
採銅
《精進》作者採銅重磅新作,用深度閱讀破局AI時代信息焦慮! AI時代如何保持理性思考?閱讀本書,加碼認知槓桿! 浙大心理學博士採銅基於《精進》思維體系升級,構建科學閱讀底層邏輯! 書中有作者親繪50餘幅圖表,從搜索到閱讀、寫作,教你化被動接收爲主動思辨,助力掌握AI不具備的精讀能力! AI能檢索千萬答案,但只有精讀才能讓你問出真正的問題! 《精進》作者採銅從書的結構拆解、運用視線規律、文字的音樂與建築等角度入手,結合經典案例與實用技巧,爲讀者提供了一套從“被動接收”到“主動思辨”的完整閱讀體系。 本書提供了一條在快節奏生活中依然保持理性思考和獨特自我的路徑。在信息爆炸的時代,用精讀的方式讀書是當之無愧的最佳選擇。 閱讀這本書是一個開始,而不是結束。
《精讀》 這本書是我上上個星期看完的實體書,讀完後感覺上了一節語文課,在這裏整理一下思路+摘抄(分享一下,好久沒寫短評了🥲,祝各位書友端午安康!🌹六一快樂(寫完後六一已經過了😅))(求不要翻我以前的書評了(┬_┬),寫的不好,太丟人了!)。 我順便推薦一下這月我看的實體書吧 《語言學的邀請》(哈哈,有點懶,不想寫了):對語言學感興趣的可以看一下👍😄(個人看完後,看《世界週刊》,瞭解時事新聞,都有種不同的感覺👍)。 《風格感覺:21世紀寫作指南》(個人更推薦這本書,但我只看了一半多一點)(《精進》的作者點評過這本書,挺贊同他的點評的,我在這引用他的點評的一小部分):“首先這是一本英語寫作指導書,但是如果你沉下心去看的話,你的中文寫作能力也會得到很大提升。” 梳理 第一章 “書”的實質就是經過有序組織、便於閱讀、起止明確,達到一定篇幅的一組結構化內容。 一個好的結構關鍵是,書的各部分之間存在有什麼樣的邏輯關係,以及這些邏輯關係是否合理。這裏所說的邏輯,可以分爲兩類: 一是組合邏輯(爲什麼這些內容要組合在一起),二是排列的邏輯(爲什麼這些內容要這樣排列)。 常見的結構: 1. 無主題文集形圖書的結構(結構鬆散,主題各異) 建議:第一種選擇是不讀這類書。我們如果對這個作者感興趣,那就去找他的更有系統性的其他作品閱讀。第二種選擇是快速的翻閱。我們如果翻到感興趣的篇目,再仔細精讀即可。 作者推薦:從莫言《虛僞的教育》中的一篇文章《超越故鄉》 2.單主題文集型圖書的結構(一篇篇獨立的文章組成,文章所述的主題都相近) 建議:先從頭至尾的通讀,再選取重要文章進行精讀。 作者推薦:《晚翠文談》、《西湖夢尋》 3、多主題文集型圖書的結構(獨立的文章組成,能聚合成若干個明確的主題) 建議:可以選擇從頭至尾通讀;可以選擇書中你喜歡的主題和章節來讀;可以選擇全書泛讀,部分章節精讀 作者推薦《世說新語》 4.總分型圖書的結構(各個章節都是整體的一部分,是爲了說明同一總議題服務的) 作者推薦《高效能人士的七個習慣》 5、層遞性圖書的結構(A→B→C) 問題“如果我連第一章都讀不懂,那該怎麼辦” 原因:(1)這本書的起點比較高。在這種情況下,你就得去找在這個領域內更基礎的書閱讀,在讀完基礎書以後再讀這本書(2)這本書的作者沒有寫好。作者沒有充分照顧到讀者的知識背景和理解能力,對書中的基礎概念解釋的不充分,邏輯推演的不夠詳細,其語言表達上比較生澀……這些都可能導致這本書不易被讀懂。面對這種情況,你可以去找同主題的其他書替代這本書。 面對一本必須“慢讀”的書,我們如果能讀完讀懂,那麼收穫很可能要超過我們讀一百本“快讀”的書。 