,病入膏肓!
華杉的才能和德行都不足以支撐他來講《資治通鑑》,想想才能不足的人怎麼能讀懂《資治通鑑》呢?德行不足的人,怎麼能理解得了資治通鑑呢? 就以第一次串講爲例,司馬光從信義的角度講述了“殺俘不詳”的原因,可謂論點清晰,論據詳實。而華杉所謂的博弈論,也無非是把司馬光的觀點和邏輯再敘述了一遍。 而且,司馬光的智慧是遠在博弈論之上的。 博弈論也不是什麼新東西,幾千年前的猴子都知道。中國有個朝三暮四的故事,說的就是跟一隻猴子說早上三個板栗,晚上四個猴子不高興,然後說早上四個晚上三個猴子很高興。然後就有人笑了猴子幾千年,說猴子不懂算數;猴子也笑了人類幾千年,說他們不懂人性。人類會因爲各種原因說話不算數,這是猴子🐒猴生經驗。 司馬光是地地道道的儒,他的出發點一定是以儒家的核心理念“仁”去思考問題,所以纔會有將“殺頭”改爲“流放”的建議。對方勸主反叛,後面又背主,這是道德問題。對於道德有問題的人,遠離他即可。
亂世多故事: 飽滿的李德裕、爭議的小太宗、AB面的高駢,還有王贄弘殺降,黃巢起義,王式、高仁厚平亂,殺進殺出的辛讜!
講透?太輕狂了!看了書後發現果然如此。
晚唐殘卷,雖然有君臣共同努力,奈何局勢已經不可挽回,更別說小人成羣,君主闇弱
你知道嗎?在唐朝,有一位傑出的政治家、文學家,名叫李德裕(787年—850年)。 他性格剛正不阿,一心致力於改革,尤其是在解決藩鎮割據和推動內政改革方面,取得了令人矚目的成就。 唐武宗時期(814年7月—846年4月),藩鎮割據,邊境叛亂不斷,平叛的唐朝大軍,卻屢戰屢敗。這是爲什麼呢? 李德裕經過一番研究,找到了官軍失敗的三個關鍵原因: 信息不暢與決策延遲:皇帝的詔令,從發出到傳至軍前,竟然需要三四天的時間,而具體幹事的宰相們對詔令內容毫不知情,這就導致最高統帥的指令沒辦法通過官僚機構有效落實,一線的將士們只能乾等,錯失了一次又一次戰機。 權力分散與指揮不一:唐朝派宦官擔任監軍使,本意是讓皇帝更好地掌控軍隊,可實際結果卻是外行指揮內行。監軍使胡亂插手,導致軍權分散,指揮效率大大降低。 特權削弱戰鬥力:監軍使(或者叫監軍)爲了自身安全,挑選精壯士兵保護自己,使得前線士兵羸弱,戰鬥力大打折扣。而且一遇到戰鬥,監軍使還先逃跑,結果就是整個陣勢瞬間崩潰。這正像《孫子兵法》裏所說“以弱擊強,兵無選鋒,曰北”,用弱兵去對抗強敵,又不挑選精銳部隊,失敗是必然的。 面對這些難題,李德裕展現出非凡的智慧和魄力。他與樞密使商量後,採取了一系列有效舉措: 規範詔令頒佈流程:規定詔令必須經由宰相進言頒佈,不能直接從宮中發出。這樣一來,信息傳遞及時又準確,避免了不必要的延誤和混亂。 限制監軍權力:約束監軍不得干預軍政事務,嚴格限制監軍衛隊的人數,把精銳兵力都用在關鍵的戰鬥上。 但李德裕知道,這麼做堵住了宦官靠監督軍隊獲利的通道,萬一他們在皇帝面前進讒言,自己可就危險了。怎麼辦呢? 李德裕從人性的角度出發,給政策打了個“補丁”。他宣佈,只要戰鬥勝利,監軍也能分得獎賞。這一招太妙了,既讓監軍有了積極性,又保證了軍隊的正常運作。 這些措施實施後,效果立竿見影。軍隊號令統一,將帥們能夠充分施展各自才華,那些不做事又怕死的監軍也不再搗亂,軍隊的戰鬥力大幅提升。 李德裕的這些高明手段,可不只是在古代有用,對我們現代職場管理也有着深刻的啓示: 加強內部溝通、明確決策流程:在職場中,要加強組織內部溝通交流,確保關鍵決策者能夠及時獲取準確信息,從而做出正確的判斷。避免因爲信息不對稱,導致管理混亂。 明確職責權利、避免多頭指揮:每個崗位的職責和權利都要清晰明確,避免出現多頭指揮的情況。要讓一線團隊的負責人能夠獨立決策,這樣才能提高整個團隊的執行效率。 合理分配資源、建立激勵機制:合理分配資源,讓每個成員都能在合適的位置上發揮最大的作用。同時,建立有效的績效激勵機制,讓大家都有動力爲團隊目標奮鬥。 照顧人性的弱點:這一點非常重要。在職場中,總會有一些“不幹事、能壞事”的人,我們要把他們納入團隊利益格局,讓他們也能從團隊的成功中受益,避免這類人因爲個人利益而損害團隊的整體利益。 從李德裕的故事中,我們看到了古人智慧在現代職場依然光芒閃耀。希望大家能從中學到有用的管理方法,讓自己的職場之路更加順暢! 今日讀書:華杉《華杉講透資治通鑑28》。