史諱舉例

陳垣（字援庵）先生與陳寅恪並稱“史學二陳”。在其等身的著作中，《史諱舉例》雖篇幅精煉，卻堪稱於細微處見通例的典範。該書初刊於1928年《燕京學報》，1933年由勵耘書屋刊刻行世。 一、爲何“舉例”而非“羅列”？ 其學生劉乃和曾言，標題用“舉例”，意在表明所述乃是範例，而非衆多現象的簡單羅列。曾有學生試圖增補此書，陳垣看後表示：“補得雖多，而未出其例。我只舉例，其餘自在其中。”這正是《史諱舉例》的精髓——以八十餘例囊括歷代避諱之變，提綱挈領，綱舉目張。 二、內容架構與學術價值 全書八萬餘字，分八卷，依次論述避諱方法、種類、避諱改史實、因避諱而生訛異、避諱學應注意之事、不講避諱學的貽誤、避諱學的利用及歷朝諱例。陳垣在序言中指出：“研究避諱而能應用之於校勘學及考古學者，謂之避諱學，避諱學亦史學中一輔助科學也。” 避諱雖爲中國古代特有的文化現象，常淆亂文書、造成閱讀障礙，但陳垣指出，若能掌握規律並加以利用，壞事亦可變成好事——諱字恰可成爲斷代標記，用於辨僞、校勘與考證。此書使避諱學從此成爲歷史文獻學的一門專學。 三、繼往開來的典範意義 此前雖有周榘《廿二史諱略》、黃本驥《避諱錄》等專論，但謬誤頗多。陳垣繼承宋以後學者成果，勘誤編整，以清晰條目一一呈現。其治學方法對後世影響深遠，堪稱爲中國避諱學的建立樹立了一座豐碑。 《史諱舉例》篇幅不大，卻以寥寥數萬言構建起一門輔助科學的完整框架。讀此書，學的不僅是避諱知識，更是一種“以小見大、以例統理”的治學智慧。

之前有了解古代的皇帝名字避諱，但不是非常清晰，讀完這本書之後清晰了不少，避諱之法，或改字、或空字、或缺筆，每一種都折射出古人對尊卑、宗法的恪守。陳垣先生考據之精、涉獵之廣時，這些被避諱的文字，是歷史的活化石，它們記錄着王朝的更迭，承載着文化的演進，讓我們得以從一個個被“修改”的文字中，拼湊出古代社會的運行邏輯。