6、時序性圖書的結構(從前到後的時間順序展開敘述的)時間順序並不能等同於事物發展的邏輯 建議:不能只滿足於時間、年代等表面信息,而是要更深入理解、去思考、提煉事物變化的內在因素,找出歷史發展的內在動驅動力,這樣纔能有更多的收穫 作者推薦:季羨林寫的《糖史》、沈從文寫的《中國古代服飾研究》、范文瀾的《中國通史簡編》、魯迅的《中國小說史略》 7、敘事型圖書的結構 (敘事型的圖書主要指小說,當然也包括現在比較流行的“非虛構寫作”---借鑑小說的筆法去寫現實世界中發生的事件 故事的結構是指故事中的主人公按時間順序從前往後的一連串經歷,是一個這樣的時序性結構。現在小說家很可能不會從最早的時間點開始講起,而是從中間的某個時間點開始講起,然後採取倒敘、閃回等方式構築一個複雜的時間線,這就是敘事的結構) 8、詞典型圖書的結構(詞典型結構的書包括各種字典、詞典、百科全書以及“仿詞典型”的作品) 當然還有一些圖書的結構形式比較特殊,無法歸入這8種。但面對結構特殊的圖書,我們可以採用結構化的眼光去分析,通過分析圖書的結構,瞭解作者或編者的用意,思考用什麼樣的方式去閱讀是更合適的。 第二章(會略寫) 🍀在提升我們的能力方面,非慢讀、深讀不可。畢竟可以快速讀完的書,其討論的問題層次一定不夠深。要是這樣的話,我們在網上找一篇同類的文章看一看的效果不是一樣嗎?這樣還省下了買書的錢呢! 🍀真正值得我們閱讀的書,恰恰是那些不容易讀完的,需要靜下心慢慢讀的書。 🍀“開”指的是句子的展開,是表達的發起,是開始話題;“合”指的句子的收束是表達的收攏,是給話題一個小結 第三章(會略寫) 🍎建築有整齊之美、對稱之美、迴環之美、錯落之美,映襯之美 🍎整句(形式---對偶、排比、頂真、迴環)和散句 第四章(會略寫) 🍉文字有發音、字形、意義三個維度。有韻律、有節奏的發聲方式 🍉普通話中的四聲指的是四種聲調,分別爲陰平、陽平、上聲、去聲,也稱爲第一聲、第二聲、第三聲、第四聲。 🍉關於平仄的劃分,在古代四聲中,“上”、“去”、“入”都屬於“仄聲”;在現代四聲中,“上”、“去”是“仄聲”。 第五章(會略寫) 🍓我們實際看到的比我們表面看到的更多 🍓敘事視角:1、全知視角(上帝視角) 2、客觀視角(第三人稱視角)3、有限第三人稱視角 4、第一人稱視角 第六章(會略寫) 🥭我們在閱讀一本書的時候,不僅關注思、考這本書寫了什麼,同時也關注、思考這本書沒有寫什麼。 🥭反諷:語言反諷、情境反諷和戲劇反諷 矛盾修飾和反諷具有共性,也有所不同。共性的地方在於他們描繪和揭示的都是“相反”或“矛盾”的東西,不同的地方在於,反諷的是似是而非中選擇了某種“是”或“非”,而矛盾修飾則需要“似是而非”保留其“既是而非”的特徵。 第七章 🍍若以求取知識爲目的,那麼在書的選擇上,我們可以遵循以下兩個原則: 1、體系型(層遞形、總分型)圖書優先於文集型圖書 2、名家大師的出書優先於普通學者或非學者的圖書 🍍把上面這兩個原則結合起來看的話,那就是我們可以優先選擇名家大師成體系的圖書。 🍍寧可花多一點時間做一些比較調查的工作,也要儘可能選一本優質的教材,最好是找該領域的最佳教材,這對學習一個領域的知識內容來說實在太重要了。 🍍一個作者並不是天然具有某種權威性的,我們並不需要對一本書的內容言聽計從,即便是記筆記,我們也不應原封不動地摘抄,我們可以在其中附上自身的思考、疑問,還可以寫上自己的內容。 🍍如果一本書中包含了一個學科的系統知識,那麼,我們讀完這本書必然需要充分的時間和專注度。我們隨便想想就能知道,想快速閱讀完整理書是不可能的。面對那些多數人都沒有勇氣和耐心能夠讀完的書,你如果能夠下定決心讀下去,那麼你就具備了相當“比較優勢”,你就會在某方面具有特別的競爭力。 第八章 🥑我們在每讀一遍時,都要提前選定一個閱讀的目標或角度。借用認知心理學的說法,這就要提前選擇一個關注的焦點。我們認知只有是焦距的,我們的信息加工才能是有深度的。 🥑“八面受敵”這是“以我觀書”,即我們作爲閱讀者,要依照自身的需要,自主選擇一個視角切入文本,去獲得自身所需要的信息。 