
林光華
本文選自林光華著《愛的能量——愛情哲學50講》,以學術視角深度剖析愛情。作者融合哲學、社會學理論,探討愛情的本質,解析愛、性與婚姻的複雜關係,關注現代女性處境,剖析獨身、丁克現象。書中旁徵博引,從克爾凱郭爾到伊娃・伊洛思,理論與實例結合。無論是研究愛情哲學、性別研究,還是思索人生情感的讀者,都能從中汲取專業見解,獲得對愛情與生活的深度思考,開啓一場關於愛情的學術探索之旅。
愛情是精神上的同頻共振,愛是兩個圓滿的圓加起來得到兩個圓滿的圓,是1+1>2的概念,不是兩個半圓湊在一起得到一個元整的圓,一個本身就匱乏,人格不健全的人,無法真正的去愛,無法駕馭愛,也無法經營好一段感情。 愛是需要經營的,懂一個人比愛一個人重要,懂意味着你給對方的是對方期待的,而在親密關係裏,最好的兩個人最好的關係像知音一樣,愛不過是這種關係的延伸,我們是獨立又親密的,你中有我我用中有你,有話說是前提,有話說才能產生精神上的愉悅,身體上的愉悅,通過這本書還有我自身的經驗,得出結論:愛一個人就像閱讀一本書一樣,一千個人有一千個哈姆雷特,愛需要用心的去傾聽對方的觀點,瞭解對方喜歡什麼,討厭什麼,目標是什麼?喜歡喫什麼?人生觀是什麼?世界觀是什麼?愛情觀是什麼?總之,要通過不斷提問,多溝通的方式去了解對方的期待,痛苦,快樂,種種,爲什麼要問這些?這些問題纔是至關重要的,人與人的不同在於人生觀,價值觀,愛情觀的排序不同,這點很重要,一個人若把事業放在第一位,那麼你渴望他提供情緒價值是不可能的,一個人若是把愛放在第一位,那麼這人在感情裏並不那麼在乎物質,一個人把成長放在第一位,那麼就註定着他會一直進步,你得要追着他的腳步,所以溝通很重要,爲什麼在愛裏有話說這麼重要,因爲人每個階段的目標,感受是流動的,只有及時止損瞭解對方,才能提供相應的滿足,愛是一門很深的學問,瞭解一個人需要很長的時間,懂一個人,意味着你給的,是不是對方想要的,不要別人喜歡喫梨,你給他蘋果,他會喜歡你嗎?他當然不會會喜歡給他蘋果的人。 對於我而言,學會愛,我用了十年,我想我有資格發表一些看法,愛你的男人一定會爲你花錢,付出時間精力物質,沒有列外!愛無法用金錢衡量,但表達愛要,愛你的男人會有徵服欲,性衝動,會有競爭欲,保護欲,這四個若沒出現在他身上,那要睜大眼睛看看,對方是否愛你,而男人感受愛的方式和女人是不同的,男人是通過,耳聽愛情,要多表達愛,從前我也觀察過我身邊很多的男性,男人不喜歡找比自己條件優渥的女性,對他們像媽媽一樣付出的他們也不喜歡?那他們喜歡什麼呢?我苦思冥想,對於我自己感情的失敗,以及身邊離婚的案件得出結論,男人是如何感受被愛的他們真正需要的是什麼? 首先,選擇大於努力,一個男性他不愛你,你在怎麼提供情緒價值都沒用甚至會覺得你廉價,有效的情緒價值是對方認可你的價值纔有用,對方認可你的價值你提供他會很開心,精神愉悅,會回饋,其次男人感受愛是通過,認可,讚美,被需要,被鼓勵,被捧,要面子,需要你有價值把自己搞的美美的,因爲男性的角度會覺得這麼有價值的女人還喜歡我,那是因爲他很厲害,所以看到了吧,究根結底,還是肯定對方的價值有用,對一個人最高級的讚美是認可他的價值。友情愛情商場同樣適用,男性不喜歡你圍繞着他轉,他喜歡你活出自我,你越優秀越美他就越喜歡你,一個男性在你身上的付出,等於你自己本身的價值+你的段位。 愛情不是買賣,不是用錢衡量的,但如今的社會更傾向於快餐式假愛情,大家都擦亮眼睛,願大家都能遇到喜歡自己的另一半,永遠幸福!
“愛情的本質是精神的互滲與彼我的融合,包括精神上的分享、對話、共同成長、相互滋養。當精神上達到共鳴時,感情才能產生,性才能愉悅。”以前憧憬的,現在啊知道難求。就算了吧! 經歷了圖愛的一事無成後,現在對於愛情的理解,簡單而粗暴!誰給我花錢,就愛誰去。遇見那些分幣不花就說愛我的,就說想在一起的,我扛着火車跑。考完試,誰還看書啊?並不相信“那以後對你好的‘鬼話’了”。我目光短淺,只看眼前。 我信奉“合作共贏”,那當然要看我自己的“利”在哪裏咯。甜言蜜語當作耳邊風聽聽就好,沒有落在實處的愛,要來幹嘛呢~~~ 多遇幾個老登兒(套路大差不差),看清男人的現實與理性,自然就會丟掉戀愛腦,變現實啦!
