話語權

逢女神節，恰好讀完這本《話語權》， 倒像是一種奇妙的應和。 書本中， 隨作者走進意大利的法庭與街頭。 作爲女性法官， 保拉·迪·尼古拉的目光既專業又溫煦， 她將那些被偏見矇蔽的細節一一拾起 原來，同樣的證詞， 貼上性別的標籤後， 竟會有截然不同的解讀。 我們習以爲常的“公正”， 是否也摻雜着不經意的傾斜？ 作者娓娓道來，不是控訴，而是揭示； 不是抱怨，而是建設。 那些制度性的方案， 如暗夜裏的燭光，照亮前路。 春光正好，讀完此書 心中也生出一片光亮。 每一顆覺醒的心， 都是未來的曙光。 每個春天裏 “她”註定要美麗綻放

作者保拉·迪·尼古拉是意大利一位經驗豐富的女法官。她從日常生活的細微處切入，一步步揭示性別偏見如何像空氣一樣無處不在：公廁門上穿裙子的標誌、男孩該玩的玩具、女孩該穿的顏色……這些我們習以爲常的“規矩”，其實都在強化一個古老的權力結構。 作者在書中講述了自己審理的一起案件：一個成年男性向未成年女孩購買性服務，女孩竟聲稱是“自願”的。面對這個案子，作者沒有簡單地判處罰款，而是要求被告賠償女孩一批關於女性思想的書籍和電影。這個獨特的判決引發了全球關注。 爲什麼是書？因爲作者明白，真正的解放不是施捨，而是讓女性擁有認識自己、表達自己的能力。正如書中所言，女人感到脆弱無力，不是因爲本該如此，而是因爲她們生活的環境一直在這樣塑造她們。偏見讓我們盲目，而覺醒則讓我們看到更立體的現實。

保拉用自己的職業生涯證明，不論環境充滿偏見或者僵化的社會體系，她志在爲沉默的女性發聲，以社會的文明警鐘鳴史，讓每一個人都擁有平等的話語權，讓弱者的聲音不被淹沒，讓正義的天平不被偏見傾斜，爲了讓每一個生命都能被尊重，讓每一份痛苦都能被看見，讓真正的公平正義，照亮每一個角落。

讀完保拉·迪·尼古拉的《話語權》。 書中揭露的司法性別偏見，讓我們看到社會對女性的刻板印象有多深。那些“受害者有罪論”“穿着不當”等言論，不僅是對受害者的二次傷害，更是對女性話語權的剝奪。 作爲女性，我們從小被教育要溫柔、懂事、隱忍，卻很少被鼓勵表達自己的需求和感受。讀完這本書，會更加明白：話語權不是爭強好勝，而是敢於說出“不”，敢於守護自己的邊界。女性的成長，從敢開口、敢做主開始。我們要學會在生活裏不委屈、不將就，穩穩握住自己的人生方向盤。不必完美，不必強勢，要敢表達、守邊界、肯成長，努力握住屬於自己的話語權。 願我們都能活成清醒、獨立、有力量的模樣。

名字叫《話語權》內容大部分聚焦到性行爲/性關係上，改名叫《陰齒》我覺得也符合書中內容。 我的觀點中，大部分法律都是平等的（是都當人看待），就只有關於性器官不同所設定的一些法律，導致的矛盾分歧和制度性問題。 以下是我去年在看初步舉證時的評論 【去年看過資源分享，今年上大熒幕重刷補票，希望多引進優秀影片。 當時看完覺得，女性的性同意權很是微妙。 “反抗/拒絕是撒嬌情趣“ （小紅薯有個男的發帖問“女朋友總說討厭我是爲什麼“，上萬條評論女性吐槽這個男的不懂情趣） 和 “no is no“ 全都在女性的一念之間。 ----------- 而在《科長，這就是性騷擾》上級談話騷擾者後反被女性求助者厭惡多管閒事“我並沒有讓你幫我，你對我造成困擾”。幫助說“no”女性的人，反而被女性厭惡帶來問題。 在影片中，酒吧女主和別人爭辯時男主一直撫摸女主身體被女主多次拍下（可以定義性騷擾，但女主爲魅力享受親吻和撫摸），後辦公室性愛，炮友，主動邀約備酒，被性侵……這一系列的情感關係只在於兩人之間，過於隱祕和微妙。 --------- 對當前的司法認定來說，這種女性的微妙的，模糊的，情感暗示，是【不拒絕，不反抗——是同意】 女權主義者認爲由男性定製的規則清晰，需要條例邏輯明確（女主無法記得性侵發生時的準確流程）對被性侵的女性來說，是再一次暴力。 /// 女主結尾的發問，審覈查對制度對女性並不合理，我很是認同。 但我也想知道，如果我是男性， 【男性該如何確定，女性什麼時候是同意的“拒絕”，什麼時候是拒絕的“我不同意“。】 】