本書用了82個通例分析了古代所有的避諱方式，是一本不可多得的好書，可以做個參考資料，存在書架裏，時時翻閱。

一、核心學術觀念 《史諱舉例》是陳垣先生1928年完成的避諱學奠基著作，首次將中國古代避諱現象系統化、學科化，核心觀念可歸納爲四點： 1. 學科定位：史學研究的必備輔助工具 避諱是中國延續兩千年的特有風俗，起於周、成於秦、盛於唐宋，各朝諱制寬嚴不一，導致古籍中姓名、官名、地名、文本被大量改易。陳垣明確提出“避諱學”概念，將其定位爲校勘學、歷史考證學的核心輔助學科，是治史者解讀古籍的“門徑與鑰匙”。 2. 避諱二重性：流弊與考據價值並存 避諱的負面作用是淆亂古籍文本、篡改史實、造成文獻訛誤；但反向利用時，諱字具有極強的時代唯一性，可作爲文獻斷代、版本鑑定、史事辨僞、文字校勘的可靠標尺，相當於古代文獻的“時代紋章”。 3. 研究方法：以類例法構建完整體系 繼承中國傳統史學的“類例”學術傳統，打破此前避諱研究零散札記的狀態，將歷代避諱現象按“方法—種類—史實影響—文獻訛誤—使用規則—實際應用—歷朝通例”的邏輯分層歸納，全書設8卷82個通例，以例統類、以史證例，建立了首個完整的避諱學理論框架 。 4. 實用導向：明確邊界的工具理性 全書以歷史考證的實用需求爲核心，既梳理避諱現象，更重點講解如何識別避諱造成的訛誤、如何利用避諱解決史學問題；同時強調避諱推定的侷限性，明確反對濫用避諱下結論，兼顧工具性與嚴謹性。   二、全書詳細思維導圖 mindmap ## 中心主題：《史諱舉例》陳垣 ### 一、創作背景與定位 - 成書：1928年，避諱學總結性著作 - 目標：爲考史者提供門徑，系統總結兩千年避諱史 - 地位：中國近代避諱學的奠基之作 ### 二、卷一：避諱所用之方法（4類基本方法） - 避諱改字例：同義/近義字替換（如“徹”改“通”避漢武帝劉徹） - 避諱空字例：省寫諱字，或代以“某”“諱”字 - 避諱缺筆例：諱字省寫末筆（唐宋後盛行） - 避諱改音例：改變諱字讀音（如“玄”改讀“元”） ### 三、卷二：避諱之種類（21類場景） - 身份行爲類 - 避諱改姓、改名、辭官例 - 文人避家諱、外戚諱例 - 名稱改易類 - 改官名、地名、干支名、物名、諸名號例 - 文本改易類 - 改經傳文、改常語例 - 特殊避諱類 - 宋遼金夏互避諱、宋金避孔子諱例 - 宋禁人名寓意僭竊、清初避胡虜夷狄字例 - 惡意避諱例 ### 四、卷三：避諱改史實（8類史實篡改） - 人物維度：改前人姓、名、諡號 - 制度地理：改前代官名、地名 - 文獻紀年：改前代書名、前朝年號 ### 五、卷四：因避諱而生之訛異（14類文獻謬誤） - 文字訛誤：改字致誤、缺筆致誤、原義不明 - 文本脫衍：空字脫文、旁註混入正文 - 名物混淆 - 一人異名、一人數名、二人誤爲一人 - 一地誤爲二地、一書誤爲二書 - 信息遺失：改前代官名/地名遺卻本名 ### 六、卷五：避諱學應注意之事項 - 時代規則差異：已祧不祧、遷主諱議、各朝寬嚴不同 - 避諱規則邊界：二名不偏諱、嫌名諱、偏名諱、訓詁諱 - 執行主體差異：官諱/私諱、帝諱/太子諱/後諱 - 執行不統一：同朝前後諱法不一、官私執行差異 ### 七、卷六：不講避諱學之貽誤 - 校勘失誤：誤改、誤補、誤刪古籍文字 - 考證謬誤：人物誤判、地理混淆、文獻斷代錯誤 - 史事失真：誤解史實、錯認年代、混淆制度 ### 八、卷七：避諱之利用（9類考據應用） - 版本與斷代 - 斷定成書/刊刻時代 - 辨他書補入、辨書有補版 - 人物與校勘 - 斷定二人爲一人、斷定訛謬 - 校衍文脫文、還原原文 - 辨僞與學術 - 據諱例斷僞撰 - 存古誼古音 - 邊界提醒：避諱推定存在訛誤，不可絕對化 ### 九、卷八：歷朝諱例（11個朝代諱制） - 秦漢：避諱制度初成，規則較疏 - 三國兩晉南北朝：政權分立，諱制各異 - 唐五代：避諱轉盛，規則漸趨嚴密 - 宋遼金夏：避諱極盛，政權互諱複雜 - 元：避諱極度鬆弛，近於無諱 - 明：前期寬鬆，中後期轉嚴 - 清：避諱嚴苛，與文字獄深度關聯 ### 十、學術價值 - 首次建立系統的避諱學學科體系 - 爲古籍校勘、版本鑑定、史事考證提供標準化工具 - 中國近代歷史文獻學的經典奠基之作  

讀完《史諱舉例》，感覺自己以前讀的歷史書都是“精修版”！陳垣先生這部避諱學大作，簡直是爲歷史愛好者準備的“大家來找茬”終極指南。 原來古人連取名寫字都得繞着皇帝轉——李賀因父名“晉肅”不能考進士，“民部”變“戶部”是爲避李世民諱。這些細節看似瑣碎，實則是解開古籍密碼的關鍵鑰匙。 讀完終於明白，研究避諱就像掌握了一套歷史去馬賽克技術，能讓我們看清文字背後真實的時代印記。這門冷學問，着實讓人越琢磨越上頭！