🥑“八面受敵”讀書法強調的是我們可以從多種角度切入閱讀一本書。他們看似不同,但卻有內在的一致性,即強調讀者要明確自身的閱讀目的和閱讀角度是什麼。 🥑作者建議:兼顧理論型圖書(往往會陳列大量的知識內容,這些知識內容都是從研究中得來的)和實踐型圖書(往往是分享經驗和做法,其中的知識內容是從親歷中得來的) 🥑假設你現在處於怒氣衝衝的狀態,我憂氣沖沖的狀態,你覺得你能看得下去書嗎? 我們在這時要怎麼辦呢?我的建議是“修心”,對自己的精神世界做一個全方位的調整,包括我們看世界的角度,看人待物的方式,我們對人生的理解、對得失的理解,對公平的理解,對命運無常的理解等等,形成一種更開闊、更有智慧的認識。經過一個比較長的調整過後,我們或許能做到理解這個世界,理諒解他人,理解自己。這個時候,我們或許就能做到情緒穩定。 🥑在我看來,關於做讀書筆記有,一條根本性的原則,這條原則只有八個字: 爲學日益,爲道日損。 🥑我們在做讀書筆記時,一定要想清楚,我們想“增”的內容是什麼,想“減”的內容又是什麼?我們爲何而“增”,爲何而“減”。 🥑我們可以思考一下,一個人要想成爲一個好的創作者的話,他的頭腦中需要有什麼東西呢?他的頭腦真需要有兩樣東西,一樣是它需要有一個一定規模的素材庫,另一樣就是他對他好研究領域中的根本問題、底層邏輯、本質規律的思考(就是“爲道日損”的內容)。 🥑那麼,讀書筆記就是我們要在這樣的思考下去做的,是我們在想要的“道”的指導下,爲我們自身打造一個或幾個素材庫。因爲素材庫需要一定的規模,所以我們要想辦法“日益”。 🥑你如果願意讀書,願意把讀書當做生活中必不可少的一部分,那麼從任何一本書開始去閱讀都是好的。 🥑一個人讀書的好處是我們可以通過這種方式健全我們的理性,涵容自身的情感,不人云亦云,敢於發出我們自己的聲音。我們身處同一世界,又不得不與那個“我”周旋。讀書就是爲了訓練我們學會用不同的角度去觀察世界、理解自己。我們努力去“溶解”自己心中專橫的偏見,戰勝自負或自卑,以寬容、敏銳、厚重的眼光看待這個世界。 圖書當然不是我們生活的全部,讀書也不是我們生活中最重要的事情,🥑但其始終是一束不滅的光,可以在任何時刻把我們照亮。只要有了圖書,人類在尋求智慧、探索自我的道路上便永不會止步。 錢塘江上潮信來,今日方知我是我。
這是一本優秀的講讀書的書。作者的名字是採銅,讀來文字即知道是愛讀書會讀書之人。 本書的可貴之處有三點: 1. 對讀書的對象“書”做了詳細的剖析。這種剖析存在於多個層次,書的內容結構、文本的建構方式、文字的音樂之美等。其他,文字的音樂之美多是讀書類書籍所忽略的。 2、打通“八面受敵”和“主題閱讀”。主題閱讀法想來讀者朋友都很熟悉,而八面受敵讀書法則是同一技巧的不同維度應用,在同一本書中一次切換一個主題視角來深挖,如是“八次”怕是再偉大的書也給挖透了哈。 3、以我觀書,而非以書觀我。再偉大的書,如果我們不相應,不能解決我們自身人生的問題,便都沒有意義。我們出於自身的願望目的來選好書、讀好書。如變帥、變富、變得好脾氣哈哈。 以下是本書的關鍵take away: 《精讀》讀書筆記 核心總綱 讀書的終極目的不是堆砌信息,而是提升個人認知、構建獨立思維、實現知識內化與人生修心,突破個人經驗邊界,形成屬於自己的世界觀與判斷力。 第一章 書的結構:讀懂書籍的底層骨架 1.1 書籍的本質 書籍的核心特徵是結構化、有序化、邏輯化,是經過組織、起止清晰、邏輯自洽的內容集合。無結構、無邏輯的內容,只是碎片化信息,算不上真正的書籍。 1.2 書籍結構的核心判斷標準 判斷一本書的好壞結構,不止看目錄,核心是看內容兩大邏輯: 1. 組合邏輯:各內容板塊如何搭配構成整體; 2. 排列邏輯:各章節、觀點的先後、主次、從屬關係是否合理。 