
[英]蓋斯凱爾夫人
★文學史上的雙重經典,勃朗特神話的奠基之作; ★再現女性主義文學先驅夏洛蒂·勃朗特傳奇一生; ★與《約翰生傳》《司各特傳》並稱英國三大文學傳記。 【作者簡介】 蓋斯凱爾夫人(1810—1865),與勃朗特姐妹和喬治•艾略特等齊名的維多利亞時代英國女作家,生於牧師家庭,長期在英國工業中心曼徹斯特居住,接觸工人生活。她站於人道主義立場,精細地描繪了當時英國社會不同階層的生活。代表作品有長篇小說《瑪麗•巴頓》《克蘭福鎮》《露絲》《北與南》。她的《夏洛蒂•勃朗特傳》是有關這位作家傳記中的第一部,也是最負盛名的一部。 【內容簡介】 本書是英國十九世紀最有成就的小說家之一蓋斯凱爾夫人爲同時代另一個不平凡的女人——女性主義文學先驅夏洛蒂·勃朗特所寫的傳記,開創了文學家爲文學家立傳的傳統,是文學史上的雙重經典,也是理解勃朗特姐妹文學遺產的奠基之作與核心文本。它是一幅夏洛蒂•勃朗特(1816—1855)的肖像畫,有其特殊的徵象,但又是一幅巨大的歷史畫,是寫實,又是象徵、富有寓言的。它描寫的是十九世紀一個女性的境界,卻可能是古往今來一切偉大女性心靈成長路途上共有的感覺。夏洛蒂在荒原上創造,創造讓她走出荒原,脫離軀殼的樊籠,捲入生命的旋風。她就是她自己筆下的簡•愛,一切天賦都齊備,比別人更多一樣:強烈的生命。 在夏洛蒂•勃朗特去世後不久,蓋斯凱爾夫人就在夏洛蒂父親的請求下着手這部正本傳記的創作。她撥開約克郡荒原上的迷霧,復活了這個傳奇的文學家庭的精神與日常,再現了這位隱者、女性主義文學先驅不求聞達、克己智性、短暫燦爛的一生。而她的兩個妹妹——後世探索不輟的文學史話題“勃朗特迷思”中的艾米莉•勃朗特和安妮•勃朗特——的無聲呼嘯和熾熱靈魂,也在書中纖毫畢現,令人掩卷難忘。
約克郡的荒原鎖不住瘋狂燃燒的曠野之火 勃朗特姐妹的寫作是與死神賽跑,僅僅都三十多歲相繼離世,卻都留下了傳世經典,這在文學史上怎麼想都不可思議,而她們住的地方卻是霍亂和墓碑包圍的哈沃斯,很窮的地方,即便是正常飲用水,也是從墓地下抽出來,很難想象,那種屍體腐爛的毒素會污染水源,所以那裏生活的人平均壽命就三十歲,而夏洛特勃朗特十歲時候就有兩個姐姐在寄宿學校死去,那寄宿學校的非人待遇,夏洛特曾經就在《簡愛》裏描述過,學校裏發黴的食物,刺骨的寒冷還有教師的冷酷,都是夏洛特的血淚控訴,生命是極其脆弱且隨時會被奪走,這種刺痛感覺對勃朗特姐妹們來說太過於深刻了,對於當時的女性,尤其是貧困的教區牧師女兒,擺在她們面前的只有兩條路,要麼去有錢人家做卑躬屈膝的家庭教師,安妮和夏洛特都做過且極其痛苦,要麼結婚,但她們都拒絕了,最後她們卻選擇了寫作,這是她們向這個窒息的社會奪取自我唯一武器,而她們十幾歲就開始寫作,這種寫作包括小說詩歌和劇本,玩文字遊戲,難以想象,每個夜晚,她們就在屋子裏討論各自的作品,節選《夏洛特勃朗特傳》一段 “三姐妹保持了在她們的姨媽生前就開始的老習慣,在九點鐘收起針線活,開始一邊在起居室裏踱來踱去,一邊討論研究。這時候,她們談論正在寫的故事,描繪故事情節。每週有一兩次,各人把已經寫成的部分讀給別人聽,徵求別人的意見。夏洛蒂告訴我,這些意見很少使她改動她的作品,因爲她深深感到自己描繪的是現實。但是讀這些作品對大家來說都是一件十分有趣而且令人興奮的事,使她們從天天重複出現的憂慮這揪心的壓力之下襬脫出來,處於自由自在的狀態。” 而當夏洛特膽戰心驚的想把自己從事文學的想法和當時英國的文學教授交流時候,英國教授這樣回覆她 “你顯然有華茲華斯所說的“詩才”。在目前,這種詩才並不稀奇,我這樣說並非貶低它。現在每年都有許多卷詩集出版而引不起公衆的注意,其中任何一卷,如果在半個世紀以前出版,卻一定會爲作者贏得很高聲譽。因此,不管誰有志在這方面出名,都應該有失望的準備。但是,如果你考慮一下你自己的幸福,那就不應該懷着出名的希望而培養這方面的才能。我,以文學爲職業,而且獻身於文學,一刻也沒有爲這審慎作出的選擇感到過後悔,然而,對於每一個向我尋求鼓勵和勸告的有志於文學的青年,我認爲自己有責任告誡他不要走這一條危險的道路。你會說一個女人不需要這樣的告誡;對她來說其中沒有危險可言。就某一種意義來說,這是對的;不過,我要完全懷着善意和真誠向你指出,的確有一種危險。你習慣於沉溺其中的白日夢很可能引起心理失常;你越是感到世間一般習俗都平庸無益,你就越不能適應這種習俗,同時你也不會適應任何其他事物。文學不可能也不應該是婦女的終生事業。