
梁燕呢
出身於書香門第的蘇葉本應是個“白富美”,卻因自己發育遲緩,身材矮小而自卑自閉,整日鬱鬱寡歡。在她18歲生日的前夕,與同學玩請筆仙的遊戲,不想自行移動的筆在白紙上畫出了一副絕妙的星空圖,而焚燒過的紙張亦變幻出一張女巫怨毒的面孔,異世界的大門從此打開……第二天,蘇葉在聽心理講座時,講師莊諾說她是自己死去的女友轉世。蘇葉到回家中,居然發現自己“前世”的照片……迷茫不已的蘇葉與新結識的朋友小招回鄉散心,驚魂之旅由此展開。古老的傳說與現實上演的陰謀,如一對相互纏繞的蛇,如影隨形地纏繞着她……蘇葉從未想過,自己的身世中竟隱藏着如此多的祕密。永恆之女性,指引人類上升!本書爲梁燕呢“女性三部曲”中的第二部,懸念迭出,扣人心絃,令人不忍釋卷。
《巫女針 》的故事,是一個披着懸疑、靈異外衣,實則關於科學倫理、人性之惡與女性神性覺醒的寓言。它從一個看似微小的“成長煩惱”開始,層層剝離,最終揭示出跨越古今、關乎人類起源的殘酷真相。 十八歲少女蘇葉,因身高而自卑敏感。一場偶然的“ 筆仙”遊戲,將她捲入詭譎的靈異事件。這看似是一個尋找前世、接納自我的青春靈異故事。其實,這份“微小的痛苦 ”和表面的靈異現象,不過是父親蘇辛精心佈置的陷井和幌子,是暴風雨前的虛假寧靜。 直到蘇葉遇到莊諾,得知“大蘇葉 ”的存在。大蘇葉是家族的“ 完美作品”,卻因認知到自己存在的恥辱本質而選擇爆炸了斷,卻被蘇辛以非生非死的狀態“ 保存”起來,這暴露了家庭溫情下的猙獰真相。父親蘇辛浮出水面,他並非慈父,而是最大的反派。他以“去人性化 ”的極端理性爲指導,進行着竊取和複製“ 女媧”造人權能的瘋狂科學實驗。 故事的核心恐懼,由結尾中的對話所揭示:蘇葉所處的“家”,並非溫情港灣,而是父親蘇辛爲實現其“ 宏大計劃”而建立的最精密、最恐怖的實驗室。蘇辛對穹頂星辰的迷戀,並非超脫,而是“ 去人性化”的宣言。他將生命視爲“ 宇宙塵埃”,剝奪了所有情感與尊嚴,以追求“人類起源 ”的終極奧祕。 蘇辛的角色是本書對理性之惡的最深刻剖析。他拋妻棄子、致女兒殘疾、將兒子們送上絕路,甚至克隆小蘇葉,只爲得到“ 源”的力量。在他眼中,親情、愛、悲傷、歡樂,皆是“ 太低階的情感”。他用對宇宙的宏大理解,來爲自己的渺小私慾和殘忍開脫。這種將至親視爲“ 小白鼠”、將人倫情感視爲障礙的極端理性,構成了比任何鬼怪都更令人毛骨悚然的恐怖。 “ 巫女針”這種源於青埂村的愚昧陋俗,被蘇辛用作阻止大蘇葉發育、進而實現克隆計劃的科學手段。大蘇葉的自殺和“生不如生 ”的結局,是對蘇辛剝奪情感的控訴。她那句“得不到愛,就失去了全世界 ”,點明瞭蘇辛“源計劃 ”的致命缺陷——他懂造物之術,卻不懂造物之愛。 然而,當蘇葉最終覺醒之時,蘇辛的計劃也到達頂峯,接着也走向了終結。蘇葉的反擊,是基於認知的超越。她指出:“ 造物主一定是覺得寂寞,或是心中有太多的慈悲與愛,才能造出這樣一個生機勃勃的世界”。 當蘇辛在雙螺旋吊墜的作用下,化爲千萬個雙螺旋微粒氣化流散,象徵了極端理性最終被其所追求的“ 源”所吞噬。本書也因此完成了一次主題昇華:真正的神性力量,並非控制,而是慈悲與愛。 這部小說以嚴謹的邏輯、人性的覺醒爲所有悲劇找到了救贖出口。在複雜世界裏,那份被蘇辛所鄙夷的“ 小情小愛”與共情能力,正是抵禦極端理性之惡、最珍貴的人性之光。 作者梁燕呢老師在同期還推出了另一部作品《 水妖潭》
