孔子、儒家與漆文化

內容簡介

中國人最早用漆作爲塗料使用，後用於記載文字及建築、繪畫、工 藝美術，源遠流長，如同中國特有的筆墨宣紙一樣，承載着文明的延 續，亦是中華文化本質的顯性形態反映。 山東是孔子和孟子的故鄉，《史記·孔子世家》記載：“孔子生魯昌 平鄉陬邑。——魯哀公二十二年，孔子生。”孔子、孟子的思想所衍生 的儒家思想是中國兩千年以來的官方意識形態；而伴隨儒家思想的儒家 文化亦是漢代之後中華文化的基幹和主流。儒家文化體現在很多方面， 包括文學和藝術；而文學和藝術亦與政治、生活密不可分，所以，中華 民族從血緣上講是炎黃子孫，從文化上則講是孔孟傳人。 先秦時期是中華民族文化的奠基時期，也是第一個高峰期，思想、 哲學、文學、藝術皆是由此時期開始成型並完善的。作爲文化現象，中 國漆文化也是伴隨其他文化而生成，並影響至今。 最早作爲塗料使用的漆，在儒家思想成形之初，即起過文化載體的 作用，可見諸於歷代文獻。先秦時期，置於天子祭壇上和陳設於富戶私 宅的漆器，二者的精神附加值及文化承載力是不可同日而語的。孔子使 用髹漆琴瑟演奏的形象，已成爲文化符號，亦是歷代文人完善個人品格 的標誌。 綜上所述，漆作爲載體對於宣揚孔子及儒家思想起過重要的歷史作 用，這一現象至今未有過系統的研究，漸漸隱沒於歷史的長河之中。怎 樣將“孔漆文化”研究發掘、傳承發揚，在振興中華民族藝術精神和樹立 文化自信的過程中，是一項具有重要意義的偉大文化工程。

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