《愛情的本質》 愛情的本質是精神的互滲與彼我的融合,包括精神上的分享、對話、共同成長、相互滋養。 愛情本質上是雙方能相互傾聽、相互理解,在精神上互相欣賞,在精神上共同成長,讓彼此的精神生活與情感生活質量更高。 婚姻不是愛情的墳墓,精神枯竭纔是愛情的墳墓。愛情從本質上講應該是一種精神活動與精神需求。精神是需要有對話者的,需要兩個人共同追求,直到彼我最大限度地融合,成爲彼此最親密的人。 兩個人的精神是獨立的,又是彼此融合的。這樣的婚姻也才能長久,也纔有趣。 精神上的親密是難得的,兩個人有精神交流,在精神上能相互理解與支持,這樣的婚姻纔是美好的。 即便精神的豐富程度不同,精神世界的面貌不同,但只要能平等對話,就會讓愛增加,彼此獲得滋養。精神的平等需要人格的平等,人格的平等首先需要人格的健全。如果一方的人格是自卑的,就不會做到真誠、坦率,也不願意去了解對方的精神世界。這樣的愛情與婚姻就會讓人委屈、壓抑,因爲精神無法溝通而帶來無盡的內耗。精神不是錢能買來的,也不是性能解決的,自卑的人不會願意交流精神,精神富有的人無法接濟精神赤貧的人。 人的精神是需要不斷成長的。即便一開始精神是能溝通的,如果一方不再追求精神,兩個人也就不再“同頻”了。相愛的人隨着歲月的變遷和各自的獨立,性與情感依賴方面很容易減退,對伴侶的需求越來越少,但是隻要活着,在感受這個世界,就時刻有精神的流動,就始終需要對話者。 好的愛人首先是“知音”。 愛情歸根到底是自己的,只與自己有關,互相減少傷害與內耗,這便是婚姻中的修行。 這本書很多觀點跟我的想法不謀而合。希望我們都有勇氣去愛,有智慧去經營婚姻。
這本書所描繪的愛情圖景,與我內心理想中的愛情基本吻合。然而,我也不得不承認,這種愛情觀帶着一種理想主義色彩。它要求雙方不僅是精神獨立的個體,還要能實現“彼此融合”;它強調“精神的平等需要人格的平等,人格的平等首先需要人格的健全”。也許愛是勇敢者,是精神物質雙富有的人的遊戲。在現實中,許多人或許終其一生都未能完成自身的人生課題,他們或在原生家庭的陰影中掙扎,或困於自我的不完整,這使得建立書中描繪的那種健康、對等的精神之愛,變得異常艱難。有些人來到這個世界上是爲了體驗,遊戲人生;有些人確實被人生遊戲。那些被“人生遊戲”的個體,他們或許尚未具備愛的能力,便已在親密關係中傷痕累累。
伊娃·伊洛思說: 現代女性的性則是處在市場中,她們的性化身體通過男性凝視被無止境地、持續地僭佔。然而,正是由於要踐行自由,女性才被要求展示她們的性。女性被要求把自己身體的性價值轉化爲一種審美的、符號的、經濟的操演,這正是一種權力的行爲。如果說女性的身體已經被如此廣泛地性化和商品化了,那正是因爲性化同時具有經濟價值和符號價值:有吸引力的身體是消費文化的基石……
人學習的目的就是戰勝人生各種負面影響,一個成年人有義務去克服這些影響,讓自己強大起來,去承擔自己應該承擔的,治癒自己應該治癒的。 ——林光華
“愛情把人的自然本性和社會本質聯結在一起,它是生物關係和社會關係的綜合體,是人精神情感多面的、深刻的、有生命力的集中體現。”弗洛姆、伊娃·易洛思、韓炳哲是本書多次引用的作家,他們從不同的角度指出愛情正在走向衰亡,他們對此表現出了憂慮。這些都在啓發我不斷地思考。學者的使命是去解決問題,而不是逃避問題。我希望更多人有勇氣去愛,有智慧去經營婚姻,有熱情去創造生命。
作者的觀點,或是引用的名人名言,感覺還是對愛情很理想化。這種對愛情的要求過於理想化,可能纔是許多人在現實中尋找理想化的愛情屢屢碰壁後,逐漸拋棄追求愛情的原因吧。 要是真的那麼好找到能精神相融的對象,就不用退而求其次,找只有經濟狀況還不錯但其他方面多不如意的對象了,要是連經濟狀況也不怎麼行,就是再退而求其次,找一個只有看起來老實的對象了。 還是別指望對象如何,多追求自己如何如何吧。對象好的方面是指望不到的,別坑我,我就謝天謝地了。
