袁長庚：如何走好人生下坡路（輕心理）

下午茶時間的精神食糧~ 這篇訪談讀完，感覺其價值 並不在於爲失敗提供安慰性敘事， 而在於強調將失敗從人格評價中撤回， 重新放入社會結構與時代條件中加以理解。 在現在我們這個成功敘事高度通脹、而現實機會不斷收縮的時代， 這種撤回本身，就是一種重要的公共批判。 文章雖然是“如何做”，最後卻並沒有告訴我們確切答案， 但至少能提醒我們一點， 一個錯誤的認知問題是：不是“我爲什麼不夠好”， 而是：“在這樣的結構中，我們是否需要重新理解什麼是值得過的生活”。 📚相關閱讀（從“失敗—績優主義—意義危機”到個體心理調適） 📖《生存焦慮嚴重的人，是沒有能力去愛的（輕訪談）》簡單心理 📖《人一旦沉迷這種愛好，日子只會越過越順（輕心理）》KnowYourself知我心理 📖《平常愛做這8件事的人，精神狀態都很美麗（輕心理）》KnowYourself知我心理 📖《精英的傲慢》[美]邁克爾·桑德爾 📖《存在的勇氣》[美] 保羅·蒂利希 📖《疲於做自己：抑鬱症與社會》[法]阿蘭·埃倫貝格 📖《倦怠社會》[德]韓炳哲 📖《工作、消費主義和新窮人》[英]齊格蒙特・鮑曼 📖《認知覺醒》周嶺 📖《親密關係（第6版）》[美]羅蘭·米勒 📖《也許你該找個人聊聊》[美]洛莉·戈特利布 📖《自卑與超越》[奧]阿爾弗雷德·阿德勒 📖《被討厭的勇氣》[日]岸見一郎、古賀史健 📖《自尊》[美]馬修·麥凱、帕特里克·範寧 📖《蛤蟆先生去看心理醫生》[英]羅伯特·戴博德 📖《如何做一個情緒穩定的成年人》清流 📖《不再討好：做安穩強大的自己》黃玉玲 📖《壞心情自愈法》劉惠丞、餘壹 📖《反倦怠能量站》刀熊 📖《哀悼與憂鬱》[奧]西格蒙德·弗洛伊德 📖《習得性無助》[美]馬丁·塞利格曼

【人生難免走下坡路，我們該如何體面前行？】 被優績主義裹挾，不敢崩潰、不敢示弱，把「成功」當作唯一標尺，卻在人生低谷時陷入意義危機——你是否也害怕成爲「失敗者」？袁長庚用社會學視角解釋：人生本就充滿不確定性，走下坡路並非恥辱，對失敗者的羞辱從來不是人類常態。 當成功的出口越來越窄，做個好鄰居、好朋友、好愛人，這些不被量化的角色，同樣能錨定人生的意義。在「下行年代」，我們該如何掙脫輸贏的執念，找到生活的底氣？

這個標題起的很大，我還以爲寫的是人生下半場，40歲以後可能會走下坡路，我們要怎麼面對和接受的問題。沒想到只是一位人類學教授，在學校裏講了一些關於人生會失敗的講座，然後聊一些很淺的東西吧。這位老師估計也就40出頭，自己的人生還沒有想明白的那種，體制內的人，和那些還沒進入體制的學生說，你們不要焦慮，不要着急，人生是曠野，不是軌道，社會是多元化的，我覺得一點說服力都沒有。 更何況這位老師自己都沒想明白自己的人生意義是什麼，也無法解決教育體制帶來的問題，以及社會問題，我反倒覺得他的行爲和觀念只會讓學生更焦慮，因爲他沒有傳達力量和信心，只是說失敗了也沒關係，怎麼會沒有關係呢，現實問題是實實在在的啊。 這個採訪者完全不接話，好像完成任務一樣，把問題問完就結束了，老師的回答，他也不接，也不展開，真是失敗的採訪。 二十歲的人兩手空空，前途迷茫，想的多能做的少，思考人生的意義還太早太早了，因爲手上就沒什麼牌可以選！要麼想不明白，要麼想明白了也無法實現，沒有意義，不如踏踏實實努力，等有了幾張好牌和底氣，有了選擇權再來想吧！ 40歲的人都沒想明白人生的意義是什麼，20歲哪裏想的明白！ 看完沒有任何收穫，差評。