一口氣讀完《巫女針》,超級推薦,太精彩啦!!! 作爲看東野圭吾長大的讀者,早已習慣在閱讀過程中與作者進行一場關於結局的智力博弈,但是這一次,我徹底敗下陣來。並不是作者設置了多麼難猜的結局,而是故事的走向深深根植於人性的深淵。(涉及劇透,慎看!!) 故事的開始,我走進那個永遠停留在孩童身高的十八歲少女蘇葉。她的自卑與敏感,以及家人看似無微不至的寵愛,構築了一個看似是成長煩惱與靈異事件(筆仙)交織的熟悉舞臺。 我以爲這將是一個關於接納自我、尋找前世今生的故事。然而,這一切不過是一個精心佈置的幌子,是暴風雨來臨前虛假的寧靜。先讓我們代入一種“微小”的痛苦,繼而將我拋入一個完全無法用常理度量的、更爲宏大和殘酷的悲劇之中。 遇見莊諾,是故事的第一個裂口,另一個“蘇葉”的存在——那個優秀如精密儀器卻最終選擇以爆炸終結一切的大蘇葉,像一面破碎的鏡子,映照出整個家庭溫情面紗下的猙獰真相。 大蘇葉的悲劇,是認知帶來的毀滅。她發現了自己存在的本質:她並非愛的結晶,而是父親蘇辛瘋狂科學實驗下的一個“作品”。她那令人豔羨的優秀,成了她悲劇性的諷刺,因爲她越完美,就越證明自己是一件成功的“工具”。 她的自殺,是一種極致絕望下的控訴,企圖用自我毀滅的決絕來抹去這被設定的、恥辱的存在。然而,更可悲的是,連這終極的解脫都成了一種奢望。蘇辛將其“保存”下來,用營養液維持着一種非生非死的狀態。 而蘇辛,這個角色是本書對人性的惡最爲深刻的一次剖析。 “每看到這無比廣袤無比瑰麗的宇宙,我便無所畏懼!病痛算什麼,死亡又算什麼?我們本就是宇宙中的塵埃……”初讀時,何其豪邁,充滿了哲思與超脫。我誤以爲這是智者的通透,是探索者的無畏。但當我結合他的行爲再回看,這段話便露出了它猙獰的獠牙。這並非超脫,而是徹底的“去人性化”。當他將自身乃至萬物都視爲宇宙中的塵埃時,他便剝奪了生命獨特的情感與尊嚴。在他的邏輯裏,既然一切都是塵埃,那麼用一些“塵埃”去獻祭,以換取他對“人類起源”這一終極謎題的解答,便是完全合理甚至崇高的。 正是這種披着哲學外衣的極端理性,使得他的惡毒超越了簡單的善惡。爲了他的“理想”,他可以毫不猶豫地拋棄髮妻、致使女兒失明、將兒子們送上絕路。他所踐行的,是一種徹頭徹尾的“情感剝奪”。在他構建的價值觀裏,人類的情感——親情、愛情、友誼,都是微不足道甚至礙事的。 因此,他才能冷血地將小招與“我”的珍貴友誼,也精準地計算爲他龐大陰謀的一環,作爲通向那個神祕村莊的跳板。在他眼中,世間一切溫暖的聯繫,皆可化爲冰冷的實驗數據。這種惡,是系統性的、是帶有“理想”光環的,因而也更具毀滅性。 