
[阿根廷]豪爾赫·路易斯·博爾赫斯
本文選自《博爾赫斯全集第一輯(套裝共16冊)》。晚清波濤洶湧的海域之上,鄭寡婦從一介漁家女子,蛻變爲威震四方的海盜首領。她率領船隊劫掠官船、對抗水師,以過人智謀與狠厲手腕,在男權主導的海上世界,劈開一道凌厲的女性鋒芒。 博爾赫斯以虛構筆觸重塑這段東方傳奇,將歷史碎片織入荒誕浪漫的敘事肌理。他不渲染血腥征伐,只捕捉傳奇人物的孤高與宿命,讓一個海盜寡婦的名字,在虛實交織的文字裏,成爲跨越時空的傳奇符號。
這就是一個很簡單的故事 諷刺封建帝制和愚昧罷了 至於簡介寫的:“在男權主導的海上世界,劈開一道凌厲的女性鋒芒。” 我是沒看到這篇文章和女性主義有何關係, 不然,且看看這一段我摘取的原文段落: [趾高氣揚的寡婦率領六百條戰船和四萬名得勝的海盜,長驅直入,進了西江口,所到之處燒殺擄掠,害得許多孩子喪了爹孃。不少村莊被夷爲平地。僅僅從一個村莊裏擄走的人就超過一千。一百二十名婦女躲進附近的蘆葦叢和稻田,由於止不住一個嬰兒的哭聲,被發現後給賣到澳門。] 與其說這是一個女性主義故事, 不如說,這就是博爾赫斯對於“惡霸”類獵奇素材的發掘~ 也可說,它首先是一則關於帝國秩序與暴力的政治寓言 鄭寡婦更多是博爾赫斯用來觀察權力的鏡子,而不是價值主體 所謂“盜亦有道”“替天行道” 很多時候,只是說說而已 《水滸傳》中梁山不搶的, 只是自己的周邊地區, 兔子不喫窩邊草 偌大的團伙,不事生產,照樣得喫飯, 所以,從哪裏來的糧食呢? 可想而知!
博爾赫斯以異國視角,打撈起這段被中國正史淡化的傳奇,意在打破世俗非黑即白的道德審判,在傳統正史中,海盜皆是禍亂一方的“惡棍”,是擾亂朝堂秩序的叛逆者,但在博爾赫斯的筆下,善惡從無絕對定義,她身處亂世,無依無靠、無路可走,在規則體系中是“惡”,抗爭是唯一的生存方式,是一場掙脫桎梏的突圍,是一次對抗命運的獨行。
本文選自《博爾赫斯全集第一輯(套裝共16冊)》。晚清波濤洶湧的海域之上,鄭寡婦從一介漁家女子,蛻變爲威震四方的海盜首領。她率領船隊劫掠官船、對抗水師,以過人智謀與狠厲手腕,在男權主導的海上世界,劈開一道凌厲的女性鋒芒。 博爾赫斯以虛構筆觸重塑這段東方傳奇,將歷史碎片織入荒誕浪漫的敘事肌理。他不渲染血腥征伐,只捕捉傳奇人物的孤高與宿命,讓一個海盜寡婦的名字,在虛實交織的文字裏,成爲跨越時空的傳奇符號。
經典作品中節選的片段。書中的女海盜在歷史上有原型人物,清朝末年,勢力很大,據說還炮擊過英國軍艦,真是女中豪傑。本文文筆凝鍊而精彩,幾句話,幾個動作,人物形象就躍然紙上。另外也有不少知識類的內容,介紹了海盜社會的一些情況。
《女海盜鄭寡婦:中國女海盜傳奇》講述了19 世紀初珠江口海域上一位女性海盜首領的傳奇經歷。小說的原型來自清代道光年間關於“鄭一嫂”石楊的史料:她原是漁家女子,被海盜鄭七擄去後逐漸崛起,丈夫死後,她接管其夫舊部,號令紅旗幫,在珠江三角洲橫行數年。 博爾赫斯在小說中並未完全照搬史料,而是以虛構和想象重構這一傳奇: 1. 將時間背景置於晚清海患最盛的時期,描繪鄭寡婦從漁家少女蛻變爲海盜頭目的全過程; 2. 讓她率領船隊劫掠官船、對抗水師,以智謀與狠厲手腕在男性主導的海上世界佔據一席之地; 3. 通過虛實交織的筆觸,既呈現其鋒芒與孤高,也暗示命運的荒誕與宿命感。 小說並非着重血腥征伐,而是把鄭寡婦塑造成跨越時空的女性符號:她既是對殖民與朝廷壓迫的反抗,也映照出海上絲綢之路暗流湧動的人性與命運。最終,隨着朝廷招安或剿撫,這位“海盜寡婦”與她的傳奇一起沉入歷史,但其身影與故事在文字中被永久保存,成爲博爾赫斯筆下充滿神祕與浪漫色彩的東方傳奇。
整個故事寫得莫名其妙!我的天啊!真是受不了了。 我是在玩大航海時代類型的遊戲的時候,知道的我國曆史上,曾經有過一個叫做“鄭一嫂”的女海盜,她是一個傳奇海盜王。她統治下的海盜,治理嚴明,指揮有方,裝備豪華。 在她的帶領下,打敗過朝廷派的剿海盜的官軍,打敗過葡萄牙艦隊,襲擊過英國軍艦,後來,清政府聯合葡萄牙和英國,組建了一支清葡英聯合艦隊去剿鄭一嫂的海盜艦隊,還是被鄭一嫂帶領海盜艦隊打敗了。可以說是海戰方面很無敵。 後來是海盜集團內部內訌了,聯盟分裂,她才接受了清政府的招安。 30年後,她已經老了,英國發起鴉片戰爭,她她還積極參加抗擊英國的戰爭,爲林則徐出謀劃策。 這個鬼書,完全沒有寫出她的精明強悍。故事邏輯性差得要命。我只能說,這書可以扔了。
很有趣的小故事。推薦。 問了一下元寶,鄭一嫂的真實經歷比小說還要精彩。小說家的想象力還是匱乏了。 這位鄭一嫂,統領六百多艘海盜船,制定嚴明的海盜紀律,擊退清廷的攻擊,被招安後成爲誥命夫人,開設賭場……妥妥的大女主,拍成電視劇一定很好看。 清廷皇帝自稱炎黃子孫,感覺挺好玩的。中華民族的概念很早就有了呀。
命運從不由性別劃定航道,敢在濁浪裏執舵的人,自會劈出不被丈量的人生。她從漁家女走到海盜首,不爲顛覆而顛覆,是以孤勇回應被窄化的可能,在男權的海上刻下女性的鋒芒。傳奇未必需血色渲染,那份不馴與宿命的孤高,已讓名字越過虛實,成爲自由的暗碼。原來真正的耀眼,是在既定格局外活出另一種必然,讓後人看見枷鎖也能被意志鍛成旗。
至於與書爲伍的博爾赫斯爲什麼會對“惡棍”題材感興趣,同是拉美文學的代表作家略薩曾對此有過一番解讀:“他(博爾赫斯)的祖先中有多名軍人,有的還是戰爭英雄。某次他曾坦承,自己總會有種另類的感覺,因爲他並沒有成爲祖先那種靠拳頭說話的人,而是整天與書爲伍。在現實生活中,他不是個勇士,於是他在虛構世界中過度地補償了自己缺失的勇武。
寫在外國作家筆下的“女海盜”鄭一嫂,既是一個歷史人物的傳奇故事,亦是一段歷史痕跡的記憶,值得一讀賞析。