《史諱舉例》讀後推薦🌙🏡 　　從前對古代帝王避諱略有耳聞，卻始終一知半解，讀完陳垣先生的《史諱舉例》，纔算把這套古老制度看得通透明白。 　　古人避諱有改字、空字、缺筆種種方式，一字的改動之間，處處映照出古時尊卑秩序與宗法倫理。陳垣先生考據嚴謹，博覽典籍，把細碎零散的避諱事例梳理得條理分明。 　　那些被修改、被隱匿的文字，都是鮮活的歷史化石。文字的迴避與改換，烙印着王朝興替，承載文化流轉，我們透過這些細微的文字痕跡，便能觸摸到古代社會底層的運行邏輯。 　　適合喜歡文史考據的讀者，於一字一毫之間，讀懂藏在古書縫隙裏的舊時法度。 ——✨書海星辰📚

求點評《史諱舉例》 作者：陳垣 出版社：廣東旅遊出版社 出版時間：2025-05-01 ISBN：9787557035709 品牌方：北京竹石文化傳播有限公司 體驗卡可讀 免費圖書館 6.9萬字 49.8元 社會文化-文化

陳垣先生是一代史學大師，與陳寅恪先生並稱“二陳”，與陳寅恪、錢穆和呂思勉三先生並肩近代史學四大家之列，陳垣先生學識淵博，治學嚴謹，其《史諱舉例》博採史家凡例，條分縷析，考據精微，解讀精準，值得史學愛好者一讀品鑑。

非常厲害非常實用的一本書 之後應該也會用到吧！

#2026年的讀書筆記# 第〇〇陸本 「學無師承，由習讀《書目答問》《四庫總目提要》之目錄學路徑深造」而成史學四大家之一。 他寫的這本書在《書目答問補正》裏有補記：史部「避諱錄五卷。黃本驥。三長物齋本。此書尚略。周廣業經史避名匯考四十六卷，未刊。【補】莆田周榘廿二史諱略一卷，光緒間仁和葛元煦刻嘯園叢書本。南海陳垣史諱舉例不分卷，民國十七年排印入燕京學報。」 「全書列舉了八十二個通例，分析並說明了避諱所用的方法與種類、因避諱導致的錯訛類型、避諱學應注意的事項及其利用情況，以及歷代諱例等相關問題。」 「避諱常用之法有三：曰改字，曰空字，曰缺筆。」 改字法如秦稱楚爲荊、漢改邦爲國；空字法空其字而不書，或作空圍，或曰“某”​，或徑書“諱”字。「漢時避諱之法亦疏，六朝而後，始漸趨嚴密耳。」 缺筆之例當起於唐高宗之世。避諱改音之說，亦始於唐。諱嫌名之俗，實起於三國。 而避諱的種類繁多，不僅避皇帝聖人，也避家諱，爲此改官名、改地名、改俗語、改名號等，不得不說一句難爲作者把例子們一個一個蒐羅起來了。 「司馬遷父名談，《史記·趙世家》改張孟談爲張孟同，《佞幸傳》改趙談爲趙同。」爲了避家諱，給別人把名字改了，禮貌麼>_<…「然《史記·李斯傳》“與宦者韓談”，《滑稽傳》“談言微中”，《司馬相如傳》“因斯以談”，不避談字。」 「清初書籍避胡虜夷狄字例」寫雍正十一年四月己卯諭內閣，不避諱胡虜夷狄，以爲是本朝忌諱，其實多少有點欲蓋彌彰了，仍蹈前轍的治大不敬之罪；結果乾隆四十二年十一月丙子諭，四庫全書還有夷改成彝、狄寫成敵的。咋地，雍正說話不好使啊… 上一本讀陳垣的《校勘學釋例》，抄錯更改流轉下來有誤處已經很多；這一本寫「《冊府》刻於明末，避明光宗諱常洛，又改常爲嘗。此本欲敘述唐人避諱改地名，乃先避宋諱，又避明諱，而後避唐諱。甚矣古書之難讀也！」避諱也會改得人名地名物名等面目全非，讀古書真是一步一個坑啊… 雖然讓人有些頭疼，但卷七也寫到避諱學之用，可斷時代、定訛謬、知僞撰、存古音。 最後一卷「歷朝諱例」說「宋人避諱之例最嚴。」可是流傳下來很多書好像都是宋刻本啊。 「明承元后，避諱之法亦甚疏。據《明史》，隨從太祖諸人，有丁玉初名國珍，吳良初名國興，吳禎初名國寶，胡美初名廷瑞。《胡美傳》雲：“避太祖字易名。”然終明之世，太祖名字，並未嘗避。」