衆生：《史記》的列傳【中華書局出品】

從敘事上，我個人最鍾愛的兩部歷史鉅著就是《左傳》跟《史記》，兩者都是體大思精，敘事上具有開創性價值的史書鉅著。比較而言，《左傳》的人物、敘事雖然都很精彩，但畢竟是聚焦國君、大夫等統治階層，記載會盟、征伐等“大事”，底層民衆僅是作爲背景存在的。而《史記》的書寫從諸侯貴族到衆生百態，相對來說，創造了《左傳》這方面的不足。司馬遷將筆觸伸向遊俠、刺客、商賈、醫者、俳優乃至少數民族，比如像荊軻、郭解、巴寡婦清等這些“小人物”，給他們立傳時，司馬遷通過對其言行、命運的細緻刻畫，在茫茫歷史中確立了普通人的精神價值。寫法上，不僅有對“微言大義”的延續，更有“人性深描”，他筆下仍有褒貶，但更追求理解；仍藏微言，但更致力於呈現。 從《衆生：〈史記〉的列傳》中走出，再回望司馬遷的《史記》，方真正懂得他“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的悲壯與孤高。歷史的重量，從來不獨繫於廟堂的權柄，更在於市井巷陌中每一個生命對道義、承諾與尊嚴的持守。 他的“究天人之際”，究的是個人意志在命運巨浪前是沉沒還是迸發出光芒的“際會”；他的“通古今之變”，通的是人性在永恆困境中掙扎與閃耀的“變”；他的“一家之言”，是給予所有在歷史洪流中掙扎的“衆生”一份至高無上的尊嚴。

歷史天空中的點點繁星 ——讀陳正宏作品《衆生：<史記>的列傳》 《衆生：<史記>的列傳》是“陳正宏講《史記》”系列的第三部作品，作者在這本書中主要講解《史記》中的七十列傳。這也是很多讀者感興趣的內容，作者以古籍研究專家的眼光，依據《史記》選擇的材料，以及文物、其他古籍、學界研究成果去印證，去理解太史公筆下的“衆生”。 全書根據《史記》的順序，分爲“先秦的隱士、賢達與刺客”、“秦漢的功臣、名流與叛徒”和“星空下，換幾個角度看衆生”三部分。 作者從《史記》的選材入手，提出了很多富有啓發性的問題。比如，七十列傳中，爲何要以隱士開篇？隱士歸隱山林，遠離政治，如伯夷、叔齊爲何如此固執，不食周粟？太史公的回答是，“道不同，不相爲謀。”太史公強調“各從其志”，但也疑惑，生活在閭巷中的人，品行高潔，假如不攀附名流，又怎能傳名於後代？作者引用一篇論文，認爲這裏隱含的意思是，假如品行高潔之人得不到名流推薦，歷史的書寫就格外重要。司馬遷也是在隱晦表達歷史學家書寫歷史的話語權。 伍子胥的故事在《秦本紀》《楚世家》《吳太伯世家》中多有相關片段出現，伍子胥的確是攪動風雲的大能量人物。作者據此提出問題，既然很多篇章中都出現了伍子胥的事蹟，太史公爲何還要單獨爲伍子胥寫一篇列傳？ 作者的推測，是“太史公希望借伍子胥的故事，寫被捲入歷史漩渦中的個人，跟命運的奮力抗爭，以及這種抗戰的悲劇性下場。” 爲什麼會有這樣的推測？作者從伍子胥回覆好友申包胥的對話，“吾日莫途遠，吾故倒行而逆施之。”伍子胥自稱要倒行逆施，也隱隱透露出無盡的悲涼和自嘲。因爲伍子胥即便完成復仇大計，也失去了所有的親人，更失去了自己的祖國。 我個人對《魏其武安侯列傳》很感興趣。最開始覺得，都是外戚，有什麼需要生死爭鬥的？看作者分析，魏其侯竇嬰是漢武帝的表叔，武安侯田鼢是漢武帝的舅舅。竇嬰因爲喜歡儒家，被竇太后貶官。而田鼢則步步高昇，坐上了丞相寶座。地位差異，田鼢又是貪婪小人，甚至直接派人去竇嬰家奪地，結果被竇嬰懟了回來。灌夫的加入，讓他們之間的矛盾更加激化。灌夫罵座，爲的是保全竇嬰的面子。灌夫因此下獄，竇嬰全力營救。漢武帝的辦法是“東朝廷辯之”。後來的研究者認爲，漢武帝此舉是爲了藉機處理田鼢，不料大臣們明哲保身，王太后又以絕食威脅，力保田鼢，最後的結果只能是漢武帝道歉。 大臣爭鋒，最後的結果是漢武帝道歉，這誰能想到？這也從側面反映了當時外戚權重。 竇嬰爲救灌夫，出示了先帝遺詔，但宮裏查不到底本，竇嬰被斬首；田鼢貌似獲勝，在竇嬰被害後卻精神失常，一命嗚呼。 後來的學者認爲，竇嬰、田鼢兩個人品行相去甚遠，放在一起合傳不妥。但作者分析，太史公在文章解題中單寫魏其侯竇嬰，而且關於魏其侯竇嬰的用語都是正面敘述，所以太史公的態度可見一斑。 太史公之所以將他們合寫，是爲了寫人與人在歷史中的複雜糾葛，寫人在特定境遇下的上限和下限。太史公想告訴讀者，“人其實是這樣的。” 外戚爭權，也預示着西漢走到了下坡路的緊要關頭。 還有無數人爲之嘆息的李廣，爲什麼李廣難封？作者認同蕭平漢教授的觀點，李廣難封，正是因爲他自己所說的：“無尺寸之功以得封邑”。作者進一步解釋，中貴人（即宦官）在前線擅自作主，李廣怎能立功？至於關鍵的出擊匈奴之戰，勝利者必然是獲利者，漢武帝總是任命外戚擔任這樣的統帥角色。 所以李廣如何能獲勝？他都沒有資格衝鋒陷陣。 最終李廣爲了保護部下，自盡了。假如知曉漢武帝的用人政策，對李廣的悲劇就格外感慨。 七十列傳，書寫的是太史公心目中的衆生。若能讀懂太史公選材、立意，若能明白太史公隱藏在詞句背後的深意，就更能看懂歷史的天空上，閃爍的那點點繁星。

一本一般般的書。似乎是什麼都講了，但什麼都是蜻蜓點水般的一掠而過。作爲普及知識都顯得太簡略了，更談不上深度分析這部偉大著作了。畢竟太史公寫這部書是要究天人之際，通古今之變的。總之，太簡略了，不值得讀。

標題很有意思，但內容感覺沒有講清楚

挑着看了當初讀史記時最喜歡的魏公子列傳和李將軍列傳這兩章，解讀得太淺了。但我又再次爲李廣感到難過了，沒背景沒資源沒運氣，有能力也是一種悲劇。

這本書總給人一種“點到即止”、“意猶未盡”的意味，彷彿讀了，又感覺沒讀。 我想，這和這本書的受衆有關係，這是大衆普及讀物，陳老師將潛在讀者的下限放得很低，所以在文中常會花大篇幅去講述列傳的來由。 每一篇列傳的講解篇幅又極小，雖會講一些略顯深入的問題，但猶如蜻蜓點水，無法深入。 好在陳老師學養深厚，他在書中拋出的問題十分“撓心”，直指關鍵，有些雖未給出解答，可也如靈犀一指，指點迷津。