
月滿西樓
《晉朝那些事兒》從公元265年西晉開國寫起,到公元439年北涼滅亡爲止,其間174年,包括了西晉、東晉十六國、北魏初年、南朝宋四個朝代。全文涉及七十多個國家,近兩百名國君,三百多個性格鮮明的將臣謀士,四百多場戰爭,一百多場政變,四十多個典故,大小權謀計策不計其數。文中有許多卓越的政治家、外交家、軍事家對當時社會形勢以及未來發展的精闢論述和分析,也有失敗者對經驗教訓的總結和反思。當然也少不了悲壯與豪情的故事,感慨與激動的場景。這是一部歷史大劇,這是一個羣雄匯聚的舞臺。
魏晉南北朝時間跨度太大了,從曹丕篡漢開始,到隋滅南陳結束369年,但他不同時間段混亂程度的差距也很巨大。我個人覺得中國古代第一亂世還是5代10國。首先兩腳羊這個講的就是北宋末以南宋初喫人都到明碼標價的程度。5代10國整個從上到下無秩序,無道德,無法律。今天方正。反朝廷殺了皇帝,明天小兵就殺節度使,有的下層的小兵殺上級節度使就是一些無厘頭的理由,想殺就殺。整個北宋始終重文抑武矯枉過正,就是因爲5代10國時期教訓太深刻了。5代10國是秩序徹底崩壞。兵強馬壯者爲天子。短短53年更替了五朝八姓15個帝王。而魏晉南北朝首先魏代表的三國時期算不上亂世。反正他沒有東漢末年亂。三國鼎立,本身就是漢末亂世締造的結果,而非亂世本身。三個國家有穩定的世系傳承。穩定的朝廷,穩定的秩序。西進了。但只有最後十幾年算是亂世。但後來的宋,齊,梁,陳只有梁朝末年有一場動亂。(侯景之亂,七王之亂,江陵之變)北方是北魏統一之後差不多有百年的穩定時光。只到了六鎮之亂爆發纔算亂世開始。魏晉南北朝是因爲持續時間長,所以危害大。單憑他的烈度來說,完全不如5代10國時更加混亂。魏晉南北朝300多年分裂,但是他是時戰時休,南方還相對的安定。而5代10國如果算上,從晚唐算起來幾乎沒有什麼休息時間,一直是亂哄哄的打仗。兩個時期都出現了。人喫人的現象,也是最苦難的時代。但魏晉南北朝最大的衝擊主要還是對華夷之辨的衝擊。在劉淵之前,從未有過一個胡人當上中原皇帝的,而五代十國則是人倫的崩壞,軍權天壽的神聖性被打破,皇帝的權威不再依託天命,而純粹靠的是暴力。還有一件事兒,值得注意的是洛陽這個地方還真不能定都,這也是很奇怪的一件事,西晉定都洛陽後,八王之亂,五胡亂華,南北朝開始。後梁朱溫定都洛陽,後5代10國開始天下大亂,兩次天下大亂都是因爲當時皇帝定都洛陽,這是歷史的必然,還是歷史的巧合?可能也有一定的風水玄學在裏面。就像南京,它那虎踞龍盤的山和那個充滿柔情的秦淮河總是讓南京這座城市統治的安逸和幾十年後的殺戮相交替。
真心覺得這本書不錯。 首先自己是一個在這方面歷史不懂的小白,通過這本書,還有一些其他了解和課程,反覆多方面學習這方面的歷史,想要學習的一些能夠用於自己能力成長的東西。 這本書確實有一些明顯的問題,就是經常打錯字,還不少,有些新手如果不開字幕,可能會看的一臉懵,但是讓我確實全面的學習了這段歷史。 對於這段歷史,我覺得算是中國歷史上比較黑暗的時期,但我覺得並非一股腦的批判,然後認爲它啥也不是,之前我總是看到很多那種網上視頻,說什麼八王之亂,五胡亂華,只要說到這兩個部分熱點特別多,總能給別人一種共識:三國耗盡英雄氣,兩晉皆是鼠輩出 總的來說,我是完全不認同這種觀點的,比如成語聞雞起舞的主人公: 劉琨和祖逖,都算是先賢人物的代表,前者忠烈殉國,寧死不屈,深入一線長期孤軍奮戰與敵抗爭。後者也是體恤下屬,關愛百姓,憂國憂民,最後被奪兵權陰鬱而終。 有像王導那樣的琅琊王氏的出謀劃策,還有謝安淝水破百萬之衆,領兵拒敵。 有司馬皇室最符合明君形象的東晉,晉明帝司馬紹,有羞愧於自己祖輩的得位不正,而且做出了不少貢獻去保民生,平定內亂。