了凡四訓：漫畫版

命運是命中註定的那條線和後天選擇努力的針，共同織就成的一幅圖。不信命不行，人生來就是不平等的，只信命也不行，差不多的起點也能有不同的人生。 作爲一名塔羅師，我的感覺塔羅師的目的就是調動起你人生的積極面，讓你潛意識相信自己會變好。換句話說，如果你現在的生活覺得的很舒服，就相信自己的選擇，如果過的不如意，就相信下玄學的力量，接受積極的部分，繼續自己的人生。 了凡四訓，是袁了凡寫給自己兒子的家書，這四訓分別是： ✅命由我做，福自己求，但行好事，莫問前程 ✅過由心造，亦由心改。 ✅積善之家，必有餘慶。 （🔸與人爲善：不拿自己的優點和別人比較，不炫耀自己的才能爲難別人。 🔸愛敬存心：從內心深處去愛敬周圍的人，不管他親疏貴賤或者有沒有才能，應該盡最大的努力，讓更多的人能過上安穩的生活。 🔸成人之美；如果看到別人做善事，可以去稱讚。 🔸勸人爲善 🔸救人危急 🔸興建大利 🔸舍財作福 🔸護持正法 🔸敬重尊長 🔸愛惜物命） ✅舉頭三尺有神明，虛心屈己，使天地鬼神，時時憐我，方有受福之基。 “積善之家，必有餘慶”中袁了凡把俸祿捐去寺廟做好事，妻子以爲他們眼下沒錢支撐這個家了。 之前一直很相信做好事會有好運出現，但身邊有些人一直做好事，卻還是生病了。突然意識到，做好事不能以傷害自己爲前提，做的好事是相對虛擬的運，傷害自己的身體確實很實打實。希望那些做好事的人，可以記得多照顧一下自己，照顧自己的身體和心靈，畢竟身心舒暢，纔可以更好的迎接屬於你的好運🍀

今天早上花一小時讀完了這本書，算是對了凡四訓有了入門的瞭解！ 之前讀這本書的原文註解加上聽書也沒有完整的看完，近日有兩個書友先後買了不同版本的《了凡四訓》，又勾起我讀此書的興致，恰好最近關注果麥系列的書，有漫畫版，還挺驚喜！有些書就是這樣，反覆打開讀不下去，配上漫畫我纔讀的進去🤣總之開卷有益，時候到了，就讀完悟到了吧！ 總結書中精句： 第一章 立命之學 命由我作，福自己求。 凡夫俗子如果沒有什麼大智慧就難逃命運的約束，纔會有所謂的命運。不過凡事都有特例，有些人就不會被命運約束，比如非常善良的人或是非常邪惡的人，他們看似微不足道的舉動，因爲行善或作惡，將來的命運就會隨之改變。 每個人的命運都是自己決定的，每個人的未來也是自己努力追求得來的。 內在的品德修養，外在的功名富貴，內外都有收穫纔是我們要追求的。如果我們忽略了內心的反思和提升，一味的追求外在，要麼會盲目徒勞、慢慢迷失，要麼會聽天由命，最後竹籃打水一場空，什麼收穫也沒有。 這個世界對每個人都是公平的，做官的、腰纏萬貫的，自然有他們的能力；一貧如洗的、忍飢挨餓的也有他們的原因。 