道在中醫

別笑，他們是認真的：趣讀《道在中醫》，看見真正的羣星閃耀 如今，“保溫杯裏泡枸杞”早已不是中年人的專利。它成了全民養生的鮮活註腳：養生，從昔日的小衆追求，變成了融入日常的生活方式。“無病”是最理想的狀態，而養生，正是抵達這一狀態的關鍵路徑。 這份對“無病”的追求，古已有之。可一提起中醫，我們腦海裏冒出的畫面往往是：白鬍子老爺爺正襟危坐，口中念着陰陽五行，筆下開着苦得皺眉的藥方。嚴肅、深奧、有點遙遠。 但《趣讀道在中醫》這本書，一上來就告訴我們：你印象裏的中醫，可能只對了一半。 翻開封面，畫風清奇：道士煉丹餵狗、符水抗疫、符咒治病、陰陽八卦……初看你會笑：這確定不是在講玄幻故事？讀下去才發現——別笑，他們是認真的。 “在歷史長河中，總有一些人，用才華、用堅守、用仁心，爲家族、爲時代，留下了‘道在中醫’真正的財富。” 那些看起來“荒誕”的嘗試，恰恰是中醫最真實的歷史。道士們不是爲了好玩才煉丹，他們是拿命在試，想知道什麼能讓人活得好一點。這就是中醫：不端着，不糊弄，用最笨的辦法，做最真的實驗。 你可能不知道：四大發明有其三——火藥、指南針、印刷術——皆從道家丹爐中走出。那些守着爐火、被後世視作“荒唐”的身影，無意間改寫了世界文明的走向。你看，中醫的“畫風”，是不是遠比我們想象的豐富？ 當你真正翻開那些泛黃的篇章，會發現中醫的歷史，從來不止是醫術的堆砌——這是一條星光熠熠的長河，每一段都站着爲生命躬身求索的身影。 羣星閃耀，照亮千年 書中按時代脈絡，串起了中醫史上最璀璨的羣星： 遠古至三國：神農嘗百草，黃帝問岐伯，扁鵲創“望聞問切”，華佗制麻沸散，張仲景著《傷寒論》稱“醫聖”。 兩晉至隋唐：王叔和理《脈經》，皇甫謐以身試針著《鍼灸甲乙經》，葛洪攜妻鮑姑隱羅浮山寫《肘後備急方》，鮑姑成中國首位女艾灸學家；陶弘景集道醫大成，孫思邈立“大醫精誠”。 宋金元：錢乙開兒科先河，“金元四大家”劉完素、張從正、李東垣、朱丹溪各立學派，宋慈著《洗冤集錄》創法醫學。 明清：李時珍著《本草綱目》，葉桂立溫病學說，王清任親赴義冢寫《醫林改錯》。 更有無數“跨界”星光：蘇軾在杭州設“安樂病坊”救治瘟疫，與沈括合編《蘇沈良方》；張三丰以“太極十三勢”導引術強調“形神共養”；冷謙著《修齡要旨》，傳活一百五十歲；王重陽立“精研藥物，活人性命”之訓；丘處機萬里西行勸成吉思汗“止殺”，著《攝生消息論》；傅青主著《傅青主女科》，至今爲中醫婦科經典；馬鈺作《馬丹陽天星十二穴治雜病歌》，鍼灸臨牀沿用至今。 這些名字，不只是課本里的符號。他們曾以血肉之軀，叩問生命最深處的祕密。中醫從來不只有“醫生”，還有文人、道士、俠客、宰相——誰都可以心懷天下。 三條主線，穿越時空的智慧 而在這羣星閃耀之中，有三條貫穿始終的智慧，至今仍超前得讓人驚歎： 第一，治未病——最超前的預防醫學。 《黃帝內經》早已明言：“上工治未病，不治已病。”最好的醫生不是擅長治重病，而是在疾病尚未發生時就讓人不生病。這恰恰是世界衛生組織今天全力推行的全球健康戰略核心。 第二，千人千面——個性化的解決方案。 中醫從不給所有人開同一張方子。你寒底他熱底，你住海邊他住山裏——望聞問切，因人施治。這正是今日最前沿的“精準醫學”所追求的方向。 第三，藥食同源——融入日常的養生理念。 “空腹食之爲食物，患者食之爲藥物。”一碗粥、一盅湯、一杯茶，在中醫看來都是調理身體的良藥。你手中的保溫杯泡枸杞，就是這句話最生動的註腳。 這三條智慧，在書中尤爲動人的嶺南一脈中得到了最鮮活的印證。葛洪隱居廣東羅浮山，寫下《肘後備急方》。那句“青蒿一握，以水二升漬，絞取汁”，一千多年後啓發了屠呦呦，讓她捧回諾貝爾獎。他的妻子鮑姑，以羅浮山紅腳艾灸治贅瘤，被百姓喚作“鮑仙姑”。二人一丹一灸，成了中醫史上最動人的“神仙眷侶”。 從葛洪夫婦開始，中醫在嶺南走出了藥食同源的實踐之路。廣東人講“寧可食無菜，不可食無湯”——這，不就是中醫融入日常的最好證明嗎？ 而今天，佛山順德那位62歲的老中醫莫叔，用一鍋藥膳莫氏雞煲驗證了這三條智慧：五指毛桃、土茯苓、茯苓、陳皮、生薑、黃豆、紅棗——七味食材，文火慢燉。火爆全網後，他堅持不擴張、不外賣，因爲“品質穩住了，味道就對了”。藥食同源，你的食物，就是你的藥。 醫者之心，懷天下 更有醫者之心，從來不只是看病。孫思邈於《千金要方》立下“大醫精誠”：“先發大慈惻隱之心，誓願普救含靈之苦。”范仲淹年少立志：“不爲良相，便爲良醫。”一脈溫熱，穿越千年。 中醫從來不是冷冰冰的技術，而是一顆顆滾燙的仁心。 跨越國界：中華醫道，世界共享 中醫與道家養生智慧，從來不是中國人的專屬珍寶。優秀的文化，終究會跨越地域邊界，爲世界人民的健康福祉貢獻力量。 明清時期，這股智慧之河已然流向遠方。尤乘編寫的《壽世編》、黃兌楣所著的《壽身小補》等衆多養生典籍，被中外學者翻譯成德文等多種語言，在歐洲廣泛傳播，讓西方世界第一次系統性地領略到道醫文化的深邃。從康熙、乾隆對養生之法的親身實踐，到光緒帝日日修習八段錦；從傅青主、喻昌的道醫活動，到雍正帝對禪道丹藥的探尋——宮廷與民間、醫者與帝王，共同構築起明清道醫文化的完整圖景。這些充滿道家智慧與中醫思想的功法與典籍，既是古人對健康生活孜孜以求的結晶，更成爲超越時空的文化橋樑，讓中華醫道精神在世界舞臺上熠熠生輝。 這份財富，落於你掌心 讀這本書，不必正襟危坐。如一盅文火慢燉的湯，不燥不烈，入喉方知後韻。 掩卷時，你會明白—— 中醫，從來不是一門遙遠、刻板、苦澀的玄學。它是一條由無數星光照亮的長河，也是一座連接古今中外的文化橋樑。那些名字——神農、扁鵲、華佗、張仲景、孫思邈、葛洪、鮑姑、李時珍、蘇軾、張三丰、冷謙、王重陽、丘處機、傅青主、馬鈺……以及無數畫風清奇的道士們——用才華、堅守與仁心，爲這個民族乃至整個世界，留下了“道在中醫”最真的財富。 治未病、千人千面、藥食同源——這三條跨越千年的智慧，是用無數生命寫成的人類大數據實驗，也是屬於全人類的健康遺產。 別笑，他們是認真的。這份財富，今天，輕輕落在你掌心。 而這本書，值得你翻開——不是爲了記住多少藥方，而是爲了重新看見：原來中醫，可以這樣有趣，這樣真誠，這樣遼闊，這樣讓人敬畏。

