何以中國（葛劍雄文集）

這部葛劍雄文集第八卷，共兩部分，第一部分是近十年來發表的文章合集，共九組；第二部分是葛教授當年參與編寫的《中國通史教程》中的《秦、兩漢時代》的章節內容。 這本書從1963年出土的何尊講起，其底部122字的銘文裏有“宅茲中國” 一句，這是迄今發現最早的“中國” 兩字，距今已有三千餘年。 周武王攻克商朝王都後，向上天報告已在中國安家、統治民衆。這裏的“中國”，是萬國的中心，是“大邑商”。 從那時起，“中國”的概念在歷史長河中不斷演變，直至如今。 在這個演變中，中華民族經歷了無數次的融合與變遷，形成了今天我們所看到的多民族和諧共處的局面。 何以中國這個命題很宏大，作者從甲骨文到絲綢之路，從大禹治水到鄭和下西洋……文中內容涵蓋非常廣。 關於“中國”： “國”繁體字是“國”，屬於象形字，中間的“口”代表人、人羣，下面的一橫代表土地。土地對人來說很重要，是這羣人生產和生活的基礎，必須要有人拿着戈守衛，爲了安全起見，周圍還要建起一圈牆，也就是外面的大“囗”。不過何尊裏的國字還沒有外面的大口。“中”本來是商朝人制作的一面特殊的大旗的名稱，用來集合部衆。人們來了都聚合在大旗的周圍，時間久了，“中”就衍生出“中心”“中央”“最重要的”等含義。 關於文化自信： 在文化自信的同時，尊重他人的文化自信；在讚美自己的文化時，也讚美其他文化，這樣才能‘美美與共，天下大同’，不同文化、不同文明才能和諧相處，發展成人類命運共同體。 另：這本書斷斷續續看了近一個月，是電子書和紙質檔📖交換看的，正好文中有一段訪談，其中講到紙質書仍有無法替代的優勢，非常贊同。一直喜歡紙質書拿在手裏的感覺，翻閱的感覺是手機或平板上滑動無法替代的，雖然沒有書香味，有些剛開封還臭臭的，此“書香”雖然沒有浸潤我的鼻子，但透過眼睛和大腦進入了我心裏。

劍雄老師的本業是歷史地理，所以書裏多是跟地理有關的歷史內容。 本書爲文集性質，並未針對某一專題而作。文集中收錄的《何以中國》一文是爲《品讀中國：風物與人文》一書寫的總序，曾發表於《光明日報》。因其主題與內容適足以涵蓋本書，即冠於全書，並以此篇名爲本書名。 本書也是《葛劍雄文集》的第八卷，由兩部分組成。 第一部分是以往10年間發表的文章，按內容編爲《天時地利人和》《古今絲路》《滔滔黃河》《浩浩長江》《大運河　好江南》《歷史：傳統與現實》《舊史新義》《閱讀中國》《文化何以自信》9組。 第二部分《秦、兩漢時代：中央集權統一帝國的鞏固和延續（前221-220年）》，曾編入《中國通史教程》

聽完這本書，知道了李白的《靜夜思》的“牀”，當時是像“凳子”一樣的傢俱。終於解開了一個謎：李白躺在牀上，爲什麼可以舉頭、低頭？原來是坐着，不是睡着。 牀前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。

沒看完，看了一部分。 作者總是想要用西方的故事作爲標準來看待東方的人、事、物，得出的結論就是中國號稱自己啥都有，其實都不是真的，都是國外人做的。 簡直笑話，因爲商路上我們沒有建設，所以他們厲害？扯淡，誰沒事兒跑去給別人建設家鄉，他們在利益驅使之下進行的生產建設活動就要比我們文明嗎？可是哪裏跟我們有什麼關係呢？ 總的來說，只說前面我所看過的部分內容，就像一個完全立足於西方的高傲者，來從一種並不客觀的角度對中華文明評頭論足，簡直是侮辱書名！！！

通俗易懂又兼具學術性的介紹:中國從何而來、爲何延續、何以成爲我們？ 黃河+長江雙核心互補（而非黃河流域爲唯一核心），是中華文明韌性的物質根基。

很差，亂七八糟拼湊的，重複不成系統，一個勁兒自說自話，沒有任何依據就下結論，永遠在說外國比我們先進多少。書名起的很大氣，可惜內容和思想是另一回事。被所謂的西方文明完全浸潤的學者，根本不相信也看不到自己的文明有多燦爛。