1.3 核心書籍結構類型(強結構/弱結構) 強結構型(深度精讀首選,體系完整、關聯性強) 1. 總分型:全書圍繞一個總議題,各子議題爲並列拼圖關係,缺一不可,共同構成完整整體,無遞進、從屬關係; 2. 遞進(層遞)型:章節層層深入,前序內容是後序內容的基礎,必須逐章喫透,不可速讀、跳讀、略讀; 3. 時序型、敘事型:內容遵循時間、故事邏輯,體系連貫。 弱結構型 各板塊關聯性弱、獨立性強,適合休閒翻閱、碎片化閱讀,偶有所得即可,無需深度鑽研。 1.4 小說閱讀的核心價值 普通讀者讀情節人物,高階讀者讀結構與人性。閱讀故事可以突破現實生活的桎梏,體驗多元人生,拓展生命的寬度與認知邊界。 第二章 閱讀的規律:讀懂快慢閱讀的底層邏輯 2.1 閱讀的生理規律 閱讀視線並非勻速連貫,而是跳躍式、曲折前進,存在注視、跳躍、回視三大行爲,這也是我們會讀漏、需要反覆品讀的生理原因。 2.2 影響閱讀速度的三大核心因素 1. 讀者自身:認知能力、知識儲備、個人閱讀風格; 2. 文本質量:語句流暢度、句式複雜度、生僻字、翻譯質量,劣質文本會大幅增加回視頻率; 3. 信息密度:低密文本冗餘囉嗦、無效信息多,可快速閱讀;高密文本言簡意深、微言大義(如《老子》),必須慢讀精讀。 2.3 閱讀速度的核心原則:快慢有度、按需適配 1. 速讀:僅適配淺層信息獲取,收穫表層認知,網絡碎片化信息可替代,無需耗費書本閱讀時間; 2. 慢讀/反覆讀:是提升思維力的核心方式,通過逐字揣摩、梳理詞句關聯,實現細顆粒度認知加工; 3. 核心結論:真正有價值、值得深耕的好書,都是無法快速讀完的。 2.4 反覆閱讀的底層原理 單次閱讀只能完成淺層加工,存在信息遺漏;百遍細讀的本質,是逐步補全文字細節、挖掘文本隱性邏輯,打通詞句、段落、全文的深層關聯。 2.5 當代閱讀的核心問題 信息獲取極度便捷,但現代人喪失深耕耐心,淺讀泛讀成爲常態,導致知識空洞、毫無功底。 2.6 閱讀的內在動力:完形心理 人天生有好奇心和補全懸念的心理,文本層層遞進的懸念設計,是驅動持續閱讀、深度思考的核心動力。 第三章 文字的建築:讀懂文本的形式美學 3.1 經典不可替代 傳世經典無法被壓縮、概括、替代,其價值藏於原文細節之中,必須讀原典。 3.2 兩大基礎句式 1. 整句:字數相近、結構對稱,古漢語常用,營造對稱美感、貫通文氣; 2. 散句:句式長短不一,貼合日常語言習慣,是現代漢語主流; 3. 優質文本均爲整句、散句巧妙結合,形式服務於內容,二者高度統一。 3.3 閱讀進階思維 精讀需刻意觀察文本句式結構、形式特色,透過文字形式讀懂作者深層表達意圖。 第四章 文字的音樂:感知文本的隱性韻律 現代文本的雙聲、疊韻、押韻、平仄等音韻技巧,隱藏在文字深處,無刻意痕跡。 普通讀者只能感知文字流暢順口,懂精讀的讀者可捕捉文字的音樂美感,讀懂作者的文字匠心與深層用意。 第五章 閱讀中的想象力:文字解碼與認知建構 5.1 閱讀與寫作的本質:編碼-解碼 1. 寫作:作者將自身見聞、思考、感受編碼爲文字符號; 2. 閱讀:讀者通過文字符號解碼,還原作者的體驗與思想。 5.2 核心認知概念:心理表徵 心理表徵是高階閱讀的核心能力,指讀者依託文字,在腦海中構建立體畫面、完整邏輯、場景體系。 高手閱讀的核心,就是持續搭建、完善文本對應的心理表徵,實現沉浸式深度理解。 5.3 符號閱讀的高階思維 文字、繪畫、音樂均爲符號,創作者會不斷賦予符號新的內涵。精讀不能只解讀字面常規意義,要挖掘符號背後超出固有經驗、超出字面的深層價值。 5.4 現代小說的閱讀修煉 現代小說多采用客觀視角,弱化全知敘事,不直接定義人物內心。需要讀者主動發揮想象力、代入視角,自主剖析人物內心,完成文本共建,極大鍛鍊心智與共情能力。 