書中那些令人脊背發涼的解剖場景,“一半天使,一半鬼怪”,作者並未用大量筆墨渲染血腥,而是用這種冷靜到近乎醫學報告的筆觸,去描繪被解剖後的軀體狀態。這種寫法,恰恰模擬了蘇辛的視角——在他眼中,這不是血腥的謀殺現場,而是展現“生命結構”之美的藝術品。他剝離了肌肉,露出骨骼,就像在欣賞一件完美的造物。這種抽離了情感與共情的“欣賞”,比任何嘶吼和血腥都更能刺痛讀者的神經,看着這一切也讓我明白,當科學失去了人性的約束,將會是何等恐怖的景象! 而小蘇葉所承受的“針”,既是物理上的疼痛,更是隱喻層面的“認知之針”。每一點真相的注入,都像一根毒針刺入她的認知體系,讓她原本的世界分崩離析。 我跟隨她,從一個自以爲被愛包圍的“特殊”女孩,一步步發現自己纔是那個“完美作品”的克隆模板,發現所有的愛都可能是被精心編排的劇本,這種認知的顛覆,其痛苦遠勝於肉體之痛。 故事中的其他人物,如後悔莫及的姨婆,也共同構成了對人性的拷問。“是不是人總是失去纔會學會珍惜?”這種“失去後的珍惜”顯得如此蒼白無力。在蘇辛所代表的絕對理性與惡面前,個體的悔悟顯得微不足道,悲劇的鏈條一旦啓動,便難以挽回。人性的弱點,重男輕女、短視、自私,往往是更大悲劇得以滋生的土壤。 《巫女針》遠遠超出了一般懸疑小說的範疇。 它是一部關於認知、人性和科學倫理的黑暗寓言。它讓我看到,人性確實經不起推敲,尤其是在被某種極端理念或私慾所綁架之時。蘇辛用他對宇宙宏大的理解,來爲自己的渺小私慾和殘忍開脫,這是最具諷刺意味的地方。他探索的是人類的起源,卻在過程中丟失了身而爲人的根本——同理心與愛。 真正的恐怖,或許並非來自未知的鬼怪,而是來自我們身邊那個戴着理性面具,卻早已將靈魂獻祭給私慾的“人”。而能夠被小蘇葉的疼痛所刺痛,爲我保留的這份共情能力,或許正是在這個複雜世界裏,抵禦那種絕對理性之惡的、最珍貴的人性之光。
一口氣不帶喘的看完這本《巫女針》小說,停不下來,根本停不下來! 不到最後一節,根本想不到下一個環節的發展,環環相扣,反轉再反轉。 如果說一部優秀的懸疑小說是爲讀者營造一座精心設計的迷宮, 那麼《巫女針》的作者則是一位頂尖的建造師, 不僅構建了迷宮, 更提前預設了每一條歧路與最終的出口。 這部以“筆仙”爲引、以女性身體祕密爲核心的小說, 其最攝人心魄之處,並非怪力亂神的表象, 而在於作者那堪稱典範的、冷靜而縝密的推理能力。 邏輯爲骨,伏筆如針。 小說從蘇葉一次偶然的筆仙遊戲開始,氛圍詭譎,看似步入了靈異故事的範疇。 然而,作者從一開始就埋下了理性的種子。 每一個登場的人物——追尋前世的姐姐、心懷鬼胎的訪客——他們看似零散的訴求與怪異的行爲, 最終都被證明是指向核心真相的、不可或缺的拼圖。 作者如同一位高明的裁縫,將“巫女針”作爲題眼,一針一線地將懸疑、親情、前世今生等元素縫合得天衣無縫。那些初讀時令人困惑的細節,在真相揭曉的剎那紛紛迴響,煥發出邏輯的必然性之光。 “所有看似超自然的謎題,最終都指向一個符合內在邏輯的、冰冷的人性答案。” 這正是高級懸疑的魅力所在,而《巫女針》完美地踐行了這一點。 反轉的基石,早已在開局奠定。 