
[宋]朱熹
儒家修身思想是由孔子提出,並把修己與安百姓聯繫起來,是一種\"內聖外王\"之學,其修身思想集中地展現在古本《大學》之中。朱熹繼承併發揚了儒家的修身思想,並運用理學思想對古本《大學》加以詮釋與補充,著《大學章句》,稱此書爲\"初學入德之門\",並使古本《大學》\"親民\"的思想發生轉向,把《大學》是一種\"帝王之學\"轉變爲人人皆能成爲聖賢的\"大衆之學\",具有時代意義和實踐意義。《大學章句》的修身思想強調修己、治人,並且要實現\"止於至善\"的社會理想,可以對當今構建和諧社會,消除道德危機提供借鑑。對《大學章句》修身思想的研究,從整體上把握其修己、治人、止於至善的精神內涵,發掘其適合當今社會發展需要的內容,爲今所用。
活了小半輩子,現在能領悟到“知止而後有定,定而後能靜,靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得”的意義,但是,領悟不等於體認,體認是要“從羣衆中來,到羣衆中去”纔行。 即便如此,僅僅只是領悟到其中含義,我已然獲益匪淺,這更堅定了我的體認決心。 老祖宗的智慧,真是如山間之明月,江上之清風,是無盡的寶藏!
"自天子以至於庶人,壹是皆以修身爲本"。這部典籍將修身的火種從廟堂播撒至市井,讓每個普通人都能觸摸到聖賢的門檻。朱熹的詮釋如鑿開千年冰層的利刃,把帝王之術化成了日用常行的功夫——格物致知不是玄談,而是直面生活的真實;誠意正心不是空想,是直面慾望時的清醒。當世人在功利漩渦中沉浮時,書中"止於至善"的告誡如同錨點:修身不是道德表演,而是打磨心性以承載更大的責任。八條目的階梯看似陳舊,實則是穿越時空的生命指南:齊家治國的抱負若未經過正心誠意的淬鍊,終將淪爲虛妄的空中樓閣。真正的革新不在制度更迭,而在千萬人擦拭心鏡時映照出的清明世界。
讀玩章句,讀大學的要指,便了然了