問道武當山，一個美國道士的中國奇緣

武當山，古稱太和山，它坐落於坐落於中國腹地湖北省十堰市境內，位於羣山連綿起伏羣峯簇擁雲霧繚繞的武當山脈，它不僅是中國地圖上的一個地理座標，更是中華文明精神圖譜中的一座文化神山。北少林，南武當，是中國人對武當山地位最好的詮釋。 武當山，是道教中地位顯赫的玄天真武大帝的道場。真武大帝，這位統御北方主掌殺伐與兵戈同時又是水神的神祇，爲武當山注入了第一層神聖而威嚴的底色。歷代帝王對真武大帝的尊崇使得武當山逐漸從一座普通的仙山演變爲具有官方背景的皇家聖地。而將武當山的人文地位推向不可複製的巔峯的是明成祖永樂皇帝朱棣。這位通過靖難之役奪取皇位的帝王，亟需爲自己的統治尋找君權神授的合法性。他宣稱，自己在戰爭中得到了真武大帝的暗中護佑。因此在他登基之後，便發動了一場傾國之力的北建故宮，南修武當的浩大工程。 公元一四一二年起，三十餘萬軍民工匠被派遣至武當山。他們在長達十餘年的時間裏以超凡的智慧和毅力，在這座險峻的山脈上構建起了一座龐大的與自然融爲一體的神的世界。九宮九觀，三十六庵堂，七十二巖廟，這些建築，並非隨意佈局，而是嚴格遵循着中國傳統的天人合一思想與風水理論。它們或雄踞於峯頂，或隱藏於谷底，或鑲嵌於懸崖，如同從山體中自然生長出來一般，與周遭的環境達到了完美的和諧。其工程之浩大，技藝之精湛，構思之玄妙，堪稱中國古代建築史上的偉大奇蹟。從那一刻起，武當山便被正式冊封爲大嶽。其地位凌駕於五嶽之上，成爲了明朝的皇家家廟。 如果說，真武大帝和皇家敕建，賦予了武當山尊貴的品格，那麼一位傳奇人物則賦予了它飄逸的靈魂。他就是被後世尊爲武當內家拳創始人的張三丰。