奇獸之鑑

8/10。一本頗有趣味的科普小集子，主要考證了《堪輿全圖》裏面海怪的來源和現代原型。讀起來輕鬆無壓力，很適合在通勤或者閒暇的時候翻開讀上幾頁，和無窮小亮的神祕動物鑑定視頻系列差不多同。 當然除了考證海怪形象的變化，裏面也有頗多好玩的知識點。比如克拉肯第一次和邪惡大章魚的形象聯繫起來竟然是雨果寫的小說。明清以前紀錄的鱷魚形象更爲真實是因爲清朝時期鱷魚已經瀕臨滅絕。本草綱目裏面犀牛形象不同於真實形象（他知道真的長啥樣）是因爲只想強調有藥效的部分（那個角）其他就隨便亂畫了。近代歐洲人相信陸海相對，海洋裏有什麼動物陸地上必定有什麼動物，而獨角鯨的對應救是獨角獸等等（這也是爲何還有獨角馬頭魚身的海怪形象）。 序裏面說道“一階博物工作直接與“物”打交道，二階博物工作則研究他人對“物”的記錄、探究。‘’ 在編纂博物志的時候，東西方都有自己的“祥瑞至，聖人出”時刻，無論是東方給長頸鹿加上五彩輝光還是西方因爲鴕鳥蛋在熱沙中孵化從而類同於聖母的“無垢受孕”被具有神聖的宗教意義。人們用自己的主觀意識詮釋着自然界的客觀現象。博物史不僅是自然史，也是科學史，藝術史和技術史。而我們如何看待自然，也“間接反應我們對未來的期望”。 我當時看這本書最好奇的就是爲什麼裏面的鯨魚都是雙馬尾。鯨魚並不罕見，噴出的水柱也夠醒目，爲何東西方的畫者都不約而同的選擇了雙水柱的形象？我大概找的假設是鯨魚的水柱時遇風被吹散，會有v型的形狀，水霧大時就像兩條水珠了。其次二具有對稱之美，比一最好。最後就是故意畫這麼古怪來沖銷量的，類似震驚體。也是很好玩了。

接觸那個時代的博物學，傳教士爲中國皇帝畫地圖，地圖上有吸引人的海怪奇獸，也是抄的，作者就想弄清楚抄的誰的，溯源。感謝這些人，給我們這個世界折騰了這麼多有趣的活動

😶‍🌫️雲裏霧裏，彷彿有趣味性，一細看又消失了。

本作主要介紹《坤輿全圖》裏繪製的怪獸。 拉來各種歐洲“山海經”旁徵博引，可開拓視野，咱也能噹噹“受人尊敬的博物學家”。 但說有多大研究價值，恐怕不至於，未必比《山海經》更接近科學。畢竟大航海時代，文盲多，海洋生物冒個頭的時間通常又很短，而水手喜歡瞎吹扯淡的多，能講清楚遭遇、描述清楚所見的少之又少，客觀上人類對缺少參照物的物體的判斷又很難準確，做記錄的傳教士可能又有意無意添油加醋…… 所以歐洲航海圖最有價值的當然是地理方面。生物方面被輕視、忽視也就是正常事了。

【B】對遠方和奇怪的東西充滿好奇是人類的天性。