八十本書環遊地球

哈佛大學教授，大衛·丹穆若什用80部世界文學名作當“導遊圖”，帶我們坐上書本“飛船”環遊世界一週，他模仿儒勒.凡爾納《八十天環遊地球》的玩法，但這次不是坐火車輪船，而是每天讀一本經典名著，從自家書齋出發，一路經過倫敦、巴黎、開羅、耶路撒冷、加爾各答、京都、上海、南北美洲，最後回到倫敦，很有意思的創意，我喜歡這個風格，邊旅行邊講故事，去看看不同地方的風土人情，把文學和真實世界打通，讓你像跟着福格船長冒險一樣，用80場文學之旅重新認識地球。

這本書於我這樣讀書不多的人而言，像一位學識淵博又充滿熱情的“紙上導遊”，提供了一份高質量卻也頗有難度的閱讀地圖。 這份地圖於我格外珍貴！書中提及的八十多部作品，我大多未曾讀過，有的僅聞其名，有的曾嘗試翻開，卻終究未能讀完。 它的“高質量”，首先體現在視野的遼闊與選材的匠心。丹穆若什跳脫出“西方中心”的框架，將《吉爾伽美什》《詩經》《一千零一夜》與《百年孤獨》《唐吉訶德》並置，編織出一幅真正意義上的世界文學星圖。但它並未成爲令我焦慮的“必讀書單”，反而如一位耐心的嚮導，提前爲我勾勒出這些經典的輪廓與精神脈絡。 而它的“難度”，恰恰構成了這份地圖的獨特價值。它不提供輕鬆的捷徑，而是坦誠展現人類精神的複雜與深廣。在跟隨導讀的過程中，我遭遇陌生的文化、艱深的哲思與迥異的敘事方式，每一次理解的受阻，都成爲一次認知邊界的拓寬。 這本書不承諾輕鬆的閱讀，卻饋贈了更珍貴的東西：一種全球性的視野，以及一顆因理解多元世界而愈發豐盈的心靈。它讓我在無力逐字閱讀時，依然得以窺見敘事藝術的壯闊景緻，理解故事如何跨越時空彼此呼應。 它不僅是“讀什麼”的指南，更是“如何讀”的啓蒙。教會我以謙卑開放之心，欣賞那個由故事聯結的文明世界，並讓我相信：每一次與經典的短暫相遇，都是在爲未來的深度閱讀，點亮一盞引路的燈。

【未讀先評】問：爲什麼沒有俄蘇文學呢？怎麼能夠缺了《戰爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《卡拉馬佐夫兄弟》、《日瓦戈醫生》。。。？很快的翻看一下前言，想看看作者爲什麼決定不選俄蘇文學的代表作進來，但是好像沒有提到😓 還沒有讀，所以無法推薦，當然更不能夠說人家不行，所以以“一般”來推薦😂

作者的初衷是好的：疫情期間以博客的形式定期發佈針對世界各地文學作品的文學評論。在大流行病特殊的封閉時期讓居家隔離的讀者能夠享受到精神上的旅途。作爲博文，內容也有東拼西湊的嫌疑，質量參差不齊，東一榔頭西一棒子的堆疊了一些關於作者的背景信息和作品零碎的情節。用現在流行的一句話說，想到哪句寫哪句。 這本書的發表就更像是：寫都寫了，隨便整理一下攢本書發出來湊數吧。讀下來感覺編輯總和工作幾乎爲零。非常的糊弄了。 再有就是翻譯，這本中譯本逼我支持AI繼續發展爭取取代那些不稱職的筆譯工作者。

讀這本書有坐在家中，擁抱世界的欣喜。每個人的讀書閱歷不盡相同，先讀什麼書，後讀什麼書，也像人海中遇到的人一樣，需要極大的緣分。開始時在書海中亂闖，漸漸的也想理清脈絡，建立體系。可以按題材分類：小說，詩歌，散文，戲劇；按類別分哲學，文學，歷史，心理，政治，社會學；可以按時間派別分：古希臘羅馬，中世紀，文藝復興，浪漫派，批判現實主義，現代派，當代；當然最後還可以按地域分，就像這本書一樣，按大洲，按區域，按國家，按城市都可以史我們的閱讀不再雜亂無章，建立自己的知識體系。一本書拿過來，可以身兼多個劃分角色，哪個時期，哪個流派，哪個類別，哪個地域就把一本書大致屬性框定了。甚至作家的風格，寫作特點技巧一致的也可以放在一起比較。這樣我們的閱讀就建立起了一張大網，不斷編織，最後形成自己獨特的閱讀體系，強烈的文字感受力，審美能力，鑑賞能力。願每一個讀者都不再迷路，找到自己的閱讀地圖。