我看很多流量營銷號,說(基於三國曆史):哪怕,一個人叫諸葛奸也比司馬忠好,我想反駁的是,像司馬紹這樣的明君又怎麼說呢?還有東漢司馬遷用盡畢生的時間去寫一本史書,對中華文明的貢獻之巨大,所以,憑什麼就因一個人,所以給所有這個姓氏的人去扣帽子呢?而且諸葛瑾,諸葛誕依次是在孫吳,曹魏,效力,說諸葛姓氏必忠臣的說法也並非合理。 這個時期也不乏有一些雄才大略的君主,像中國歷史上第一個從奴隸逆襲成皇帝的後趙君主石勒,鼓勵教育,尊重氏族,平定北方。 像四代慕容宗親從遼東一小地方,到慕容暐繼位時,經慕容恪輔佐,迎來前燕的一段極盛時期,慕容四代代代豪傑並出,最後卻煙消雲散確實可惜。 還有像苻堅那樣統帥四方,重用賢才,有像堪比諸葛亮一樣盡忠的王猛,善於包容,後期只是估計因爲勝場太多,太想成爲千古一帝了(跟楊廣有點像),急躁冒進,輸的一無所有。 有像拓跋皇室的果斷與雄才大略,像拓跋珪,拓跋嗣,經歷幾代的發展,發展爲非常大的統一政權,在民族融合的地方也花了不少的精力,比如北魏孝文帝改革,在以前初中歷史可能只是以爲這是一個枯燥,難以理解的歷史,但是很多年後,想去看一遍時,發現含金量確實高 試想:假如西晉沒有八王之亂,也沒有五胡亂華。那麼肯定還存在門閥士族制衡,是純度比較高的漢人政權,但就很難做到向外拓展,讓其他地區的人學習到先進的中原文化,更偏向於守城,就很難說中國境內當今的北方等地會融爲國土的一部分,國土面積也不會這麼大,這就是這個北魏孝文帝改革的含金量之所在。 還有更讓我感到特別新奇的就是,像劉淵、石勒、慕容垂、苻堅、冉閔、拓跋珪、劉裕這種都是名極一時,但正相反,就是非常神奇的一個部分,就是西涼是在,後涼進攻西秦的失敗下反叛獨立而成立的政權,西涼開國君主是李歆,按理說這麼小的地方,完全不可能跟同一北方的那些雄主相提並論,而且還被北涼滅國了,但就是這樣的李姓後人,保存血脈,輾轉到北魏,到北周時期,成爲了八柱之一的李虎,李虎的後人更牛,李虎是李淵的祖父,李淵是李世民的父親,就是開創了大唐盛世的李世民。所以沒想到前面,魏晉南北朝時期,偏安一偶的小國,經過後的努力,就能變成一國之君的雄主。 還有就是這個時期的類人物確實多,比如石虎、苻生、慕容熙(類似烽火戲諸侯的周幽王)、慕容評、赫連勃勃,甚至拓跋珪後期都慢慢變得殘暴多疑 下面再整理一下AI複製的一段,關於這個時代亂象的一些思考 第一類:石虎、苻生、劉聰、慕容熙這類變態暴君 表象:嗜殺、亂倫、荒淫、喜怒無常,完全沒有人性底線。 本質:部落原始野性 + 文明禮法真空。 胡人部族本就保留草原叢林法則,沒有中原儒家禮教的束縛;加上西晉崩塌後,全社會倫理秩序徹底清零。 當一個政權沒有道德約束、沒有制度制衡,統治者的原始獸性就會無限放大。 這不是單純的“個人變態”,是文明倒退回蠻荒時代的必然結果。 第二類:姚萇弒苻堅、劉牢之反覆無常、各路軍閥背信棄義 表象:恩將仇報、毫無信義、朝三暮四,人與人之間沒有任何信任。 本質:亂世生存邏輯取代了道德倫理。 太平盛世,仁義、忠誠是立身之本; 但在羣雄逐鹿的亂世,活下去、搶到權力纔是唯一真理。 信義、道義都是奢侈品,隨時可以拿來出賣。這是秩序崩壞後,全社會信任體系的徹底破產。 第三類:苻登軍隊喫人、亂世千里人相食 表象:突破人類生存底線,野蠻到極致。 本質:農耕文明徹底崩盤,生存資源徹底枯竭。 東漢末年、五胡十六國、南北朝,連年戰亂殺光流民、荒蕪田地,糧食徹底斷絕。 當生存本能壓倒一切道德,人就會退回野獸狀態。這不是人心壞了,是文明的物質根基已經徹底爛掉。 第四類:八王之亂、司馬氏宗室自相殘殺 表象:皇室骨肉相殘,荒唐鬧劇不斷,親手葬送江山。 本質:門閥皇權制度的先天結構性漏洞。 西晉分封諸王、兵權下放,從制度上就埋下了內鬥的種子。 不是司馬家的人天生殘暴,是壞制度逼着所有人走向互相廝殺。 