毛詩正義
[唐]孔穎達
77人在讀
128.5萬字總字數
¥29.99定價
[唐]孔穎達
簡稱“孔疏”。詩文注。唐孔穎達撰。四十卷。穎達，字仲達，冀州衡水(今屬河北)人。歷任國子博士、司業及祭酒。貞觀十六年(642)奉唐太宗詔命與諸儒共撰《五經正義》，穎達爲主編。此爲其中之一種。原出王德韶、齊威等人之手，而穎達總其成。其書乃是對《毛傳》及《鄭箋》的疏解。“箋”曰注，“正義”曰疏，合稱《毛詩註疏》。“其書以列焯《毛詩義疏》、劉炫《毛詩述義》爲稿本，故能融貫羣言，包羅古義，終唐之世，人無異詞。”(《四庫全書總目》)蓋以吸取兩晉南北朝學者研究《詩經》之成果，更以皇家組織編書隊伍，披覽宏富， 自能有所發現。如對《史記》孔子刪詩說之質疑，則不拘於成說。訓詁、註疏均持慎重態度，以“疏不破注”爲原則。故亦難於超越《毛傳》、《鄭箋》範圍，缺乏批判精神，而疏解亦嘗流於煩瑣。有《四庫全書》本，《十三經注疏》本。
"訓詁之難，如窺千年暗室。"那些被歲月模糊的草木鳥獸之名，在歷代註疏者的燭照下重獲新生。這部註疏以近乎執拗的嚴謹梳理着每個字詞的肌理，卻在解詩時固執地守着前代框架，如同匠人精心修復青銅器卻不敢重塑其形。千年前的學者們將《關雎》的相思解讀爲后妃之德，今人讀來難免覺得刻意，可這恰恰映照出每個時代都在用當下邏輯重塑經典。當我們面對傳統時，何嘗不是既想忠實守護又想突破創新？那些密密麻麻的箋註背後，藏着治學如臨深淵的敬畏，也藏着思想被規訓的侷限。知者不惑的清醒，或許在於既能潛入故紙堆中追本溯源，又能保持抽離審視的勇氣。