
[日]鹽見直紀
所謂“半農半X”,就是一方面親手栽種稻米、蔬菜等農作物,以獲取安全的糧食(農);另一方面從 事能夠發揮天賦特長的工作,換得固定的收入,並且建立個人和社會的連結(X)。目的是追求一種不再被金錢或時間逼迫,而回歸人類本質的平衡生活。作者認爲,現今社會面臨着環境(各種污染、溫室效應)、食物(安全性、食糧自給率)、心靈(人生意義的喪失、物質享樂主義)、教育(科學、感性、生存力)、醫療設施與社會福利(社會文明病、高齡社會的看護),以及社會不安定(經濟萎縮、失業)等種種問題,而半農半X的生活,是在這樣的時代中,十分理想的生存方式。
半農半X的生活在中國的農村很難實現 自2017年去省會城市上大學,已經有9年時間告別了農村生活。 大抵是在城市生活久了,我開始嚮往田園生活。尤其是在找不到工作的人生低谷期。 我幻想中的田園生活是:自給自足,晴耕雨讀、新鮮的空氣,悅耳動聽的鳥聲,淳樸的鄰居。 直到今年三月份,因爲奶奶生病住院,我回了一趟湖北農村老家。待了個十天半個月。 大概是習慣了城市的便利生活,回到農村的第一天我就感到無聊。 除了刷手機,我找不到其它娛樂行爲。 我接近三十歲,與媽媽和奶奶壓根沒有共同話題。 我們村的人口流失嚴重,路上壓根見不到一個年輕人。 我的出現,總能引起他人的猜測。 遇到一個人他就會上來問:正月十五都過了,你怎麼還在農村待着,你不上班嗎? 我說我是因爲奶奶生病纔回的老家,他就會追問:你請了幾天假,請假工資扣得多嗎?在外面上班一個月工資多少?高不高? 順便還得補充一下自己的兒女在外面打工一個月工資三四萬。 聊完這,又開始打聽你的婚戀狀況,知曉我快30歲了還沒有結婚,就開始一臉狐疑。開始發表關於剩女的言論。 一頓聊天下來,我只覺得很窒息,想逃離。 我納悶爲什麼農村人一上來就是問工作問薪資問婚戀狀況。 一日,我與母親去到鎮上的超市,看見超市的貨架上有一種叫狗屎糖的零食。 覺得很有意思,就拿起手機拍了兩張照片。 誰知拍照的時候,一個理貨員走到我身邊,凶神惡煞地對我說:你在拍什麼,拍這個東西是不是有別的用途。我們超市不允許隨便拍照。 我震驚了,我在深圳,去到超市看見有意思的東西就會拍照,壓根無人管我。 怎麼去到鎮上的超市,無論是超市還是自營攤主都很討厭自己賣的商品被拍照。 她們的邏輯是:你買了這個商品纔有資格拍照,不買就不要拍照。 關鍵是我拿的還是手機,我都不敢想象一個專業相機出現在他們面前會有多麼恐慌與氣憤😤。 我與母親每晚都去路口接弟弟,路上,母親告訴我,在村裏走要隨身攜帶一個棍子。 去年,奶奶路過一戶人家的門口,被他家的狗咬了一口。只去村裏的診所消了一下毒。 前年,有一個人路過我家,被我家的狗咬了一口,那人要求我們帶他去醫院打狂犬疫苗。最終母親承擔了七百元,我們家從此以後不再養狗。 又聽母親提起家裏的柚子樹前幾年成熟之際總是有很多人夜裏偷偷摘。 去年,奶奶趕在還沒成熟時,就把柚子全部摘下。 通過母親的嘴巴,我再次確認農村並不是我幻想中的農村。 但是也不代表全國各地的農村都是這樣。 通過互聯網我得知杭州郊區的一些農村可以實行半農半X的生活。 我在杭州生活了三年,那座城市由於就業補貼,近些年吸引了大量的本科生和碩博生,城市的綜合素質很高。 我想,中國農村的半農半X生活還需要很長的時間才能實現。 --2026年3月17日寫於廣東省深圳市龍華區
選擇一片好的環境,土地,鄰居,很重要吧。 所謂“半農半X”,就是一方面親手栽種稻米、蔬菜等農作物,以獲取安全的糧食(農);另一方面從 事能夠發揮天賦特長的工作,換得固定的收入,並且建立個人和社會的連結(X)。目的是追求一種不再被金錢或時間逼迫,而回歸人類本質的平衡生活。作者認爲,現今社會面臨着環境(各種污染、溫室效應)、食物(安全性、食糧自給率)、心靈(人生意義的喪失、物質享樂主義)、教育(科學、感性、生存力)、醫療設施與社會福利(社會文明病、高齡社會的看護),以及社會不安定(經濟萎縮、失業)等種種問題,而半農半X的生活,是在這樣的時代中,十分理想的生存方式。
“空山無論春夏秋冬, 都是那麼美麗。 拍那麼多照片, 空山會很歡喜的。” 山川會很歡喜的 這是拍照的意義吧