但行好事，未來自會給你答案。 既然你已經認識到自身的缺點和不足，如果你能從現在就開始改變，就能改變自己的命運，這就像是你在你人生中種下一粒新的種子，你不斷努力修正自己的缺點，讓這個種子發芽開花，它就會結出新的果實。 積善之家，必有餘慶。 你可以從做善事開始。你今後把每天做的好事還有不好的習慣都記錄下來，過段時間看看好事有沒有增加，毛病有沒有減少。 了凡就是領悟了立命之學，不再做聽天由命的凡夫俗子。 第二章 改過之法 過由心造 亦由心改。 在做好事之前要先改正自己的錯誤，改過之法要從心開始。 這個“心”字有3點。第一點是“恥”。感覺到羞愧，是改正錯誤的關鍵。第二點是“畏”。犯了錯誤，不要心存僥倖，不要覺得沒人知道就心安理得，人在做，天在看，你要有敬畏之心。改正錯誤，一定要越早越好。第3點是“勇”。要想改正錯誤，不能拖泥帶水、猶猶豫豫、得過且過。一定要立刻付諸行動，說改就改，雷厲風行！ 第三章 積善之方 積善之家，必有餘慶。 做善事講究順其自然，量力而行。 做善事的方法。第一種叫與人爲善。不拿自己的優點和別人比較，不炫耀自己的才能爲難爲難別人，虛心學習別人身上的優點，言談舉止不要只想自己，也要能站在別人的角度思考問題。第二種叫愛敬存心。人的道德高低不在於外表，而在於內心，從內心深處去愛敬周圍的人，不管他親疏貴賤或是有沒有才能，應該盡最大的努力讓更多的人能過上安穩的生活。第三種叫成人之美，經常做善事的人畢竟是少數，有時還會被人誤解，如果做善事遇到困難或是失敗了還容易被人指責，如果看到別人做善事，還可以去稱讚，去鼓勵，還可以提供幫助。第四種叫勸人爲善。如果身邊有人面臨困惑迷茫的時候，方便的話，要想辦法去提醒他，開導他，但每個人的情況各有不同，在勸說之前要思考分辨一下，比如固執的人，愛發脾氣的人，勸說時要小心謹慎一些。第五種叫救人危急。當有人遇到困難時，應當想方設法提供幫助，有條件的時候可以盡力去救濟他們，沒有條件的時候也可以陪他們說說話，疏解一下他們的情緒。第六種叫興建大利。像水利工程，道路，橋樑這些有利於百姓造福一方的事，不要怕辛苦，不要怕麻煩，應該多做。第七種叫舍財作福。第八護持正法。第九敬重尊長。。。 一個人做善事，如果有私心或者只是走走形式和過場，那就是僞善。要用長遠的眼光去看待做的這件善事。有時候看似錯誤的做法可能會有好的影響，有時候也可能做可能好心卻辦了壞事。 第四章 謙德之效 考中的讀書人身上都有一些共同點，他們都很善良，嚴格要求自己，沉穩謙遜，心胸開闊。 汲取精華，去其糟粕，共勉！