最令人拍案叫絕的, 莫過於最終反派——父親蘇辛的設定。 這一揭露石破天驚,卻又在情理之中。 作者的高明之處在於,並未將蘇辛簡單地僞裝成一個慈父, 而是通過大量細微的描寫, 提前勾勒出他平靜外表下的裂痕。 他對蘇葉身體的“過度關心”、對某些話題的迴避與敏感,在真相揭曉後回望,都成了無可辯駁的證據。 使得結局的反轉不是憑空而降的戲劇效果, 而是前文所有線索匯聚成的、唯一合理的終點。 它帶來的不僅是驚訝,更是一種被邏輯說服後的震撼。 環環相扣的因果鏈。 作者的推理能力還體現在對故事節奏的精準把控上。 小說情節環環相扣,如同一套精密的多米諾骨牌。 一個人物的行動會自然而然地推動下一個人物的登場,一個謎題的局部解答會引出一個更宏大、 更深刻的謎題。 整個閱讀過程, 就像是跟隨作者進行一場嚴絲合縫的邏輯推演, 讀者被賦予足夠的線索, 卻又因想象力被作者預設的複雜結構所侷限 而難以窺見全貌, 直至最後一刻, 所有齒輪咔噠一聲完美咬合, 整個龐大的敘事機器轟然啓動,展現出其全貌,令人歎爲觀止。 《巫女針》不僅僅是一個關於女性與父權傷害的深刻故事,它更是一部推理敘事的範本。 作者用其超強的推理能力,爲這個內核尖銳的故事構建了無懈可擊的骨架。 “最高明的陷阱,往往以守護的姿態呈現;最殘酷的真相,通常由最親密的手筆書寫。” 這本書值得每一位懸疑愛好者細細品讀, 去領略那份在迷霧中編織真相、於結局處兌現所有承諾的、純粹的智力之美。
都說科學的終極是神學,這本書給人的感覺是科學的終極是人類的毀滅。 科學家蘇辛在研究女媧造人的過程中,不惜以愛情親情爲代價,在女兒大蘇葉爲擺脫做工具人自殺未遂,又克隆了另外一個女兒小蘇葉繼續他的所謂研究。整個研究過程,有無數個青埂村的女孩爲之喪命,也造成了其子女之間的相互殘殺。 如果科學的發展要罔顧人倫道德,要挑戰到作爲一個人的最基本的生存法則,我們需要這樣的科學嗎? 這本書也提出了一個頗具爭議性的問題,爲了科學發展不惜一切代價(包括愛情及骨肉親情)叫大格局,希望兄友弟恭,有一個和睦家庭的叫小情小愛?我們應該以什麼角度來看待這個問題呢? 當然,這只是一部科幻(疑幻)小說,但書中蘇辛關於格局的問題仍然值得我們深思。
這個故事充滿了祕密與悲劇,它宏大又細膩,隱祕又深情。如果故事中的淑姜、季姜、蘇葉們,真的是創世女神“女媧”的血脈後裔,爲何她們沒有受到尊崇,反而遭受了最殘忍的踐踏? 我感受到一個殘酷的真相:當一個文明背離了其創造的根源,它便會開始系統性地殘害自己的“母親”。 故事裏有兩股力量在爭奪“創造”的權力。 一股是以蘇辛爲代表的“源”公司。他們像一羣瘋狂的“篡位者”,試圖用冰冷的基因工程,竊取並複製“女媧”造人的權能。他們將活生生的女孩視爲實驗品,將神聖的血脈視爲可拆解的數據。他們想成爲新的“神”,但他們所追求的“源”力量,充滿了控制與佔有,是對古老神性最拙劣的模仿。 另一股力量,則是青埂村本身。這裏的村民身負最古老的血脈,卻因其愚昧,將血脈的顯現——女孩們身上“蛇一樣的花紋”——視爲不祥的妖魔。