如何面對人生下半場的下坡路？ 不管你願不願意，每個人都會走下坡路。 人生如同拋物線，年輕時候自帶加速度，但是隨着你向上達到的高度越高，你終歸會被引力拽着向下。 如同作者說的；你可以從工作中退出來，而且是不得不在限定的，甚至是提前退出，但是你不可能從生活中退出。人在江湖，身不由己。樂觀的情況下，你退出工作的時候，如果財富積累足夠，你大可不必太擔憂，但是現實的生活中，大多數人的情況不是特別樂觀。而且追求上升的空間有限，以中國目前的職場和社會環境，絕大多數人在四十歲後就開始走下坡路，包括崗位，包括收入。在這種情況下，如何走好下坡路就是一個非常有意義的課題值得我們去研究，去提前做好準備。 關注上面我說的這個，我仍然記得以前我在工作的時候看過的書，一本是《誰動了我的奶酪》，另外一本是大概叫“金色降落傘”，還有一本是《空雨衣》，這些書都是讓我們提高危機意識，以及提前做好準備，發掘自己的第二曲線。 但是話說回來，這些道理其實大家都懂，但是難度極其極其巨大。我認爲這個難度不亞於每個人的第二次高考，以及第二次擇業，甚至難度遠遠大於前面說的兩個節點。人在年輕的時候，時間多，別人也願意給你機會，東邊不亮西邊亮。但在你年紀超過40/50之後，機會和時間越來越少，甚至體力都跟不上，常規的多學習，多看書，甚至學個手藝啥的傳統的勸人成長的手段都似乎不管用。 那有沒有更好的辦法呢？ 說實話我也給不了具體的答案，但是以我當前的認知和理解，我覺得可以做一些事情； 首先我覺得要做的就是鍛鍊身體，要保持身體的大體健康延緩衰老，這個是做一切的根本。 再個就是保持財務健康，你要學會存錢，再進階一點就是理財，如果能通過理財做到持續穩定的收益，那幾本也是一條非常好的退路，但是這個太難太難，太難。 第三個就是要保持思想上的堅韌，大多數人思想不堅定，一旦情況不好，第一件事就是後悔過去xx 節點沒有做好選擇，沒有選擇好公司，好專業，甚至好的婚姻。其實你知道，這些懊悔有百害而無一利。過去的就讓它過去，辛苦誰都有，不要見誰都抱怨；如果你找到消化負面以及保持積極思維的方式方法，那恭喜你，你基本成功了一半；我認爲心裏的富足遠勝於實際的富足。在過去父母那一帶普遍生活條件不好，喫不上肉喫不飽飯的日子裏，也有人過得非常的開心，這是同周圍比較的緣故。 最後一點，我覺得針對人生的下半場的下坡路，有一句教育窮家小子的話也非常適合，那就是“耕瘦田，走窄路”，但是這個瘦田和窄路在哪裏，說實話我也不知道。 希望如上分享有用。

在當下的時代，更多談論的是成功，因爲成功能得到一切，財富啦，鮮花啦，掌聲啦，美女啦……而失敗呢？ 但失敗纔是人生的常態，如何面對真是很值得去思考去學習的一個人生課題 我父親一個妥妥的人生失敗者，我曾經很不理解，他爲什麼會是這樣的人生選擇，當四十幾歲的我，換個角度去思考，去回看我的四十多年的人生，才明白，失敗很容易，成功太難了，我自己同樣是個失敗者呀，等我到了他離開的年紀我一定會比他強嗎？不一定。我不能保證，一切都是不可知的狀態 所以，學會面對失敗，接受失敗，擁抱不確定的未來，也許結局會是不好不壞吧

一個樂觀的錯誤者，總比一個悲觀的正確者要好 「不管黑貓白貓，抓住老鼠就是好貓」​，這句話在很長一段時間是有效的。但我們現在更年輕世代的問題不是抓不抓得住，而是我們爲什麼要抓老鼠？老鼠還有沒有？很多問題從頂層邏輯開始松落了。 馬斯克在對話中定調：“我們正處於奇點之中，這是一場超音速海嘯。”他給出了一張讓所有傳統規劃顯得蒼白的時間表：2026年：AI智力將超越最聰明的人…… 在未來的某個時間來看，壓根就沒有下坡路這回事，關鍵是走好你的每一步。

“你要做一個成功人士，這個有能力的問題，也有運氣的問題。但是你想做一個好的家人，這個事情是可以做到的。就像我跟學生的關係，我不是最好的人類學學者，但是我可以做讓學生有安全感的老師。” 摘自本書，做自己力所能及的，改變能改變的，接受、臣服、放下。

