生肖奇譚（全3冊）

《生肖奇譚》不僅是一部關於生肖的著作，更是作者南方熊楠思想宇宙的縮影。 在這個宇宙中，老鼠的傳說與星辰的運行相關，農民的智慧與哲人的沉思同等珍貴。熊楠通過十二種常見的動物，編織了一張連接自然與文化、東方與西方、過去與現在的意義之網。 在急於拋棄傳統的現代社會中，熊楠的警告依然迴響：“切斷與傳統的聯繫，我們不會變得更自由，只會變得更貧乏。” 《生肖奇譚》邀請我們重新審視那些被視爲“常識”的文化符號，發現其中隱藏的人類智慧與生存藝術。 這部著作最終指向一個深刻的真理：好的知識在於發現更多聯繫。在這個意義上，南方熊楠的《生肖奇譚》不僅是對十二生肖的考證，更是對“知識爲何”這一永恆問題的獨特回答。

<蛇年說蛇> 甲骨文中的“蛇”，是典型的象形文字，保留了三角形的蛇頭與蜿蜒的蛇身。和全球各地許多早期文明一樣，華夏文明從初始階段，就把蛇看作是一種具有神力的動物，加以崇拜。這也是蛇能從衆多動物“候選者”中脫穎而出，最終入選十二生肖的主要原因：實際上，在咱們剛纔提到過的全球三大動物紀年體系中，蛇，都榜上有名。在上古時代的中國，對於蛇的崇拜，從中原，一直綿延到今天我國的西南以及東南沿海地區，例如福建省南平市樟湖鎮，一直保留着舉辦傳統祭典“蛇王節”的習俗。 “蛇”在古代華夏文明中的尊貴地位，還體現在我國早期宗教中的神靈形象上。無論是女媧伏羲等神靈，甚至傳說中華夏民族的先祖三皇五帝，他們的形象幾乎都是人首蛇身。這種設定，源自古老的圖騰崇拜：人類的祖先，在觀察到蛇具有冬眠以及蛻皮的習性後，就認爲，蛇是一種擁有起死回生，永葆青春能力的神奇動物，進而對其進行祭祀和崇拜，目的是希望擁有蛇的神奇能力，對抗大自然中各類不期而至的災難。例如南美圭亞那原住民中，就有一個神話，說創世之神前往人間訪問，但人類居然起了犯上之心，想要弒神，以奪取他的超凡神力，於是創世之神大怒，把原本想賜給人類的永生能力，轉而賜給了蛇，蛇自此只要通過蛻皮，就能青春永駐。而在17世紀的日本，民間也有流言，傳說豐臣秀吉之所以寵愛側室澱姬，不但是因爲澱姬爲秀吉生下了兒子秀賴，更是因爲澱姬跟隨妖僧日曜修煉祕法，用妖蛇的血肉逐漸替換了自己的軀體，從而能夠保持容顏不老。 另外，蛇，還預示着卓越的生育，繁衍後代的能力。比如，《詩經·小雅》中有一首詩，叫“斯干”，主題是歌頌周天子或貴族新落成的宮殿。裏面有一句：“吉夢維何？維熊維羆，維虺維蛇。”意思是，新宮殿落成後，主人在其中就寢，夢到了健碩的熊與矯健靈活的蛇，神官在占卜後說，這是主人將生兒育女的吉兆。 當然，隨着華夏文明整體的發展，我們先祖的自然知識與科學技術水平持續提高，讓他們對於人類自身的信心，持續增強，這反映在宗教信仰與神話上，就表現爲神靈與先祖在形象上慢慢擺脫了動物元素，而各類有神力的動物，也變成了人類可以駕馭，降服的對象，蛇也不例外。 我國民間神話傳說的大IP，白蛇傳，它的原型最初出現在唐代，但故事情節和浪漫邂逅的愛情毫無關係，講的就是一條巨大的蛇妖，試圖引發洪水淹沒整個洛陽，最終朝廷請來了一位法力高明的印度高僧，纔將其降服；到了宋代，這個故事又變成了杭州少年奚某，於西湖岸邊遇到了白蛇妖幻化的女子，於是被哄騙到蛇妖的洞府裏，差點被喫掉；最終，還是捉妖師出手，把蛇妖鎮在西湖邊的石塔底下。而今天我們熟悉的那些浪漫感人的情節，比如白蛇水漫金山、勇盜仙草、斷橋相會，則是遲至明朝，才陸續出現，最終被馮夢龍集結在一起，形成了“白娘子永鎮雷峯塔”，收錄在《醒世恆言》裏。 如果我們仔細推敲下白蛇傳說的演變，就會發現，蛇的作用，是從能夠帶來巨大災變的妖怪，慢慢變成了擁有人類情感，能夠與人類平等和諧共生的異類生物。故事固然走向了浪漫美好，但人與神獸，或者妖獸之間的地位差異，也逐漸消失了。 由於十二生肖中，唯一的虛構性動物“龍”，它的早期形象也脫胎於蛇，所以蛇，往往也被稱爲“小龍”，在生肖排序中，緊緊跟着老大哥“龍”。在中國古代民間傳說中，如果蛇能夠持續修煉，就能不斷演化爲威力更大，壽命更長的靈獸，比如蟒、蛟，最終變成騰雲駕霧、翱翔天際的龍，這就是所謂的“百年化蟒，千年化蛟，萬年化龍”；而當蛇變化成類似龍的蛟時，就能棲息於水澤之中，擁有富麗堂皇的宮殿，以及珍貴的寶物，比如珍珠和被稱爲“鮫綃”的珍貴紡織品。 前面說過，十二生肖在形成後，逐漸傳入海外，再加上蛇這種動物在全球各地人類聚集地幾乎都有分佈，所以，在古代中國周邊各民族和國家中，都形成了內容主題相近的神話故事。 比如，作者南方熊楠就在書中提到了一個記載於《今昔物語》裏的日本古代民間傳說：說有一個貧窮善良但虔誠的年輕小夥子，堅持每月前往寺院拜佛，有一天在拜佛的路上，見到獵人捕捉到一條小蛇，年輕人憐憫小蛇，就脫下身上僅有的外套，換回小蛇，把它放入池塘。不多時，就有一個年輕美麗，衣着華麗的女孩出現，聲稱年輕人對自己有救命之恩，希望他跟着自己去見父母。於是，年輕人被女孩領到水邊，按照叮囑閉上雙眼，然後發現自己來到了水下一座富麗堂皇的宮殿，宮殿的主人表示自己是當地龍王，年輕人搭救的小蛇就是自己私自去人間玩耍的女兒。爲了報恩，龍王給了年輕人一個會自我分裂複製的金元寶，從此，年輕人終生富裕悠閒，逍遙快活。 這個故事的雛形，也曾出現在東晉高僧法顯翻譯的印度佛教經典《僧祗律》裏，值得注意的是，在印度梵文中，無論龍還是蛇，特別是眼鏡蛇都被稱爲“那迦”（naga），這也從側面證明了龍蛇崇拜的一體性，以及十二生肖崇拜在華夏文明核心區誕生後，影響力逐漸輻射到亞洲各個地區。

20250130得到聽書《生肖奇譚》。又一個日本學者對中國傳統歷史文化的研究。就是說了十二生肖怎麼來的，自己在古代十二生肖對於國家和人民的意義，還有就是十二生肖關聯和衍生出來的玄學和術士體系的應用之類，可能我聽得不夠認真吧，聽完之後沒什麼收穫，也完全沒有想要去看這本書的慾望。

作者真的很用心，這本書我看了好幾遍，總有一天，你會發現這本書比你想象得價值高昂，看到就是賺到