一、 潮商是如何發家的？（發家歷程） 潮商的崛起是一部“向海而生”的奮鬥史，其核心動力源於生存壓力與海洋機遇的結合。 1. 地理環境逼出來的“海商” 潮汕地區（潮州、汕頭、揭陽）地處“省尾國角”，背山面海，平原面積狹小，人口密度極大，耕地嚴重不足。 生存危機： 本地糧食無法養活龐大人口，所謂“耕田不如耕海”，潮汕人被迫出海謀生。 紅頭船精神： 清朝時期，潮汕商人駕駛着塗有紅漆頭部的船隻（紅頭船），利用季風，往返於中國沿海與東南亞之間。這種極具辨識度的船隻，成爲了早期潮商拼搏精神的象徵。 2. “下南洋”與跨國貿易網絡 近代中國出現了“闖關東、走西口、下南洋”三大移民潮，潮商就是“下南洋”的主力軍。 移民商業： 大量潮汕人移居泰國、新加坡、馬來西亞等地。他們在海外做苦力、開米店、搞航運，積累了第一桶金後，將資金匯回家鄉或擴大貿易。 中轉樞紐： 潮汕地區位於中國東南沿海航線要衝，潮商利用地理優勢，將中國的陶瓷、茶葉、絲綢運往南洋，再將南洋的大米、香料、木材運回中國，充當了跨國貿易的中間商。 3. 敏銳的政治嗅覺與轉型 與晉商、徽商過度依賴封建政權不同，潮商在歷史轉折點上表現出了極強的適應力。 擁抱現代商業： 晚清及民國時期，當晉商票號沒落時，潮商迅速接受了西方現代銀行、保險、航運的理念，在香港和東南亞建立了現代商業帝國。 二、 潮商做什麼方面的生意？ 潮商的經營領域跨度極大，從傳統的米袋子到現代的芯片科技，展現了極強的進化能力。 1. 傳統時期：以“米”和“糖”爲核心 在明清及近代，潮商主要依賴大宗農副產品的販運。 大米貿易（命脈）： 潮汕缺糧，而東南亞（特別是泰國）盛產大米。潮商壟斷了“暹羅米”（泰國米）運銷中國的業務，這不僅賺錢，更關乎民生，使他們獲得了官方的一定默許。 蔗糖與水果： 潮汕盛產甘蔗，潮商控制了蔗糖的加工與出口，一度被稱爲“糖業大王”。同時，潮州柑等水果貿易也是重要收入來源。 2. 近現代：壟斷“零售”與“渠道” 潮商有一個著名的特點：“無潮不成市”。在全球華人社區，潮商幾乎壟斷了日常消費品的渠道。 零售業（米業、雜貨）： 在東南亞和香港，早期的潮商幾乎壟斷了米行、雜貨店、金鋪。他們通過宗族鄉誼建立供銷網絡，成本極低。 紡織與服裝： 20世紀中後期，香港的紡織業崛起，潮商是主力軍，隨後將業務擴展到成衣製造與出口。 3. 當代：地產、金融與科技 當代潮商已經從傳統的貿易商轉型爲現代資本大鱷，湧現了李嘉誠、謝國民、馬化騰等巨頭。 房地產與基建： 李嘉誠（長實集團）是潮商在地產行業的巔峯代表。 金融投資： 許多潮商家族控制着東南亞的銀行和保險公司，擁有強大的資本運作能力。 高科技與互聯網： 騰訊創始人馬化騰（祖籍潮汕）代表了新一代潮商在科技領域的崛起。 製造業： 玩具、電子配件、陶瓷（潮州是瓷都）依然是潮汕本土的重要產業。 三、 潮商成功的“獨門祕籍” 爲什麼晉商、徽商衰落了，而潮商依然輝煌？這與他們的商業文化密不可分。 1. 極度的團結（膠己人文化） 潮汕話中“自己人”讀作“膠己人”。潮商在異地經商，極其依賴宗族和同鄉會。 信用體系： 在法治不健全的年代，潮商內部依靠宗族威望建立了一套嚴密的信用體系。如果一個人在生意場上欺騙同鄉，會被整個圈子排斥，寸步難行。 互助網絡： 一個潮汕人去國外投奔親戚，往往能得到資金和渠道的無償支持，這種“傳幫帶”讓潮商網絡迅速擴張。 2. 敢拼敢賭的冒險精神 “愛拼纔會贏”不僅是歌，更是潮商的信條。相比於晉商的穩健，潮商更敢於在高風險領域博弈（如早期的海上走私、現代的股市樓市）。 3. 務實與精細 潮商做生意不嫌小，講究“微利是圖”。哪怕是一粒米、一顆糖的生意，只要能賺錢，他們都會精打細算地做。這種務實作風讓他們在零售業擁有極強的競爭力。 總結： 潮商是靠“紅頭船”闖南洋起家，依託跨國貿易網絡壯大，通過零售與渠道積累資本，最終在現代轉型爲地產金融巨頭**。他們不像晉商、徽商那樣依賴皇權特許，而是依靠市場網絡和宗族信用生存，因此具有極強的生命力，至今仍是中國商界的中流砥柱。

2026年第7本書，看的是葛先生簽名的紙質書，大多是演講和文章摘抄，有點重複，不過還是有點乾貨，一本書有20%的內容給你感悟，也就可以了。主要是官方的研究對於一些事情的定論，不像民間衆說紛紜。

已經看了一半，因爲是文集，所以會有一部分內容、觀點的重複，但是比公衆號上那些講“歷史故事”的系統、專業太多了，糾正了很多我的錯誤認知。感覺像聽了好多次大家講座，作爲一個理工生，能輕鬆理解和接受，非常過癮。期待葛老師的新書《我們從哪裏來》。

內容比較龐雜，值得一讀；只是需要耐心而已！😂