她越是恪盡婦女的責任,就越沒有時間從事於文學,哪怕只是把它作爲一種才藝或者一種消遣也沒有時間。你還沒有被召去履行這種責任,一旦你被召去,你就不會這樣急於成名。你就不會到想象中去尋求刺激;人生的浮沉和不管你處在什麼地位你都不能指望擺脫的憂慮,只會給你帶來太多的刺激。” 想想那個年代社會,所以她們化名男性姓名寫下這些是可以想象的,但這又要爲了證明自己作爲女性身份的尊嚴,想想《簡愛》裏《簡·愛》裏那段著名的宣告“你以爲因爲我窮、低微、矮小、不美,我就沒有靈魂沒有心嗎?……我們的精神是平等的!”這直接擊碎了當時社會對底層貧苦女性的輕視,勃朗特姐妹的堅強也在於她面對強大的財富誘惑時,寧可流落荒原乞討,也絕不委身做一個失去獨立人格的依附,這一點也可以聯繫到《呼嘯山莊》,艾米莉勃朗特塑造的凱瑟琳雖然最終選擇嫁給了擁有財富和地位的埃德加,但她後來意識到,這種選擇背離了自己最深的生命認同,"我就是希斯克利夫"這句著名話,正體現了人格與靈魂認同的重要性,而安妮可能被她們的姐妹光環籠罩,有點暗淡,但她的選擇顯得更現實,她的代表作《荒野莊園的房客》被公認爲最早的女性主義小說之一,女主角海倫面對酗酒出軌且家暴的丈夫,沒有選擇維多利亞時代所推崇的“默默忍受”,而是帶上兒子隱姓埋名地逃跑自食其力,這在當時是非常驚世駭俗的,而《謝利》則展現的女性閨蜜情誼,也是這本書作者蓋斯凱爾夫人和勃朗特之間的情誼,她們在荒原上散步長談,彼此扶持,而《謝利》本身在於它打破了傳統小說裏“女性爲了爭奪男人而嫉妒內耗”的俗套,謝利和卡羅琳這兩個性格階層完全不同的女性,結成了牢不可破的同盟,非常非常欣賞勃朗特三姐妹,在生命裏,在作品裏,在黑夜的階段中展現出了不遜於任何男性的勇氣和執着 雖然蓋夫人的《夏洛蒂勃朗特傳》還是有點脫離不了當時維多利亞的社會思維方式,把勃朗特塑造成貧困不屈的女性還是帶有維多利亞時代關於女性美德的理想化色彩,有些地方依然比較保守,誰都不知道書中記錄的究竟是否確有其事,抑或只是某種美好的想象,好像傳記都有這種問題,要麼就是簡單的神話,但好在這本書的內容裏有大量書信,讀來還是特別有意思,而且蓋斯凱爾夫人有一點很不錯,我很喜歡第一二章節,大量對於勃朗特姐妹家居的自然環境描寫,約克郡荒原不是普通背景,而是一種塑造人格的力量,這裏有狂風,有荒原,有石楠花,有偏遠村莊,還有哈沃斯居民剛強而孤獨的性格,自然環境幾乎成爲人物性格的一部分,這種寫法對於理解勃朗特姐妹作品有很不錯的深入,如果沒有這本傳記,至少勾勒勃朗特姐妹,爲其辯護的可能都沒有,虛構又何妨,今天我們對勃朗特姐妹的瞭解會貧乏得多,還是保存了大量書信,很多材料後來甚至已經散失。沒有它,夏洛特的成長經歷家庭生活以很可能永遠無法重建,即便重建也是一種文學塑造
今日上架。目前最好的夏洛蒂·勃朗特傳記之一。
最接近勃朗特一家的一部傳記,僅限物理上。讀完這本推薦米勒的《勃朗特迷思》,會大開眼界。
有生之年很想去荒原上的牧師住宅去看一看。
很喜歡,想去再看一遍《簡愛》。
金黃色的秋天,是美好的季節,收穫的季節。蓋斯凱爾夫人也好,夏洛蒂也好,雖然都不能說是著作等身,但是她們對英國文學的影響,她們對世界文學的貢獻,她們在各國讀者心中的地位,不都說明了她們畢生努力從事的工作得到了豐盛的收穫嗎?我們今天都會惋惜這兩位女作家壽命太短,夏洛蒂·勃朗特只活了三十九歲,蓋斯凱爾夫人只活了五十五歲,沒有更多一些作品留給後世,但是《瑪麗·巴頓》和《簡·愛》的光輝照耀了一百多年,這不充分證明了她們的生命的價值嗎?我希望這本凝結着這兩位女作家的友情的《夏洛蒂·勃朗特傳》也會受到我國讀者的喜愛。 引用作者結尾的一段話作爲這部傳記的推薦總結吧。才疏學淺的我雖然在不到20歲時就第一次夜以繼日,見縫插針,不思學習地讀完小說《簡 愛》,並且內心一直惦記,對簡和羅切斯特的愛情魂牽夢縈。並在後來讀了她妹妹寫的《呼嘯山莊》
請把名字還給作者🙂 最新版的《南方與北方》作者已經更名:伊麗莎白·蓋斯凱爾。這本去年纔出的新版作者名居然還是:蓋斯凱爾夫人?作者原名叫:伊麗莎白·斯蒂文森。她有名字🙂。
引用大量的書信是一把雙刃劍,增加了這本書作爲傳記的真實性,但同時也大大降低了作爲文學作品的可讀性…簡而言之,這本書更適合作爲學者的研究材料
謝謝譯者翻譯了這樣一本書,這本書如譯者所說是我看過的最好的一個版本,是瞭解夏洛蒂·勃朗特的第一手材料,也是最好的一個材料,而且它還解釋了當時英國文壇的關係發展,是我喜歡的一本傳記。