對於性別我們有很多的刻板印象。小時候男孩要穿藍色，女孩要穿粉色，男孩要玩小汽車，女孩要玩洋娃娃。長大後男性要努力工作，女性要回歸家庭，從此以後女性不得不長期處依附地位，過着手心向上的日子，受到保護的同時也受到嚴重侵犯。 家庭暴力無處不在，兩性組建家庭，共同撫育後代，分工不同，男性多外出賺錢，女性多家務育兒，男性便常對女性精神暴力，言語打壓、辱罵，貶低，污衊。更有甚者毆打、虐待威脅、殺害。 爲什麼不反抗？她們身無分文、孤立無援，沒有去處，她們要考慮自己及孩子的生命，也無法破壞她們一直以來賴以生存的情感世界和人際關係。她們需要社會的支持，需要工作，需要金錢，需要實實在在的幫助。 女性一直都在，她們需要話語權，她們需要被看見，她們需要坐在會議桌前。她們要平等對待。

沒看完，看到第二章就沒看了，我不認可作者第二章中乞求男性這一既得利益羣體主動走下權利的王座與女性一同戰鬥的姿態。 不可否認，男性羣體當中確實有一部分願意看到女性在當前的權力結構下受到的剝削與壓迫，但也有很多人是享受着權力而且態度傲慢的，沒有激女的反擊，他們是不會意識到自己的很多便利是建立在對女性的壓迫上的（而且事實上，女人要費更多的力氣才能反擊回去，讓男人感受到女人所受到的剝削。比如張凌赫站在女人堆裏，他所享受到的就是仰慕與擁躉，而張若楠站在男人堆裏，她更多的是被放在客體位置凝視，因爲男凝和女凝的力量是不一樣的，男人要感受到女人受到的凝視，只能去gay吧）。所以我支持激女的存在，抗爭就是會流血，乞求換不來平等。 再者，我不需要讓我先上電梯這種無用的“呵護與特權”哈，我要的是真正的權利。 我只看到了第二章請求男人讓女人線上電梯那裏，如果後文有補充證明我妄下論斷，那是我的問題。如果沒有，我也想說，我體諒作者，因爲女性思潮的進步就是踩在一代代前人的屍體上的，我自身也很有侷限性。 我深切知道自己在當前的環境中，也被潛移默化地影響着，所以我時常告訴自己不要苛責自己，但也要保有一顆敏銳的心，尋找那些潛藏在生活中的“沃利”，以上，與廣大女性同胞們共勉。

作者作爲意大利最高法院顧問、刑事法官，根據三十年從業經驗寫下了本書。 這位專研針對女性的暴力犯罪的專家，以性別視角切開司法體系看似中立的表皮，讓人看清其中的不堪——那些在法庭上反覆出現的追問：“你當時穿着什麼衣服？”“爲什麼不喊叫？”“爲什麼那麼晚才報案？”還有中國古語蒼蠅不叮無縫的蛋……這些被包裝成事實的問題，本質上是在用父權制的道德標尺重新丈量受害者是否夠格成爲完美受害者 “法律語言絕非中立——這種經上千年辛苦建造的秩序根深蒂固。”

本書譯者之一的陳英，在書末尾的“翻譯後記”中說：《話語權》是保拉·迪·尼古拉·特拉瓦利尼法官2018年出版的作品，原標題是“La mia parola contro la sua”，直譯過來就是“我要反駁您說的話”。 作者保拉·迪·尼古拉·特拉瓦利尼法官在她多年從事司法工作的過程中，發現對女性存在偏見是一個普遍現象。就連一些常見的話語中，都包含了巨大的偏見。這些偏見是“社會輿論支撐的父權社會的遺毒”。這種偏見甚至也來自許多女性自己。女性長期缺乏話語權，是導致這種偏見的原因。 有人說，“女人通過男人才理解女人；男人通過女人才理解男人”。也就是說，“男女在兩性關係中通過彼此的差異與互動，來實現自我認知和對異性理解的過程”。男女之間需要相互傾聽、交流，溝通想法。這就需要有平等的話語權。 剛讀完《理解人性》。讀這本書，可以搭配《理解人性》中第一部分“人類行爲”（“人的行爲”）的第七章“兩性之間”（“性別”）一章來看。《理解人性（果麥經典）》這個版本，在第一部分第七章的開始說：“同伴關係是男女角色真正和解的標誌，是兩性之間真正平等的指標”。男女真正平等的關係，應該是同伴關係，而不是從屬關係。 另外，讀這本書還有意外之喜：爲方便我們這些“老外”讀者理解，作者在書中，耐心地解釋了一些與本書內容相關的意大利語單詞及其用法。 讀完這本書，如果意猶未盡，還想深入女性話語權的問題，推薦艾莉森·J.麥格雷戈醫生的《性別攸關》和《當你身爲一個女病人》。還可以看看身爲男性的，艾倫·約翰遜寫的《性別打結》。

9️⃣ 在閱讀過程中，我不斷反思，作者提到的這些問題和現象，在我們中國也存在。 關於女性權利，這不僅是歷史問題，更是世界問題，僅靠個人、一個國家很難突破桎梏，改變傳統觀念和文化的束縛。