第五類:劉裕屠盡前朝宗室、拓跋珪屠殺燕地降人、冉閔殺胡令 表象:種族清算、斬草除根,血流成河。 本質:胡漢百年積累的族羣仇恨總爆發。 胡人壓迫漢人百年,漢人積壓血海深仇;勝利者爲了杜絕後患,只能徹底屠殺對方血脈。 這是二元對立文明無法和解時,最殘酷的終極報復。 第六類:南朝門閥明明知曉北伐大義,卻故意阻撓 表象:目光短淺、精緻利己,寧可偏安衰敗,也不願武將成功。 本質:階級利益高於國家命運。 北伐一旦成功,寒門武將軍功崛起,門閥士族的世襲特權就會徹底崩塌。 他們不是蠢,是爲了守住自己的階級特權,主動選擇讓整個國家沉淪。這是制度性的自私,比個人殘暴更可怕。 二、所有黑暗的總根源:舊華夏文明的「系統性死亡」 兩漢、西晉構建的儒家禮法、君臣倫理、大一統秩序、門閥體系,在八王之亂後徹底解體。 當一個文明的: 道德體系崩塌 政治制度失效 族羣關係撕裂 經濟根基枯竭 所有你看到的亂倫、嗜殺、背信、人相食、內耗、暴政,全都是文明腐爛之後自然滋生的“蛆蟲”。 不是人性突然變壞了,是承載善良的土壤徹底消失了 確實能從這個地方收穫到很多認知,用於成長自己那方面的知識和能力。
中國人評價魏晉歷史的時候 喜歡用魏晉風度掩飾魏晉的邪惡和貪婪 喜歡拿曹植竹林七賢或者王羲之遮擋歷史的真像 魏晉是中國人不可探索的悲劇 差不多改變了中國人的基因 徹頭徹尾的壞歷史 給整體中國歷史的貢獻是負面的
基本上是兩晉十六國史的白話版,優點和缺點完全一樣,就是不加雕飾,雖然難免有些乏味,但也避免了主觀加工的干擾。作爲了解史實細節的讀物還是可以的,再想向上求就不易了。 補:本書還有一個小小的優點,就是不囿於紀傳體例,能夠在編年視角和人物傳主視角合理切換,雖然偶爾還是難免凌亂,但更能把握全貌。至少這一點上同類作品是遠遠不及的。
書寫的不錯 條理清晰;讀的不錯 專業播音
從東晉開始打打殺殺那麼多年,在權力的爭奪中各路亂世梟雄(包括各類少數民族)你方唱罷我登場,都想在當時的中原地區分一杯羹。十六國、南北朝真的是太亂了,但是這是一次中華民族大融合的契機。由此爲隋朝統一中國各民族奠定了血淚的基礎,也成爲後世中國各個朝代的一種範式—多民族的統一中國開始了。
總的來說,這段歷史確確實實是最亂的,很難寫五胡十六國,還要寫東晉各種叛亂 各個皇帝和出彩臣子。趨於流水賬也是沒辦法,重點也並不突出,沒點到推薦不是寫的不好,穩穩及格分以上的書,對這段歷史感興趣的可以一看。 至於感概品悟,嘆苻堅空懷混一之志,終因恩威失衡、縱敵養奸,落得英雄末路。拓跋鮮卑由代國一度被滅,最後竟然在混亂的北方大地喫雞建立北魏,也不失爲一段佳話。西晉東晉合計156年,建立之初,王朝疆土完整,燕雲遼東,西域河西,南至越南,不失爲一番大作爲的土壤,宗族內鬥,皇帝擺爛葬送好局,五胡亂華生靈塗炭,雖然也促進民族融合,但肯定過大於功。得失興敗,帝王短壽,也許冥冥之中已經註定,司馬懿熬穿曹魏三朝,代價是後代無長壽之命,屠殺曹家,最後也反被劉裕滅族,正如南梁蕭衍所說,自我得之,自我失之,亦復何恨。
這本書蒐羅晉朝人物軼事、戰亂朝堂故事,內容豐富通俗,適合閒暇消遣讀典故。但缺點很明顯:重堆砌、輕脈絡,不梳理興衰邏輯,加上晉朝本身內亂分裂、人物繁雜,全書顯得雜亂無主線。當作歷史小故事閒看合適,想系統理清晉朝大局,還需自己搭時間線梳理。
西晉52年,東晉104年,一共106年的歷史。從三馬同槽開始,到後來的五胡亂華,南北朝十六國,隋朝統一天下。以講故事的方式娓娓道來,生動精彩。寫的非常好,值得再讀一遍。
內容挺好,歷史事件梳理得很清楚了,但是對於地理知識欠缺的讀者來說閱讀有困難,不知作者是否可以增加一些各個時期的勢力分佈地圖。 人物出場衆多,很難記得清。 兩晉就看到這兒,接下來看南北朝!