他們用最原始的“針刑”,試圖扼殺自己族裔中的女性與未來。他們恐懼自己力量的源頭,並將其妖魔化。 於是,我們看到了一幅荒誕而悲涼的圖景:女媧的後裔,一方想用科技將她們解剖、利用;另一方想用陋俗將她們壓制、殘害。 她們既是科技野心下的實驗品,也是封建思想下的災星。這令我想到了現實中那些系統性地物化、壓迫女性的行爲。 然而,在這樣宏大的悲劇下,蘇葉日記中的一句話,道破了所有角色,包括那些“僞神”與“迫害者”的本質: “我們都是小孩子,缺愛的小孩子…… 無愛,即深淵……” 我們許多人,終其一生都在向外尋找愛和認可,都在用不同方式填補內心的空洞,卻忘了我們自身就是力量的源泉。 原來,無論地位高低、力量強弱,所有人都被困在同一個困境裏: 蘇辛,那個想當造物主的男人,內心不過是一個渴望用終極成就來填補存在空虛的孩子。 法涵、宮亦風,用權力與嫉妒進行的爭鬥,不過是爭寵的孩子的手段。 姚媛,被困在創傷裏無法去愛,本身就是一個受傷的孩子。 還有蘇木…小招…莊諾… 甚至,我們或許可以猜想,那位真正的造物主“女媧”,她當初摶土造人,或許也正是因爲“心中有太多的慈悲與愛”,而這豐盈的愛意背後,也伴隨着神性生命那凡人無法理解的寂寞。 他們都在用錯誤的方式,向外索求愛、確認自身的價值,卻共同造就了一個“無愛”的深淵。 故事的希望,體現在蘇葉的覺醒之路上。她最終明白,真正的“神性力量”,不是向外控制,而是向內找尋。她運行“周天循環”,逼出代表所有外界控制的“針”,她完成了與自身生命本源的和解與合一。 她沒有成爲她父親那樣的“僞神”,她用獲得的力量,選擇了創造——讓“星星”重生。她迴歸了“女媧”精神的本質:力量因慈悲與愛而湧動,因創造與守護而偉大。 故事讓我體會到:任何文明,若忘記了慈悲與感恩,忘記了愛,開始系統地踐踏其生命的根源(無論是女性還是自然),都必將走向瘋狂與自我毀滅。 同時,它也撫慰我們,無論外在的處境多麼艱難,真正的救贖始於向內看。當我們停止像“缺愛的小孩”一樣向外無盡索求,開始接納自己、珍視自己內在的完整,我們便能走出“深淵”。我們無法選擇出身與世界,但我們可以選擇迴歸內心的平靜與豐盈,成爲自己生命的“造物主”——用我們本自具足的愛,去創造屬於自己的、有意義的人生。 . 此外,還有幾點疑惑。 1作爲女媧的血脈,爲什麼外婆和蘇葉看起來要比姚媛更強大。 2文章中有科技與宗教的碰撞,諸如道家的“收心求靜,練養丹田,積氣衝關,周天循環……”佛家的“色即是空,空即是色”等,是想表達一種諸法同源,萬法同根的思想嗎? 3大蘇葉爲什麼要引誘蘇木? . 我的猜測 1並非血脈純度不同,而是意識層次的差異決定了她們與自身力量的連接程度。 姚媛是拒絕、封閉、不接納。青埂村的經歷對她而言是致命的創傷,使她將對施暴者的憎恨,投射到了自己的血脈之源上。她否定自己的出身,就等於在否定自身力量。她築起的精神圍牆,不僅隔絕了痛苦,也隔絕了力量。她的“弱”,源於意識層面對血脈的徹底排斥和封閉。以及她的病會不會有蘇辛的手筆。 外婆淑姜是理解、守護。