值得一看的一本書。 跟中醫接觸源於我的一次疾病，西醫診斷後醫囑手術治療，我心中不信邪，認爲哪裏有病切哪裏對我來說行不通，我的身體我做主。找到中醫診斷，服用湯藥一段時間，其間讓心情放鬆，之後的結果是令人滿意的。所以我很認可中醫的治療方法，不只是醫病，它是從整體來入手，調整身體的小周天，達到陰陽合和。這或許也算是一種緣分吧。疾病是身體內部失衡的外在表現，找到這個失衡的截點，幫助它恢復正常的運行是王道。試想：拆了雞窩雞就不下蛋了嗎？找到問題的根源是關鍵。 道法自然，大道至簡。道在中醫，妙不可言。

很有趣味的一本中醫書，作者從時間軸的角度概要的講述了中醫的發展歷史，以及道家思想對中醫文化演化發展的深遠影響。

喜歡中醫的書友，可以看看這本書！

《道在中醫》打破傳統認知，解鎖中醫與道家千絲萬縷的魔幻聯結。從黃帝問道廣成子、神農嘗百草的上古傳說，到華佗麻沸散、孫思邈煉丹的傳奇醫術，再到張三丰鍼灸、李時珍本草中的道家智慧，全書深挖中醫不爲人知的起源密碼。 書中既有道士煉丹餵狗的荒誕實驗，也有符水抗疫、符咒治病的神祕記載，更揭祕了陰陽八卦、五行術數如何成爲中醫診療的底層邏輯。從神仙傳說到宮廷養生，從民間偏方到跨國交流，用獵奇視角串聯起中醫發展脈絡，讓你發現：那些看似玄幻的道家方術，竟是中醫傳承千年的核心密鑰。 值得一閱！

追根溯源道教和中醫應該是同根同源，在歷史的長河中，逐漸分別發展成道醫和普通中醫，故中醫中有“道”，道中有“醫”。故而有“中醫的志高境界是道或術”。 現在中醫絕大多數是院校批量培養出來的醫生，缺乏跟師學習的環節，理論知識夠用，臨牀應用欠缺，造成很多病人對中醫存疑，只在西醫無法診治時才找中醫試試。 全國還有許多自學成才的中醫大夫，跟師模式培養的學生，他們也想成爲杏林一員，希望中醫師分會及各地中醫師協會開放非專業院校的中醫師也有機會考取中醫師職稱，能從事他們喜歡的職業，造福鄰里。

“至道之精，杳杳冥冥。無視無聽，抱神以靜，形將自正。必靜必清，無勞爾形，無搖爾精，乃可長生。慎內閉外，多知爲敗。我守其一，而處其和，故千二百年，而未嘗衰老。得吾道者上爲皇，失吾道者下爲土。子將去汝，入無窮之間，遊無極之野，與日月齊光，與天地爲常。人其盡死，而我獨存焉！”

嗯，內容蠻有意思的，語言也比較生動。 懷着一種歷史觀念來讀，倒是一種不錯的選擇。

不少人把道家當成玄學、中醫只當作治病手段，此書就幫你糾正兩種偏見。行文輕鬆詼諧，舉例貼近市井日常，講解陰陽平衡、正氣護體的核心道理。 艾灸、食療、起居作息皆遵從大道，不用刻意跟風各類養生潮流， 讀本書——入門中式養生內核。

很有趣的一本書，使人瞭解了中醫和道學的種種聯繫。在中國幾千年來的很多名醫與道家之間的聯繫。讓我們知道了傳承下來的醫學是多麼的不容易。