5.5 閱讀的終極意義:照見自我 讀優秀的小說與經典,本質是讀自己。閱讀打破身份、環境、經驗的侷限,拓寬認知世界,豐滿個人生命體驗。 第六章 冰山理論:讀懂文字的言外之意 6.1 廣義冰山閱讀法 所有書籍都適配冰山理論:文字只是水面之上的冰山一角,未寫出的內容、隱含的邏輯、留白的思考,遠多於字面內容。精讀必須兼顧「寫了什麼」和「沒寫什麼」。 6.2 文字與大道的關係 文字是悟道的唯一載體,雖無法完全窮盡玄妙真理,但無文字則無深耕、無頓悟,依託文本才能抵達深層智慧。 6.3 蘇軾核心認知:何爲「意」 1. 世俗誤區:將「意」簡單等同於文章中心思想(表層套路化總結); 2. 真正內核:「意」是個人的思想境界、人生哲學、三觀體系; 3. 核心價值:擁有獨立的「意」,才能統籌古今知識、活用經典典故,爲己所用,這是讀寫的根本。 第七章 求知與辨疑:篩選好書、深耕真知 7.1 當代學習誤區 沉迷網絡碎片知識、短視頻速成學習,貪圖便捷、規避深耕,違背學習「逆人性、需沉澱」的本質。 7.2 有價值知識的核心特徵 具備層級化、體系化、邏輯性:由基礎概念衍生高級概念,是演繹式系統,而非雜亂的概念堆砌;無層級、全並列的知識內容,多爲無效淺層信息。 7.3 選書黃金原則(求真知必守) 1. 體系型書籍(層遞、總分)優先於零散文集; 2. 名家大師經典優先於普通通俗讀物; 3. 核心:優先深耕大師的體系化經典。 7.4 知識喫透的唯一標準 不背誦定義,而是用自己的語言轉述、與自身原有認知體系建立邏輯關聯,實現真正理解。 7.5 劣質書籍的識別與避雷 文字混亂、長句晦澀、同義反復、概念套娃,本質是作者自身邏輯不清、認知淺薄。讀爛書是浪費時間與智力,選書大於讀書。 7.6 讀書的平等心態 讀書無需仰視作者,而是平等對話、敢於質疑、思辨辯論,優秀的作者永遠期待讀懂、思辨的讀者。 7.7 精讀優於泛讀:少而深勝過多而淺 喫透一本高密度經典,收穫遠超瀏覽百本快餐書籍。讀書如登山、挖井:半途而廢、淺嘗輒止皆爲無用,必須深耕到底,挖出認知的泉水。 7.8 讀書的終極目標:內化化用 讀書、藏書不是目的,思辨、辨疑、去僞存真、內化自用纔是核心。拒絕知識堆砌,通過閱讀形成獨立的思想、判斷力與格局。 第八章 八面受敵:高階精讀方法論 8.1 蘇軾「八面受敵」讀書法(核心精讀法) 1. 核心邏輯:一本經典是多維信息體,單次閱讀無法窮盡精華; 2. 操作方法:每一遍閱讀只鎖定一個核心維度、一個閱讀目標,聚焦深耕,逐次攻破全書所有維度; 3. 核心優勢:精力聚焦、加工深入,遠超泛讀求廣的低效模式。 8.2 讀書核心心法:以我觀書 以自身需求、認知目標爲核心讀書,主動索取知識、爲我所用,處處皆有收穫;若被動跟風讀書,讀完必然茫然無所得。 8.3 兩大高階讀書法的融合 1. 八面受敵:一書多讀、多角度切入; 2. 主題閱讀:多書同讀、同維度深挖; 3. 融合用法:從單本書挖掘多元角度,延伸拓展同類主題書籍,實現融會貫通。 8.4 閱讀的終極修行:修心賦能 1. 情緒穩定是深度專注的前提,讀書修心的本質,是重塑世界觀、得失觀、人生認知; 2. 破除執念、接納無常,形成開闊通透的心境,才能擁有極致專注力,深耕學問。 全書終極心法(精讀底層原則) 1. 讀書筆記八字準則:爲學日益,爲道日損 • 爲學日益(加法):積累素材、吸納新知,搭建個人知識素材庫; • 爲道日損(減法):剔除執念、偏見、冗餘認知,沉澱底層邏輯與終極規律。 2. 讀書的最高價值 打破盲從與固有偏見,健全理性、包容情感,擁有獨立思考的能力、多元看待世界的視角,完善自我人格與認知體系。 3. 讀書自由 破除讀書迷信,立足自身需求,選擇適配自己的書籍與讀法,深耕、內化、自用,即爲最好的精讀。