她同樣知曉古老的祕密與傷痛,但她沒有被恐懼吞噬,而是以一種更超然、更具策略性的方式來引導和守護這股力量。她爲小蘇葉種下“隱形的針”,是充滿遠見的保護。 蘇葉是“接納與合一”。她的整個旅程,就是一個不斷揭開真相、最終全然接納自我的過程。她接納了自己的“普通”,接納了自己是“克隆體”的事實,最終也接納了血脈中的“源”力量。她不再視力量爲外在於自己的工具,而是自身存在的一部分,從而達到了與力量的 “合一”。 所以,力量的強弱,不在於血脈本身,而在於血脈繼承者與它的關係:是拒絕、是引導,還是成爲。愛自己,我們會和內在的自己連接的更深,會變得無比強大。 2蘇葉運行口訣逼出銀針,理解了真正的力量法則,它蘊含在古老的智慧之中。無論科技如何發展,生命的終極奧祕都無法通過粗暴的外部干預獲得,它需要內在的覺悟與契合。 “諸法同源,萬物同根”,通往真理的道路或許不同,但真理本身是統一的。 3她深知,蘇木是父親心中最純淨的部分。她想通過玷污這份純淨,從內部徹底爆破這個虛僞的家庭。 . 今年還讀過一本關於女性的作品《她來劈開這山》,相比之下這本更成熟更細膩,角色更立體。 這本書感受到很宏大的意境,古老神話,科技倫理,女性困境,人類覺醒,宇宙奧義…有很多角度可以去寫,不過最終我想選擇“愛”。 分享一段《太傻天書》中關於愛的描述: 愛是自由,愛是寬恕,愛是接受,愛是合一。 愛是這個世界唯一真實的力量,愛不分時間內外,愛是…… 由你來書寫!
針入肌理。 巫女針刺破紙面,充滿涼意。 蘇葉那蜷縮在孩童身形裏的迷茫與掙扎。 大蘇葉在爆炸火光中決絕的背影。 蘇辛談及宇宙時眼底空洞的狂熱。 在腦海裏揮之不去,反覆盤旋。 《巫女針》從不是一本只靠懸念勾人的懸疑小說,親情的假面以尖銳的拷問觸碰科學倫理的底線。 讀來字字扎心,卻又在黑暗盡頭藏着人性未泯的暖意。 故事始於十八歲少女蘇葉的自卑與敏感,孩童般的身高像一道無形的枷鎖,將她困在自我否定的牢籠裏。 一場偶然的筆仙遊戲,一張詭異的星空圖,本以爲是青春迷茫撞上靈異奇遇,卻在莊諾那句“你是我死去女友的轉世”後,徹底撕開了平靜的假象。 蘇葉在家中看到另一個“自己”的照片。 她以爲要探尋的是前世今生的謎題,卻沒料到等待她的,是一場關於親情、存在與人性的殘酷騙局。 書中詭譎傳說,靈異場景,都不及人心深處被極端執念吞噬後的冷漠可怖。 父親蘇辛,這個初讀時帶着哲思氣息的角色,一句“我們本就是宇宙中的塵埃”曾讓人誤以爲是超脫生死的通透。 隨着劇情推進才懂,這份通透不過是他剝離人性、踐踏生命的藉口。 他將子女視作實驗的工具,將髮妻棄如敝履,把親情、愛情都歸爲“低階情感”,爲了追尋所謂的人類起源奧祕,不惜用至親的痛苦與生命獻祭。 他眼中的宇宙宏大瑰麗,卻容不下一絲一毫的情,這種披着理性的惡,是惡魔的低吟。 兩個蘇葉的悲劇,藏着最沉重的叩問。 大蘇葉是完美的“作品”,優秀得無可挑剔,卻在知曉自己不過是實驗產物的真相後,用爆炸終結生命以求解脫。 她決絕的告別都成了奢望,被父親以非生非死的狀態強行留存。 