第一感覺，我讀的書不夠多，八十本書裏，我就讀過“傾城之戀” “情人” “西遊記”。 第二感覺我跟不上作者的節奏，八十本書講的足夠有深度和廣度。 這一章節講的是“一千零一夜”，下一個章節講的是“源氏物語。 我還沉浸在一千零一夜的框架故事裏，那些神奇的故事，值得思考的事。 就立馬感受紫氏部故事裏強調人的激情，將一切人間歡愉轉化爲佛教情懷。 一個章節，一本書，提煉出的悟道，文學總給我們以在想象中轉換身份的快樂。 這本書的閱讀是有“難度”的，它沒有提供輕鬆的捷徑，在精神深廣與複雜裏，在哲思與不同迥異的敘事方式裏，感受到深邃與豐盈。 或者說，這是另外一種讀書的啓迪，讀了這本書的濃縮概括，再去進入故事脈絡，理解會越來越好，也越來越深。 讀書，本就是一個圓，總會遇見自己。

跟隨着大衛·丹穆若什進行了一次環遊世界的文學之旅，這趟旅程對我來說可以大致分爲三個部分。 第一部分就是我閱讀過的作者：弗吉尼亞·伍爾夫（《達洛維夫人》未讀），查爾斯·狄更斯（《遠大前程》未讀），阿瑟·柯南·道爾（《福爾摩斯探案全集》已讀），普里莫·萊維（《元素週期表》未讀），卡爾維諾（《看不見的城市》未讀），《一千零一夜》，奧爾罕·帕穆克（《我的名字叫虹》未讀），約瑟夫·康拉德（《黑暗之心》未讀），吳承恩（《西遊記》已讀），魯迅（《阿Q正傳》已讀），張愛玲（《傾城之戀》已讀），米蓋爾·安赫爾·阿斯圖里亞斯（《總統先生》已讀），馬爾克斯（《百年孤獨》已讀）。 第二部分是我讀了丹穆若什的介紹之後想讀的作者：伍德豪斯，阿諾德·貝內特，馬塞爾·普魯斯特（雖然我以前讀到過很多作家普魯斯特讚不絕口，但是本書的介紹第一次引起了我對《追憶似水年華》的閱讀興趣），吉卜林，北島，伏爾泰。 第三部分是暫時還沒有興趣的。以後有時間後可以慢慢加在我的待讀書單裏。 經過這個分類後，我覺得我可能不知不覺還是受了過去幾百年的西方中心主義的影響，想讀的都還是英法作家，第三世界的作家基本無法引起我的興趣。

閱讀前兩章後，不得不承認作者是從每個城市精心選取了一些書目，這些書籍不僅展現了城市不同的側面，書與書之間也存在聯繫，尤其是開頭和結尾的篇目，契合了作者遊覽的意圖。但是作者過於在意環遊的結構，拋棄了很多經典。這種感覺越往後讀越強烈，尤其是到第六章後。對於世界文學來說，東亞、西歐、拉美、北美的文學應該是我們較爲熟悉的（書中甚至沒有涉及俄國），其實不用看內容，只需從目錄上都能看出作者所選的書不那麼“經典”！在介紹不那麼“經典/重要”的書籍時，個人感覺作者是在當散文寫，雖有些美麗的詞句，但所帶來的啓發、引起的興趣卻很有限，這就引起了我的不信任感。再代入到其對中東、非洲等地文學的介紹，還能有多少信任呢？ 八十本書中大約一半從沒了解過，那一半中經過作者介紹，讓人感興趣的也就三四本。其餘的價值是讓人對世界文學留有一點印象。

每篇都署譯者姓名的這個辦法簡直太好了，這樣就方便知道雖然原作散漫隨性但真正導致閱讀體驗如此糟糕的罪魁禍首到底是誰了：陳婧祾，說的就是你，磕磕巴巴溝溝坎坎的，譯的什麼玩意兒！其他如肖一之、高衛泉、南治國、禹磊、傅越……也時不時地來那麼一兩篇讀得憋悶的。又不是不能譯好啊，周敏、金雪妮和杜先菊就不錯。

儘管八十本里完整讀過的可謂寥寥無幾，也不妨礙我津津有味地看這本書，然後默默種草。 以八十本書，開啓環球之行，走過這顆藍色星球上多個地方，倫敦、巴黎、克拉科夫、威尼斯、佛羅倫薩、開羅、伊斯坦布爾、剛果、尼日利亞、比利時、巴勒斯坦、德黑蘭、加爾各答、北京、上海、東京、京都、巴西、哥倫比亞、墨西哥、危地馬拉…… 以城市爲主題閱讀，真的有意思，無論小說、文學、社科，不再拘泥於疆域，去探索全然不同的世界。 同樣是讀書隨筆，我也推薦《毛姆的書單》（又名：《書與你》《閱讀是一座隨身攜帶的避難所》），犀利、妙趣橫生。