讀完的第905本書,採銅提出一套深度閱讀的方法論,用於中國作品相當精彩,用於國外作品則稍顯牽強,但不失爲用心之作,四星推薦。 採銅所著的《精讀:深度閱讀的藝術》是其繼《精進》系列後,對深度閱讀方法論的全面升級之作,爲讀者提供了系統化的深度閱讀途徑和方式,核心觀點如下: 深度閱讀的價值 在快節奏的時代,人們獲取信息方式多樣且便捷,很多人選擇聽或看別人對書的總結,卻難以讓書籍內容高效留存。而深度閱讀作爲富有挑戰且複雜的認知實踐,能有效提升閱讀內容的轉化留存率,使讀者從書中汲取更多智慧。 深度閱讀的方法 剖析書籍結構 優秀小說家注重觀察小說結構,讀者也應通過分析書的結構來拆解書籍,就像剖析建築一樣,瞭解其內在架構,從而更深入地理解書籍內容。 感受書中韻律 好的文章背後暗含着韻律,高手在寫作時不僅追求文字字數對齊,還會押韻,如同用寫詩的方式來寫文章。讀者可以從這個角度去欣賞和理解作品,感受文字之美。 理解符號意義 語言、文字、繪畫、音樂等都是指向多種意義的符號,創作者將意義賦予符號,受衆從中照見自己的經歷併產生共鳴。讀者可以從這個層面去挖掘書籍更深層次的內涵。 管理讀書卡片 讀書卡片並非越多越好,應按照“爲學日益,爲道日損”的原則進行補充和取捨,逐漸淘汰冗餘,留下最精華的知識卡片,以更好地整合和運用知識。 閱讀不同作品的意義 即便是閱讀三流作品,一個會讀書的人也能從中受益,且這些益處是無法從好的作品中得到的。這提醒讀者拓展閱讀領域,不要侷限於所謂的“好書”,以更開放的心態去閱讀和學習。 《精讀》鼓勵讀者在閱讀中深入思考、積極實踐,通過多種方式拆解書籍,從而實現深度閱讀,讓閱讀真正成爲獲取知識、提升自我的有效途徑。
AI 時代的閱讀 本書作者寫的《精進》我就不是很喜歡,囉嗦和侷限於傳統紙質版出版業,典型的 80 後被考試訓練的各種摘抄粘貼。這本書也是一樣,讀書如喫飯,每個人口味、習慣和愛好不同,說一套所謂“高效”的讀書法很可笑,完全是被標準答案科舉考試塑造變態了。 因爲書已經發生了“質”的變化,書可以分爲現代印刷機出現前的經典、現代印刷書籍和 21 世紀電子版三階段。 首先要明白書的本質是信息的載體,工業化印刷機出現之前,因爲紙張的珍貴和印刷版的不易,書籍上的記載信息一定是重要的經典和濃縮,自然需要精讀和詳讀,比如五千言的《道德經》和260 多字的《心經》不但要反覆精讀還應該背誦。到工業時代印刷機出現以後,雖然已經比雕版印刷快捷太多,但還是很珍貴,能出本書就可以驕傲的光宗耀祖了,印刷機開機一次需要一定的印刷數量,因此書的內容需要專業的編輯校對和作者共同反覆推敲,這樣來說50 年前出版的書應該值得精讀。但當代完全是信息爆炸階段,每天新出版的書籍任何人窮其一生都讀不完,所以作者把古今中外的所有書籍如何讀都混爲一談本身就很無聊和荒謬。 當代人面對海量的信息(書籍)要學會藉助 AI 工具先行篩選,首先找尋原著,除非是千字內的簡介,其他非本源和獨創性的信息都可以快速掠過,可以用“得到”聽書或 AI 的內容介紹和解讀,快速瀏覽後評估是否是自己的需要和感興趣,找來原著可以從中間讀起,如果確實能愛不釋手才花時間去精讀,而比如作者這本書書就不值得浪費時間。 另外就是有目的的找尋答案去閱讀,可以藉助 AI幫助篩選,根據自己的需要先和 AI 討論,可以是語言文字也可以是視頻影像,如同一個美食家和品酒師,快速過濾,直到確認是你的喜好,才慢慢品味。 2025年#177