看了《了凡四訓》覺得《金剛經》更厲害了，是怎麼回事😂 物品的佈施優於不佈施，念頭的佈施優於物品的佈施，實施的佈施優於念頭的佈施，感覺不到在佈施優於實施的佈施 能正念的思想加上正念的行動，嗯，作爲一個人已經很了不起了 一直疑惑於很多地方出現的“要向內求不要向外求”，我大致的理解是不要依賴外在物質要向內心尋找力量，以求心安平靜，總隱約覺得哪裏不太符合內心所想，今天看了這本終於解惑了我，既可以向內求德，也可以向外求物，內外都有所得纔是健康有益的追求 平靜的無所求會陷入聽天由命的弊端中，像脖子上套餅的人活活餓死也會說是天命如此，可這明明就是懶死的吖，所以心中要有正念，做正念的行爲 命由我作，福自己求 --- 一切福田，不離方寸；從心而覓，感無不通。’求在我，不獨得道德仁義，亦得功名富貴；內外雙得，是求有益於得也。若不反躬內省，而徒向外馳求，則求之有道，而得之有命矣。內外雙失，故無益

#了凡四訓# ​我承認文言文我沒有讀懂(主要是沒有耐心)，所以找了漫畫版。 ​讀這本書後半程，我想到了《納瓦爾寶典》和《世界作爲參考答案》這兩段話。 書中說， 大抵最上治心，當下清淨；才動即覺，覺之即無。苟未能然，須明理以遣之；又未能然，須隨事以禁之。以上事而兼行下功，未爲失策。執下而味上，則拙矣。 《世界作爲參考答案》中說， 但是，要讓世界成爲真正的"參考答案",並不僅僅是從觀念上接受它，而是需要我們採取行動去與世界建立聯繫。行動是關鍵，它使我們超越固有的自我限制，打開通向一個多元、開放、向上生長的世界的大門。 書中說， 閒居之地，指視昭然；吾雖掩之甚密，文之甚巧，而肺肝早露，終難自欺；被人覷破，不值一文矣，烏得不慎慎？ 《納瓦爾寶典》說， 我之所以極度坦誠，是因爲我想獲得自由。自由的表現之一就是可以心口如一，表達自己的真實想法。誠實和自由高度統一，相輔相成。理論物理學家理查德．費曼有句名言："不要欺騙自己，你自己纔是最容易被欺騙的人。"對別人撒謊，就是對自己撒謊。你會慢慢地相信自己的謊言，繼而脫離現實，走上錯誤的道路。 ​我也想到了之前看《異類Outlier》，也同樣想到了古代大數據八字和紫微斗數。 ​今天我剛好看到了劉擎老師在奇葩說的一段回答 ​“30年後的自己給現在的自己寫了一封信，要不要看？” 劉擎的立場是不要看，他使用一個政治哲學的“主權”概念：“看了，會讓你的人生進入到雙主權時代。” ​ ​我們究竟是信命，還是主動用一個命的框架，框住了自己？ ​ ​在前幾天席捲全網的SBTI測試中，我想我們內心都在渴望瞭解自己究竟是誰。一個標籤既是調侃也是一種自我覺察。 ​ ​我想，因爲我們每個人都有一種思維慣性，行爲慣性，而逆慣性，需要看到自己的陰影面，這時候說生死有命，是有道理的。但是我想，如果真的有命，如果順命是不費力，改命是費力。既然隨時都可以順命，順命隨手可得，我們着急什麼？我們更加應該嘗試去“改命”。 ​如果順命是指了解自己的優勢，改命是指不對抗自己的劣勢，承認它而後轉換它，那麼更加應該去改命。 命之改，從來不是他人也不在外界，在於我如何看待我之外的所有事物。在於我內心的力量是否能夠支撐無論何種境遇，我依然有信心與世界共處。 “求在我，不獨得道德仁義，亦得功名富貴；內外雙得，是求有益於得也。若不反躬內省，而徒向外馳求，則求之有道，而得之有命矣。內外雙失，故無益。” 人之有志，如樹之有根，立定此志，須念念謙虛，塵塵方便。 ​

《了凡四訓： 漫畫版》是明代袁了凡寫給兒子的家訓，講述“命由我作，福自己求”的立命之學，將文言轉化爲生動的畫面，讓“立命”“改過”“積善”“謙德”不再抽象。 當下這個時代，比任何時候都需要“了凡”的智慧。 我們活在一個焦慮的時代——有人信命，覺得一切都是註定的，乾脆躺平；有人不信命，拼命掙扎卻又不知道方向在哪裏。而《了凡四訓》給出了第三條路：命運不是既定的，也不是靠蠻力改的，而是靠每天對自己生命的負責，一點一點積累出來的。如果你正迷茫，不知道自己的努力有沒有意義，這本書會告訴你：你每做一件好事、每改一個毛病，都在改寫你的劇本。如果你爲人父母，想給孩子一些真正能受用終身的道理，這本書是最好的禮物——孩子看完會說：原來古人的智慧，這麼有趣。如果你只是想在碎片化的時間裏，給自己的心找一個安靜的角落，這本漫畫也能做到。它的畫面溫和，文字乾淨，適合在任何需要被治癒的時刻翻開。 命由我作，福自己求——這八個字，值得每個人好好深思，而這一本漫畫，是一個不錯的開始。