《半農半X的生活》一書倡導一種平衡的生活方式:通過親手耕作(“農”)獲取安全糧食,同時以個人天賦工作(“X”)換取收入,旨在擺脫金錢與時間的逼迫,迴歸人類本質。其核心在於縮小物慾、獲得健康、重拾家庭和樂——農田勞動讓人懂得食物可貴,減少不必要消費,實踐“減法生活”。作者鹽見直紀指出,超出溫飽的食物與超出所需的物品都是負擔,真正的生活智慧在於取捨。三餐之外不食是自律,戒斷包裝食品與外賣(如“科技與狠活”的奶茶)是健康的保證。全書揭示,以自己爲主角的人生,在於通過“半農”滿足基本需求,以“半X”實現個人價值。作爲城市搬磚一族,無地可種,但可以借鑑書中省錢即保命的理念,減少精加工食品,爲了活命從入口開始把控,在取捨間找到平衡與自由。
這本書成書於二十多年前,和很多書友一樣,震驚於它的年代。早在二十世紀九十年代,日本的年輕人就興起了移居潮,逃離城市的喧囂,到農村過着半農半X的生活。X是自己擅長的技能,用技能換取一點收入,貼補家用。 這種生活不是避世隱居,而是迴歸自然,貼近人本身的生活方式。日出而作,日落而息,順應自然。有鄰里的寒暄互助,家人圍坐長談,孩子嬉戲玩耍,不用爲房、車逼迫自己做不願意的事情。 作者通過很多真實案例,呈現了人們在快節奏生活下不約而同的選擇。介紹了他自己是如何在人生的下半場,用行動踐行理念,這些理念穿插在每一個細小的選擇和決定中。 國內當下的境況和三十年前的日本如出一轍。作者通過半農半X的生活,提倡社會應該給予個人更多自由和閒暇,因爲拼命追趕的經濟問題才能得以解決。 讀書的過程中,我無數次想到了《小森林》這部影片,嚮往且治癒。半農生活不是暫時的逃避、放鬆,真要選擇這種生活,無異於重啓自己的人生。主流社會裹挾了太多,積重難返。當理想難以實現,現實又不盡如意,推到重來,對每個人都是很大的考驗。
【2026-27】半農半X的生活 作者提出離開城市去鄉間生活,半農只僅種植夠自家食用的水稻和蔬菜,以解決溫飽問題;半X指開發自己的技能或興趣或創作潛力,找到能補貼家用的工作,以滿足日常必需品的開支。 乍一聽是美好的田園牧歌,實際上,我只能說尊重祝福不理解不支持。 讀完全書給我最大的感受是作者自己過上了他的理想生活所以覺得這種方式特別好,並不代表它有普適性。看似講了很多生活問題和成功案例,通篇不提醫療問題也不展開教育資源匱乏的解決,避重就輕。只讓我覺得作者的妻子女兒爲了陪伴這個任性的男人真的犧牲很多。我很好奇在成書後二十年的現在,已經長大成人的作者女兒是否繼續延續了這種生活,還是在她父親看不上的城市裏享受便捷。而作者的妻子,就書中來看,在缺少現代化家電的情況下,一日三頓的烹飪、家務、下田,還有那個發展個人事業的X,我很難相信她日常是感到幸福和滿足的。更何況作者是在大商社突然裸辭說要回鄉下老家種地,換做誰都很難接受吧。之後看到作者辭職後並沒有積極準備回老家事宜開始催促的行爲被作者當成妻子認可自己決定的沾沾自喜,這點也是讓我很不愉快。 請不要用自己的夢想去綁架家人。
2026.4.25 總167 年度9 有個不好的習慣,無法堅持看完一本再看另一本,以至於總是記混淆,甚至看了後面忘了前面。 一直想回家問老爸要半畝(其實我都不知道是多大)良田,種一片茶園,週末回家除草、施肥,可一直停留在想中,看了這本書才知道,原來這就是半農的狀態,感覺跟我退休後的民宿生活也可以完美結合哦。
種菜書。首先半農得在農村有基建,一般數碼移民都得有網絡,地廣人稀的地方基建就算有也不見得好使參考底特律。其次,於我來說最大障礙是農村的人際壓力,單身都是不“正常”的,是一定會催婚的,合住爹媽不說了,就算不認識的人看你單身也一定會催婚的,爲了種點菜我沒必要,城市農婦挺好的。搜索詞:永續、網絡、合作:合作管理水。再次作者是翻譯,是ai時代和小畫家第一批哭喪的羣體。
講述的生活方式,其實關注的是內心,是探索人該怎麼在這日新月異的時代更好的生活半農半X的生活,其實是很簡單可以用一句話就說完的事情,但是作者寫了一本書,說明這種生活帶給他很多思考和感觸,也改變了他的人生觀。我們其實是可以學習和借鑑的。 很多書友說在中國實現這種生活很難,但是我們可以借鑑和學習,也可以朝這方面努力,農村不行,但是大城市周邊呢?據我所知,在深圳的郊區,就有類似的沉浸在種菜中的小團體。 就像作者所說的,如果喜歡農村生活,又沒有條件,那就從種菜開始吧。
在中國農村很難 農村社會人際關係和利益盤結 一旦觸及 只會髒一身