愛情的本質是精神的互滲與彼我的融合,包括精神上的分享、對話、共同成長、相互滋養。當精神上達到共鳴時,感情才能產生,性才能愉悅。 ◆ 精神是需要有對話者的,需要兩個人共同追求,直到彼我最大限度地融合,成爲彼此最親密的人。 ◆ 兩個人的精神是獨立的,又是彼此融合的。這樣的婚姻也才能長久,也纔有趣。 ◆ 精神上的親密是難得的,兩個人有精神交流,在精神上能相互理解與支持,這樣的婚姻纔是美好的。 ◆ 學哲學的人可能會與柏拉圖、尼采、康德、老子、莊子等哲人對話,在精神上得到滿足,但它還是不能代替與伴侶的活生生的對話,所以學哲學的人照樣是孤獨的。 ◆ 追求精神是一種無用之大用 ◆ 閱讀是最方便、最具有可持續性的精神成長的方式,你積蓄的精神永遠長在你的身上,多落魄都不會失去,莊子、蘇軾、曹雪芹再落魄,都一身詩意。這詩意是精神的內在涵養,無論多少錢也買不來,無論什麼人也奪不去,這是做人的底氣。 ◆ 讀書:讀書是定海神針;讀書是與自己相處;讀書是與時代保持距離。讀書明理,學習明道,你纔有定力去應對現實,建立一個強大的精神王國,成爲自己的“定海神針”;讀書的人時時處處都會反思自己,與自己對話,這是件快樂的事,會讓你因爲和很多偉大的靈魂對話而感到愉悅,也會帶來自信與底氣,所謂“腹有詩書氣自華”;讀書讓人與時代保持距離,時代瞬息萬變,各種光怪陸離,尤其媒體時代,各種造星運動都是資本操縱的產物。讀書人不會隨波逐流,不會因被外在的這些東西誘惑而迷失了自己,也不會有太多的焦慮。做個讀書人,做個有精神追求的人,這是非常值得的事。 ◆“誠實、坦率、開放、理解——這纔是婚姻中的生活準則。 ◆ 當愛、性與婚姻不能合一時,要學會接受不完美,學會包容與妥協。 ◆ 婚姻中的妥協是需要的,準確說不是妥協,而是讓步。讓步是主動的,是給對方方便,也給自己方便。 ◆ 活着的時候我們要多和愛人一起看看夕陽,感受生命一點一點逝去,珍惜彼此能相互陪伴的每一個當下。愛情歸根到底是自己的,只與自己有關,互相減少傷害與內耗,這便是婚姻中的修行。 ◆ 人學習的目的就是戰勝人生各種負面影響,一個成年人有義務去克服這些影響,讓自己強大起來,去承擔自己應該承擔的,治癒自己應該治癒的。 ◆ 如果到了感情完全破裂,理解、包容、讓步都不願意的時候,說明彼此已經不愛了,分手或離婚也可以變成另一種重生。 ◆ 希望更多人有勇氣去愛,有智慧去經營婚姻,有熱情去創造生命。
很好讀的一本書,幾個專題,可以分開來讀,兩個小時左右能讀完。 感覺這本書有點像小論文,每個主題,作者說了很多其他人的一些觀點,說了現象,也在最後說了自己的觀點和想法,“理性,客觀,成熟,向上”是我總體的感受。 比如作者的這個觀點: “我認爲首先在愛情中不要依賴對方,因爲對方也有自己的很多問題要解決,要克服原生家庭的各種負面影響。其次,不要把原生家庭的負面影響作爲自己處理不好婚姻問題的理由。人學習的目的就是戰勝人生各種負面影響,一個成年人有義務去克服這些影響,讓自己強大起來,去承擔自己應該承擔的,治癒自己應該治癒的。” 很喜歡這個觀點,也很認可,這是我之前沒有想到的。 很多人,包括我,因爲在感情中受過傷害,就慢慢學會了把自己的期望降低,讓自己學着不再依賴對方,並提醒自己不要依賴。這個出發點,往往是基於自己害怕再次受到傷害而做出的選擇。 然而,如作者指出的那樣,在關係裏不依賴對方,實際是對方也有很多問題要解決,要克服,關係中的兩個人,其實各自有各自的問題,我們需要自己來解決。我們自己害怕依賴受傷,實際上是自己內心還不夠強大,還比較脆弱,是從自身出發做出的“不依賴”的選擇。但是,從更高的角度看,我們應該在關係中學習和成長,成年人的成熟,是需要你自己去克服各種困難,包括關係中不好的一切,這樣才能讓自己更成熟和強大。 這也就是我們常說的,要修行。 所以,直麪人際關係中的卡點,特別是親密關係中的問題,看到對方的難處,就是我們學習和成長的一個途徑。