漫畫版，很簡短但又講得很明白，通俗易懂，容易看懂，不枯燥，強烈推薦！ 🍁這本書講的是袁了凡在年輕的時候，碰到了一位算命先生，把自己一生運和命都算出來了。說他有當官的命，他哪一年考第幾名，哪一年能當廩生 ，到了哪一年當貢生，貢後哪一年當選爲縣長，在任三年半就應該告退回鄉，在五十三歲時壽終在家裏。把他什麼時候考取功名，能考第幾名，什麼時候當官，什麼時候壽盡，有沒有孩子等都算到了。一開始袁了凡不太相信，巧合的是，在此後的二十年，袁了凡的人生真的按照這位老人算出來的話進行着，連考第幾名等每一次都十分精確地應驗了，這讓他從此篤信了宿命論 ，認爲“榮辱生死，皆有定數”，從此沒有了上進之心。直到後來，遇到了另外一位叫雲谷禪師的老人，兩個人“對坐一室”，徹夜相談，最終使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以通過自己的努力改變命運，於是乎努力改命，最終改變命運，沒有按照算出來的既定命數來躺平的故事。 這本書講了四個方面，分別是： 立命之學 、 改過之法 、 積善之方 、 謙德之效 一、立命之學： 🌸命由我作，福自己求 🌸但行好事，莫問前程 🌸努力的讀書提醒自己不犯錯，多做好事，要學會自我反省。 二、改過之法： 🌼過由心造，亦由心改 🌼心有三個點 第一點是恥，羞恥心，知廉恥不做不該做的事偷偷做也不行，不沉淪於享樂。 第二點是畏，畏懼心，人在做天在看，不行惡事，不做錯事，舉頭三尺有神明。 第三點是勇，勇猛心，知錯就改，當下就改，立即付諸行動，不拖延，不可得過且過。 🌼改過方法： 從事實上改，就是以事實的本身來改錯，禁止不再犯的方法。譬如昨天做了錯事今天就禁止不做（勉強改過一時，不是徹底改過的方法）。 從道理上改，先理解這件事不能做的道理和結果，做事要會換位思考，嚴於責己，寬以待人，反省自己。接受別人的批評，改正自己錯誤，這是磨練自己。遇到別人說自己的壞話，不用去辯解，更不要生氣發火，火無物可燒終究都會熄滅的。 從心念上改，一心一意地發善心，做善事來修心，壞念起時心就會發覺，立即把心停住。心不動惡念便消退。 三、積善之方 🌻積善之家必有餘慶。 🌻多行善事，多幫助別人，遇事多反省自己。 🌻行善要有忍耐心和永遠心。做對別人有利益的事是善。一個人做善事使旁人得到利益是真善，從良心上出發的善行是真善，做善事不求報答，不露痕跡是真善。只想到自己要得到的利益是假善，只是按照規定條例做的是假善，爲目的企圖有所得而去做善事是假善。 古時聖賢欣賞志氣高，向前進的人以及安分守己，不肯亂來的人，因爲這種人，纔有擔當，有作爲，可以教導他，使他上進。而不是欣賞那種看起來謹慎小心不倔強的人。 要積功德，不要被眼睛和耳朵所迷惑利用，也不要跟着感覺走，而是要從心動念的地方，將自己的心，默默地洗滌乾淨。只管不斷的做善事，不可心存做善事的利益和目的。 爲人處事，應該隨緣去做救濟衆人的事，不過要去救濟衆人也不是容易之事。 四、謙德之效 💐滿招損謙受益。 💐戒驕戒躁。自滿，會使人遭到損害；謙虛，會讓人得到益處。爲人應總是非常謙虛，面容和順，一點也不驕傲。做人要對人恭恭敬敬，對事多肯順受，小心謙遜，受人侮辱而不回嘴，聽到人家毀謗而不去爭辯。 🌷人要立定長志，所有的念頭都必須要謙虛，即使碰到像灰塵一樣極小的事情，也要給人以方便。

微信讀書讀完的第1本書！漫畫版《了凡四訓》通俗易懂，簡潔明瞭，生動有趣，前面看的有多歡樂，後面原文就有多費勁，還是看不習慣古文啊。 立命之學：命有我作，福自己求。 改過之法：過由心造，亦由心改。 積善之方：積善之家，必有餘慶。 謙德之效：受辱不爭，聞謗不辯。 行善十種如下：第一，與人爲善；第二，愛敬存心；第三，成人之美；第四，勸人爲善；第五，救人危急；第六，興建大利；第七，舍財作福；第八，護持正法；第九，敬重尊長；第十，愛惜物命。