小蘇葉則在一次次真相的衝擊下,承受着認知崩塌的劇痛,她以爲的寵愛是精心編排的劇本,自己的存在是克隆的模板,每一點真相的揭露,都像一根巫女針,刺破她原本的世界,也刺醒她內心的力量。 她們的痛苦,是個體在極端理性壓迫下的掙扎,也是女性在不公命運裏的覺醒前奏。 黑暗之中總有光。 小蘇葉沒有被絕望吞噬,她在痛苦中看清了惡的本質,也守住了內心的共情與善良。 小招的陪伴、姨婆的悔悟,哪怕微弱,也證明了情感從未真正消散。 故事結尾,蘇辛被自己追尋的“源”吞噬,極端理性最終敗給了人性中的慈悲與愛,真正的力量從不是掌控與掠奪,而是心懷溫情地守護生命。 《巫女針》不僅僅是懸疑小說,它是一面照見人性的鏡子,照見極端執念下的惡,也照見困境中未滅的善。 它提醒我們,無論對真理的追尋有多執着,都不能丟掉做人的底線。 無論世界有多複雜,那份共情與愛,永遠是抵禦黑暗最珍貴的力量。 人性、倫理的思考在蔓延,一本好書會帶來閱讀沉浸的心流,更留下長久的回味與警醒。
我承認《巫女針》我是一口氣看完的,這本小說裏不僅有環環相扣的懸念,還包含着科技與生命、女性覺醒等主題,可以說是內核豐富、情感細膩。 . 劇情: 蘇葉是蘇教授的掌上明珠,媽媽堪稱學術界的張曼玉,哥哥更是曾給小行星命名的神童,但是蘇葉早在十多歲時,就停止了生長,她矮小又自卑。 . 出於好奇心,她和好友一起請筆仙,紙上浮現了她前世的一角,既有宇宙的浩瀚無垠又有陰鬱女巫的邪魅面容。 . 疑似故人歸,博學的心理學教授莊諾,戳開了蘇葉的家庭幻夢。他告訴蘇葉,曾有大蘇葉的存在。她美麗、聰慧又洞悉一切,大蘇葉留下了諸多線索,讓蘇葉追尋自己的祕密。 . 蘇葉用哥哥蘇木交給她的兄妹間的密碼,破解了紙條上:“山海經,94”的祕密。 . 書裏有一張充滿年代感的全家福、上面的蘇葉同她面容一致、但身材高大、還有一位女巫面容的老人,照片指向了一串陌生的地址。 . 與此同時,蘇葉遇到了另外一個,同她一般,意外停止生長的女孩小招。 . 小招出身於重男輕女又經濟落後的小村、她從未被真正的看見。 . 善良的蘇葉幫助小招,獲得了價值感,並陪同小招一同回到家鄉,看望她病重的奶奶。 . 火車上的搶劫、莫名出現的男女、夢中如同針刺般的痛苦……都預示着這場旅途的不幸。 . 針刺長女、以免她們在十八九歲出現類蛇的可怕返祖現象,是當地特有的習俗,而這次蘇葉險些受刑更指名了她與這片土地千絲萬縷的關係,神祕的科技界巨頭“源”公司,在這裏發現了新礦物、進行了勘測測試。 . 讀後感(強劇透) 蘇教授一副慈父面容,他是金字塔間的科研人員,也曾向女兒蘇葉宣揚,生命何等恢宏,水螅能夠無性繁殖,但無性繁殖也攜帶了有害的基因碎片,於是自然界出現了有性繁殖的方式,來加劇物競天擇的進化歷程。 . 完美無瑕的大蘇葉,擁有最純淨的血統。她誕生於父親,妄圖用科技勘破造物祕密的渴望,和同根相生、卻因受教育程度而命運天差地別的姐妹花之間的妒忌。 . 因爲蘇教授空有造物之術,卻沒有造物之愛。讓不甘被利用的大蘇葉選擇了自焚,從此陷入了非生非死的狀態。 . 