之前在閱讀採銅的《精進》時我就曾經好奇:他到底是文科生還是理科生?從字裏行間的痕跡來看,大概率是一個理科生,不過文字也有文科筆法,所以我暫時認定是文理雙修。現在看來我還是太狹隘了,《精讀》向我展示了採銅老師深厚的文學功底 ,古今中外,皆有涉獵,文字所及,信手拈來。 文科生理科生的說法只是一種片面的說法,我自認爲是一個文科生,但是我所具有的這些特質,也並不是每一個文科生都有。所謂的方法不過是用刻板印象去套每一個特點鮮明的人,這種一言以蔽之的方法或許早就過時了。 採銅曾經提及多元智能模型的建立,很明顯他自己就是這樣做的。文科的思維和方法與理科的思維和方法並不排斥,相反,在很多地方他們可以互補。所以說,漢語言文學不能只讀專業內的書籍,而是該利用專業訓練出來的閱讀速度涉獵一些重要領域的重要著作。這麼一想閱讀只路瞬間就寬闊了,同時也愈發漫長了…… 第一章,書的結構。以《詩經》和《史記》爲例分析了書的內容和形式的關係,總的來說,不同的書形式也不同。 第二章,閱讀的規律,閱讀時視線的運動影響閱讀速度,相應的影響閱讀的效率,然而閱讀並不是越快越好,不同的文本(閱讀材料)所需要的閱讀速度不同,讀者要做到的閱讀精細度也不同,自己把握。 第三章,文字的建築,涉及整句散句,對偶排比這些修辭手法,這部分是針對於中文書籍來看的。 第四章,文字的音樂,中文特有的音樂美,無需多言,這部分特別對於古典文學的閱讀進行了說明。 第五章,閱讀的想象力,要我來說就是“以意逆志”結合自身的經歷來進行理解。 第六章,冰山理論,海明威招牌,無需多言,閱讀時不能只關注自己看到的東西,同時也要思考那些自己沒看到的東西。 第七章求知與辨疑,這一章我沒太看懂。 第八章,八面受敵。出自於蘇軾的八面受敵讀書法,說實話,把這個放到第8章確實有些巧思。讀書時調用多種感官,特別是一定要思考。思考的重點呢在於可以從哪些不同的方面切入書籍,從不同角度來看一本書,往往會有不同的收穫。 這本書不像採銅的風格,如果沒看過他寫的另一本,我肯定會以爲他就是這樣的。這不是一本強方法論導向的書,更適合把他稱爲作者的讀書心得。 不過,方法論的書其實也挺多了,很多方法論的書只侷限在“技”的層面上徘徊,多看看這些心得類的書,或許能讓我們在“道”打層面加深一些理解。
有時候,我們並不清楚自己爲什麼要做某件事,可能只是因爲從衆,隨大流。 這並不一定是壞事,也不一定是好事。如果你只是跟着大家做,卻沒有任何收穫,那弊大於利了。 如果你實在不知道該怎麼做,選擇了跟隨,也是可以理解的。因爲在跟隨的過程中,你可以通過大家普遍認爲有用的事情,嘗試看看能不能獲得啓發,找到真正適合自己的方向。 就像在認知層面還沒想明白時,先行動起來,而不是一味等待,等到完全想清楚再去做。行動有時會反過來給你指引,讓你知道該怎麼做。 比如學開車、學游泳,你在岸邊學再久,不如下水去體驗一下。下水體驗能讓你真正理解和運用游泳技能,甚至把它轉化爲自己的能力。 所以,我們並不是任何時候都能保持極度清醒,科學家也做不到。愛因斯坦也是通過與同時期其他科學家一次次激烈論戰——不是客氣地討論——在這些論戰中,才提出了廣義相對論。他也是在行動中構建理論,而不是閉門造車。 再沿着這個角度往下思考,其實又回到了我們讀書、聽課、與人交流的根本目的。目的當然有很多,但你要以哪個爲核心呢? 有時候,我們是爲了挑戰想象力,或者尋求情感共鳴,找到共情點。有時候是爲了應付考試,需要背誦內容。我們之前也提到過一個很重要的目的,就是以學習和研究爲核心。 學習更多是爲了獲取新知識,而研究則像是在搜索,也就是爲了解決問題,也就是答疑解惑。你解決問題,其實就是在答疑解惑。 那麼再想想,無論是讀書、聽課還是交流,答疑解惑到底是怎麼實現的?通常是你有一個或一堆問題,需要去尋找答案。這時,你就會從不同渠道獲得啓發,引發思考,增加收穫。 這些收穫能完善你的知識體系,讓你更好地答疑解惑、解決問題。這又回到了前面說的“唯我獨尊”,以自己爲中心去構建宇宙觀,自然也就是圍繞自己的需求去構建知識體系。你需要解決什麼問題,就需要構建相應的知識體系。 這件事可能會慢慢成爲我的一個信念:讀書、聽課、交流,最終都是爲了尋找那個靈感,尋找那個啓發。 