漫畫通俗易懂，很好理解。之前加入書架很久沒讀完，看到漫畫版的又加入，這個很快看完了。爲方便自己回憶，藉助AI梳理了主要內容↓ 《了凡四訓》是明代袁黃（字坤儀，號了凡）寫給兒子的家訓，核心主旨：命運不是天定，而是自己可以通過修身積善改造，全書分四篇，故稱“四訓”。 一、立命之學（第一篇：破除宿命論） 袁了凡早年被算卦先生精準算出一生功名、壽命、子嗣，他信以爲真，看淡世事、心如枯木。 偶遇雲谷禪師點化：禪師告訴他，算命算的是凡夫固定之命，普通人被慾望習氣束縛才被命數困住；人有心，心能造命，福自己求，命由己作。 核心觀點：富貴、長壽、子女都不靠上天施捨，全靠自身言行德行爭取，不必聽天由命。 二、改過之法（第二篇：改命第一步，先改過） 想要改運，先要清除自身過錯，講三層改過： 知過：常懷反省之心，看清貪念、嗔怒、輕薄、懶惰等過錯； 改過三心：羞恥心、敬畏心、勇猛改過之心； 三種改過方式： 治心：從根源熄滅惡念（最高等） 明理：明白作惡的危害，不再犯錯 事改：做錯事後強行約束行爲（最粗淺） 三、積善之方（第三篇：改命根本，持續行善） 福報來源於持續行善，列舉大量古人行善得善報的實例，並總結十種善舉： 與人爲善 2. 愛敬存心 3. 成人之美 4. 勸人爲善 救人危急 6. 興建大利 7. 舍財作福 8. 護持正法 敬重尊長 10. 愛惜物命 重點強調：行善貴在真誠不求回報，發自本心的善功德最大；功利式行善福報微薄。 四、謙德之效（第四篇：守住福報的關鍵） 滿招損，謙受益。 列舉諸多讀書人：凡是謙卑低調之人，往往科考順遂；驕傲自滿者大多失意。 道理：人一驕傲，內心閉塞，不肯接納善言、不願行善，福氣自然消散；常懷謙遜，才能持續吸納善緣、守住積來的福報。 全書總脈絡 認命 → 被禪師點醒（命可自立）→ 先改掉自身惡行 → 堅持行善積累功德 → 保持謙卑不損耗福報 最終袁了凡親身應驗：原本算定無子、短壽，後來兒女雙全、壽命遠超卦數，用自身經歷印證“改造命運”可行。 現代簡單總結 不迷信宿命，人生好壞不由先天註定； 想要變好，做到三件事：時常反省改過、多做利他善事、待人保持謙卑。

《了凡四訓》讀書筆記 一、作者與成書背景 作者：袁黃（字坤儀，號了凡），明代官員。寫給兒子的家訓，分四篇：立命之學、改過之法、積善之方、謙德之效，核心主題：命由我作，福自己求，打破“宿命不可改”。 二、第一篇：立命之學（總綱） 1. 早年被算定科舉、子嗣、壽命等事結局不佳，人生諸事一一應驗，便認定宿命、心如死灰。 2. 遇雲谷禪師點化：凡人被陰陽命數束縛，極善、極惡之人，命算不準。 3. 核心觀點： • 天作之命是先天底色，後天善惡能重塑命運； • 不向外求功名富貴，向內修身心德行； • 立命關鍵：不生妄念、持續行善，以善行改定數。 三、第二篇：改過之法（改命基礎） 改過三前提（知恥、畏天、勇猛）。 三層改過境界： 1. 事上改：看見過錯強行剋制，治標，易復發； 2. 理上改：明白錯事背後道理，從根源停止犯錯； 3. 心上改：不起惡念，心清淨則過錯不生，最高境界。 四、第三篇：積善之方（改命核心手段） 1. 善不分大小，存心真誠最重要；行善不求回報、不圖人知，陰德福報更大。 2. 列舉十類善事：與人爲善、愛敬存心、成人之美、勸人爲善、救人危急、興建大利、舍財作福、護持正法、敬重尊長、愛惜物命。 3. 區分真假善、半滿善、是非善：好心辦壞事不算真善；無私爲善才圓滿。 五、第四篇：謙德之效（守福關鍵） 1. 天道規律：滿招損，謙受益。驕傲之人難添福報，謙卑者易得貴人、機遇。 2. 舉多位讀書人實例：凡考取功名者，無一不謙卑低調；恃才傲物者多失意。 3. 結論：行善再輔以謙卑，福氣方能長久留存。 六、全書核心金句 1. 命由己造，相由心生；福自己求。 2. 從前種種，譬如昨日死；從後種種，譬如今日生。 3. 善不及不足以成名，惡不及不足以滅身。 4. 滿招損，謙受益。 七、整體思想總結 全書融合儒釋道三家思想，不迷信聽天由命，主張主動修身：改過+行善+謙卑，靠自身德行扭轉人生境遇，是勸人修身立德的家訓經典。

一直想看了凡四訓但沒開始 ，偶然發現了這本漫畫，決定從簡單的漫畫入手，從這本漫畫初步瞭解了了凡四訓裏講的什麼內容，發現與王陽明心學有共通之處。