蘇葉是水螅一般複製的產物,更有趣的是完美的大蘇葉、自卑且善良的蘇葉、屢遭磨難而深知人性的小招三人不同的命運、和形成的鮮名的鏡像反應。 . 也點出了神女亦不得自由的無奈,蘇葉承受的不僅是物理之針,更有社會枷鎖、容貌焦慮等形成的無形之針。 . 事業有成的蘇教授本已得到了幸福,卻拋妻棄女、轉而追求大蘇葉的媽媽,他不看重人類平凡的感情,將自己的野心勃勃粉飾爲對科研的狂熱。多麼可悲啊! . 書中多次出現的“雙螺旋”結構,是極具深意的符號:“源”公司的標誌、鏈接時空的項鍊,都以雙螺旋呈現,象徵着生命本身的強大力量。 . 但這份力量,卻被愚昧的人們視爲“不祥”而加以封印——這恰是對現實的隱喻:人類往往忽視自身所擁有的生命韌性,反而被偏見與恐懼束縛,最終錯失真正的力量。 . 讀完這本書,最觸動我的是在角色身上看到的“共鳴感”——無論是蘇葉的自卑、小招的矛盾,還是大蘇葉的反抗,都藏着現實中女性可能遭遇的困境。 . 而書中對“科技與生命”的追問,更讓我們思考:當科研突破觸碰倫理邊界時,“人”的價值究竟該被置於何處?這或許正是《巫女針》超越懸念本身的深層意義。
花了大概三四天時間斷斷續續讀完這本書,剛開始以爲是刑偵小說,後來才發現是本科幻小說。總體來說情節還挺吸引人,但對細節的描述還不夠完整、細膩,懸念設定也有一些漏洞,比如大葉的男朋友,明明已經發現了家裏的祕密,還神神道道的又買氣球,又設置牀下的機關,結果感覺跟後面的情節發展沒啥用,直接告訴小葉已經知道的不就得了。後面有點拖沓。
爸爸蘇辛、媽媽、哥哥蘇木和蘇葉,全家福看似溫馨,然而只有小蘇木的眼神是懵懂而純真的,其餘幾個人,感覺各懷心事……故事就從小蘇葉身上開始了……
偷偷說,《巫女針》裏最讓我破防的不是主角蘇葉/大蘇葉,而是沒被命運選中的小招——同爲實驗體,她不用像蘇葉那樣時時表演,卻在泥濘裏活成了最清醒的守護者。 . “女人一半是同謀,一半是迫害者”,這句話戳中了小招生長環境的殘酷真相:偏遠山村的角落,男人舉杯暢飲,女人蜷縮着懵懂無知,哭着要肉的小女孩,最終只得到幾勺寡淡青菜。後來在城市打工的她,能給小時候捨身救自己、挨凍受打的大姐姐的,只有一顆普通的糖。 . 蘇葉問她“有更好的糖爲什麼不給”,小招的回答字字扎心:如果她知道外面的廣闊世界,卻找不到容身之處,還會因陋習一輩子無子,那她會絕望的。 . 這份小心翼翼的守護,藏着她見過世界後的通透與慈悲。 . 即便犯過錯,被高科技公司強制改造成沒有自主意識、開關機都由人控制的機器人,小招也沒忘記初心——救蘇葉。 . 因爲當初是她想獲得,重男輕女的奶奶關注,而出賣了同病相憐的蘇葉,但蘇葉那麼好,這樣做是不對的,她用自己一生在贖罪。 . 她清醒地勸“別救同伴”,因爲那些被苦難磨碎身體、磨滅初心的人,早已沒了未來。 . 最終那場自毀式的營救,讓我在懸疑的刺痛裏,哭得停不下來。 . 原來女性互助從不是口號,而是在黑暗裏彼此託舉的勇氣:你若沉默,當壓迫降臨,便再無人爲你發聲。 . 這本懸疑包裹的內核,痛得真實,卻也暖得有力量。