這幾年，就是我人生最真實的寫照。 別人只看到我失業三年、在走下坡路， 可只有我自己知道，我這幾年就像經歷了一場疫情風控： 2023–2024 完全封死，2025 年時好時壞，2026 年還要回頭給這幾年擦屁股。 天有天災，人有人禍。 誰規定人一輩子必須平順、發財、永遠巔峯、日不落？ 我之所以還能撐住、還能正面積極， 是因爲我自己會算命，我懂運勢起落，看得透自己的週期。 可就算我會算、看得再明白，又有什麼用？ 身邊全是豬隊友，全在給我整活。 白眼、冷臉、疏遠、怕被連累，甚至要斷親情…… 我才明白：你什麼壞事都不用做， 只要跌入“斬殺線”，就會自動贈送衆叛親離的大禮包。 他們只盯着你現在弱，看不見你心裏的清醒與底氣。 一次低谷，把人性最醜惡、最現實的一面，看得明明白白。 黃渤說得太對了： 你弱的時候，壞人最多。 那些表情管理再好、當面一套背後一套的人，不過是小人。 這幾年真正傷我的， 從來不是失業、不是破財， 而是人際關係帶來的寒心。 也讓我徹底悟了： 不對任何人情、任何人性抱有期待。 就算以後再站上高位、再發財， 別人的誇讚、討好、阿諛奉承，都別往心裏去。 因爲只有你弱的時候，你才真正看清，誰是人，誰是鬼。 至少我這一次看到的，全是鬼。 低谷不是失敗，是篩選。 篩掉虛情假意，留下一身清醒。 從此只信自己，只靠自己。

第一次知道袁長庚老師是有一篇輕紀實文章推薦給我，叫《死亡課沒有高分》，講述袁長庚老師在深圳南方科技大學裏開設了一門關於“死亡”的課程。雖然同學們很喜歡，但最終因種種原因沒有開展下去。 我看完挺感慨，畢竟同處深圳知道這裏的包容度還是可以的，南方科大也是高校裏的翹楚。即便如此，傳統的敘事依然十分強大，多元化的價值依然還是很難在這片土地上生根發芽。 袁長庚老師後來也離開了南方科大，挺可惜。 他再次出現在我的視線裏是這段時間我看劉擎老師的書，順着他的講述把西方思想脈絡翻了一下，最後落在當下最偉大的哲學家之一查爾斯.泰勒。他講現代性的隱憂，其中就有“工具理性”帶來的弊端。 結果微信讀書精準地給我推薦了這篇輕紀實文章，大數據真是無孔不入，也讓人有點背脊發涼。騰訊這波加入AI後不僅推送高效，更是連評論都能十分精準地鎖定並採取適配舉措。我可以認爲這也是一種“工具理性”的濫用。當然，我收穫到了一個信息：袁長庚老師原來去了雲南大學，繼續他的社會學研究與教學生涯。 回到本書，袁長庚老師強調人在社會結構裏的位置，一個人的命運和選擇和其所處的環境密切相關，失敗不能完全歸因於個人的問題，而必須追溯到制度、資源和社會結構的問題。 聽起來像爲失敗及失敗者辯護，實際上是告訴我們失敗是常態，是生活現實，是一個社會複雜系統下的子集。它同時賦予社會與個人意義，且兩者並不統一。 說到底，袁長庚老師關注的「情感」、「失敗」、「年輕人的困惑」這些在學術圈是不被重視的課題的根本原因在於西方現代人類學深深影響了他。 他更建議個體從宏大敘事中退出，退到個體敘事裏去感受生命與情感的脈動。 某種程度上說，我認爲他在追尋查爾斯.泰勒的“本體性”。 這是一個非常深刻的人生課題。

❤️我曾經相信熱愛可抵歲月漫長，於是執着於焦慮地尋找一個熱愛，譬如：學習，看書，遊戲。我甚至會想象我是如何在我的生活中爲其狂熱地傾盡所有。每天在這上面花費多少個小時，取得一個怎樣的成就，我是如何的努力（努力程度之深足夠把自己感動）我是怎樣把它視作自己的生命 。但是這無形中會給自己很大的壓力和不安全感不確定感。 看完這本書，我由此思考到：深耕於某一事業傾盡所有乃感動自己，不應該是行動或者生活的目的和驅動，而應該是無心插柳柳成蔭的收穫與結局。 而且找到那種熱愛對於我一個青年來說還是太難了，一個20歲的青年眼界尚窄經歷尚少，找到自己的熱愛和談何易事。找不到更做不到自然會因此焦慮，焦慮於自己的存在和意義，爲了緩解焦慮又繼續尋找，於是如此循環反覆。 所以，在某事某物中狂熱地尋求生命的意義與存在，被佔用，進入債務狀態是不可取的。所以有些熱愛，看似是向內求，其實還是向外求，從外界尋求認可。（疊甲：如果事業是特別偉大的，或許是可取的，但找到這種就像我前面說的對我這種青年還是很難） 作爲一個青年人，我要允許自己暫時沒有熱愛慢慢尋找，也要允許自己的熱愛僅佔有生活的一部分而不是全部。 ❤️思考來源摘抄： 簡單心理：在一個下坡路的時代裏，我們可以把握什麼呢？ 袁長庚：項飆以前有個說法是，敢於過不佔有的生活。我很喜歡的大衛·格雷伯生前有一個類似的說法，青年人不要輕易進入債務狀態。這兩句話有一致性，你不要通過佔有一個物、一件事來顯示自己的生活健康或穩定，不要對做owner有迷思。