事物的起源：簡明人類文化史

曾經讀過的科普類引進圖書中，廣受歡迎且長盛不衰的，《事物的起源》是其中一部。二十多年來，這本手捧着已經十分有分量的人類文明科普，承載着更以千萬倍計的豐厚知識，看似主題嚴肅卻比小說還要獵奇和動人，如今終於被以精裝的形式再版，正配得上它的歡迎度和影響力。 正如名字所詮釋的一樣樸素和直觀，“事物的起源”，指的是與當今人類社會和日常生活中習以爲常的存在，或是息息相關的事物，追溯其最初在不同文明和歷史階段中的形態。大到權力結構、社會習俗、廣場儀式、宗教祭祀、葬禮形式、居住地形態，小到髮型、鬍鬚、口紅、錢幣，都有可以追溯的源遠流長的歷史，這些歷史在《事物的起源》中密集地、走馬燈似地被呈現出來，比科普短視頻更頻繁地刺激着讀者的認知。 我們這代長大的孩子們，幼時不聽話也會被家長用獅子、老虎、鬼怪恐嚇甚至體罰，這種被培育道德意識以便將孩子和社會維繫到一起的教育方式，從原始部落中就有豐富的經驗。克里克-印第安人教育孩子時會用一種魚的下顎骨抓孩子到流血，因爲他們認爲流血也有益於健康。原始人採用完全民主的教育方法，整個社會的智慧爲每個成員平等地使用，然而今天的階級固化已經扭曲了教育的初衷。 戲劇是那麼古老且歷久彌新，無論在以掠奪經濟起家的古老民族，還是農業社會，都需要表演和舞蹈。前者是發揮充分的想象力，表達對力量的崇拜，進而發展到愉悅情緒和刺激神經，甚至很快也出現了娛樂元素帶來快樂的需求，比如火地島雅甘人的海豹舞，澳大利亞的小丑舞；後者則呈現出莊嚴的宗教崇拜，爲了加強戲劇帶來的震懾進而發展出“面具文化”，表現出不可知的、神通廣大的超自然力量。 如果用一個詞描繪重讀《事物的起源》的感受，我想應該是“目不暇接”。從表演講到戲劇的伴侶音樂，從音樂的旋律講到樂器的伴奏，從歌詞的特點講到演唱的形式，最後講到綜合性的表演，每一頁甚至每一段翻開都是新知和驚喜。 雖然作者侷限於時代和學術研究環境，不免受到西方中心視角的影響，但其中對非西方文明的讚賞和稱頌也是毫不吝嗇的。他形容中國12世紀的戲劇在形式和思想上都是未曾被超越的，雖然彼時影響深遠的南戲也不過剛剛成形，而北雜劇也還沒有完全迎來成熟形態元曲的盛期，但這種對東方戲劇發展成就的肯定之高，也是我在其他類似歷史文明普及類圖書中所少見的。 閱讀關於人類的各類事物的起源，猶如重新觀照文明的來時路。無名前輩們的認真發明或是靈光乍現，帶着體溫和悲喜，被傳到今天，成爲人類社會文明的一塊基石，直到高樓大廈已經成爲司空見慣，而我們的今天，也將成爲未來平凡日常事物中的一個縮影，真實地存在着，傳續着文明的痕跡。 （2025.10）

聽了一半發現有插圖，於是重頭讀了一遍，除了最後兩章沒看進去（水過鴨背）以外，其他內容都感覺很有趣，很容易就看進去了。

很好看的一本書。現在社會的方方面面在原始社會都有對應，科學技術在發展，但人還是人。