最好的情況是,你心中有一串清晰的問題清單,能及時把啓發和靈感與清單中的某個問題關聯起來,然後圍繞這個問題開始新的思考。畢竟,啓發和靈感的到來,就是爲你提供了一個新角度,讓你重新解釋、分析、思考和看待問題。 這很重要,這纔是你的知識體系,是圍繞你待解決的問題構建的知識體系。你最應該做的,就是抓住機會,記錄下啓發帶來的思考,緊密關聯自己的主題,也就是圍繞問題嘗試一次深入的思考。 這種大量的重複和關聯,有助於你記得更牢、理解更深。通過寫出來、講出來的方式,還能驗證自己的理解程度,同時進一步加深理解。
🌱美國小說家馮內古特總結出來的4種最常見的故事類型: - ✅有一種故事類型叫“掉進坑裏的人”。在這類故事中,主人公原本有一個幸福美滿的生活,在遇到了一個突然的變故後,陷入非常糟糕的境地中,就像掉到坑裏一樣。後來,他們通過努力,慢慢從坑裏爬了出來,又迎來了幸福。 - ✅還有一種故事類型叫“男孩遇見女孩”。在這類故事中,平凡的男孩或女孩遇到了命中註定的另一半,他們迅速走到了一起,但由於某種原因,他們被迫分開或找不到對方了,他們的人生落入低谷。後來,因爲某個偶然或必然的事,他們又和好如初,走向了幸福。 - ✅還有一種故事類型叫“辛德瑞拉”。“辛德瑞拉”是關於灰姑娘的故事,這類故事中的主人公原本的生活非常不幸,他們或貧窮或卑微,因爲某些機緣,他們得以改變自身的命運,走上人生巔峯。但是,會發生一個突然的事件讓他們跌入谷底,經過一段時間的蟄伏,他們得以重新走向成功。 - ✅還有一種故事類型名叫“卡夫卡”。這類故事的主人公和“辛德瑞拉”中的主人公一樣不幸,更糟糕的是,他們並沒有機會走上人生巔峯,反而滑向了更不幸的,甚至萬劫不復的境地中。例如,卡夫卡的名作《變形記》中的主人公,他一覺醒來變成了一隻碩大的甲蟲,給周圍人帶來了驚嚇,最後不得不在孤獨、痛苦中死去。
此書,額,採銅老師,感覺不像精讀的方法論,有點類似語文課,從修辭到造句,還把小說四種視角都講了,還講了韻律,押韻。還有迴環,對偶,頂針,排比,這些常見不常見的修辭都講了,後面還講了想象力,這塊又吧海明威的冰山理論加進來了,作者把能寫的,不能寫的,藏着掖着寫的,纔是厲害作者。 最厲害的是蘇軾對寫作的點評,要有作者的“意”,去構築寫作素材,這個挺有意思,“黯然銷魂飯,唯有黯然已”。 後面還有懷疑和提問,八面受敵讀書法沒看完。 總體來說,你想這一本關於閱讀的書,發現沒辦法了,仙人已隨黃鶴去,白雲千載空悠悠了。 你就把古漢語文學拿出來講了,精讀讀到這份兒上,現在的小孩子哪受得了呢。 受不了也要這樣,突然玩不下去了,短視頻不害人,但是讓人變得慢了,不鮮活了,都在刷刷刷,應該是筆尖的欻欻欻。 是吧,採銅老師。
全文共8個章節,硬殼精裝32開,紙張挺滑潤的。 1-5章重點講中國文學,從書的結構 閱讀規律 句式 押韻 想象力5個方面論述,內容很詳盡,是讀文學批評的一些基礎概念,通俗易懂,配合着一些舉例圖示還是很有意思的。我從裏面被安利到不少讀物。作者的閱讀偏好也多是中國文學。結構很清晰,可以做思維導圖方便理解,是一本總分型圖書。可以用來補全閱讀的角度。 相比較起前章,6-8章比較淺,可見作者對外國文學不甚感興趣。例如冰山理論一章,其實就是對冰山理論的一些舉例說明,本可不必單獨列爲一章的,因爲此理論在前面1-5章也有適當的論述了。特別是第8章八面受敵,甚至可以當作是本書的後記,如果按思維導圖的框架來看,完全沒有辦法和1-5章的邏輯並列。大概成書有字數限制,水了一把。不過正是因爲多了後80頁,書本的厚度增加,拿起來還挺趁手,不然只有166頁只能當作小薄本了。 綜上,精華都在1-5章,可精讀,6-8隨機閱讀即可。
作爲一個十年資歷圖書編輯,我覺得可以把它稱爲職途必讀書。