
夏學同人
本書是一部歷史通俗讀物,從後金-清的興起,到南明滅亡、鄭氏臺灣降清,相對完整和連續地敘述了明清(後金)戰爭、農民起義、黨爭、南明弘光至永曆的多個政權、各個主要抗清勢力的興衰變化等。從政治、軍事、思想文化、地域差異等多方面深刻探討分析了明亡清興的根源。 本書在查閱大量史料和著作的基礎上完成,力求脈絡清晰以及事件和人物的準確性,同時追求通俗易讀性,並配有近百幅手繪歷史地圖,便於讀者更直觀地瞭解重要歷史事件的發生地、相關地名和地理環境以及當時的動態情況等。適合歷史愛好者、對明清鼎革之際相關歷史文化變革感興趣的學習者和研究者。
施琅的故鄉福建省晉江縣施琅紀念館中有一副對聯:“平臺千古,復臺千古;鄭氏一人,施氏一人。”這正是對鄭成功和施琅偉大功績最爲客觀、完美的評價。
只看了一半,因爲這段時間貶清挺明的網絡熱潮進來的,初步感受是,明粉明吹都應該來看看這本書,看了就不會吹明朝了。就單說一點,同樣的漢人軍隊和將領,先不說殘暴和屈膝,爲啥在明軍時戰鬥力就不行,就喜歡投降,到了清軍就戰鬥力爆棚,也不投降了?軍隊是國家總體實力的反映,軍隊不行,說明國家就不行了,真熱愛本民族的人應該好好反思,爲什麼大一統漢人王朝出現了這麼多次,到了最後一個能腐壞成這個樣子?當然我不是說清就有多好,清的問題也很多。先簡單聊這點感受,繼續閱讀。。。
省圖紙質書閱後記:10.17至今看完,是一本值得推薦的好書,混亂的百年,明、金清、大順、大西、南明和鄭氏等多條線並行交錯,但作者處理的很好,銜接過度順滑,一張紙的筆記密密麻麻。文筆也清爽幹練,該詳則細該簡則放,讀起來十分明瞭。特別是字裏行間能感覺到對華夏文明隕落破損的心痛。其中南明朝被擠壓蕩淨的那段有讀1940年曆史的恍惚感,哀其不幸,怒其不爭。其中收復臺灣一節很是應時,很激發統一熱情與期待。“平臺千古,復臺千古。鄭氏一人,施氏一人”,那天應該不會太遠!當然書裏結識到盧象升、左懋第、孫可望、李定國、白文選,劉有容、南居益等良臣良將。也跟着文字遊歷了祖國河山,不時會結合地圖查找,盼有機會實地走走:九宮山、安龍鎮、蘷東,臺灣鹿耳門……
1.政治的核心是暴力機器(八旗/明軍),稅收供養暴力機器,在崇禎後期主要選的隊友選錯,沒有軍隊傍身到的帝王,只是空殼。 文中的 在清軍入關時,各大家族都有退路,但皇族沒有,其底線就不相同。擁有暴力機器才能收上來稅收這點在清軍入關以及李自成都實現了。 2.清軍在入關之前也許依賴的是八旗這個暴力機器,但是入關後更多的是使用政治武器,即願意接受安撫的可以有好的待遇,反抗的大多被屠城或者被殺。 3.核心目標非常重要,也就通常所說的拉大旗, 鬆散的武裝聯盟必然導致一種後果,即無法形成統一的戰略思想和總體目標,各支部隊也很難形成強大的軍事合力。每個軍隊在自身利益的驅動下發展趨勢必然是軍閥,軍閥的本質必然是排外的,或保守的。所以在這個時刻,宣傳的武器尤爲重要。南明在皇帝本身無部隊,又沒有對外宣傳的旗幟下,只能成爲各個軍閥能夠名正言順進攻的吉祥物。這點清做的很不錯入關宣傳的就是替崇禎復仇,瞬間減少很多敵人。 4.人本身的目標核心還是自身利益最大化。