宋朝320年

歷史的選擇往往藏着利弊共生的宿命，一項國策的制定，既能成就一個時代的璀璨，也會埋下覆滅的伏筆。文治的興盛讓文化與經濟綻放出獨有的光彩，文人風骨成爲時代的底色，卻也讓尚武精神日漸式微，埋下了軍事孱弱的隱患。王朝的興衰從非偶然，權力的制衡、外交的博弈、民族的交融，共同編織出一段複雜的過往。讀懂這段歷史，便懂得平衡之道是永恆的智慧，任何極致的偏向，終會在時光裏付出相應的代價。

宋代軍事的弱勢絲毫不影響帝國在國際上的形象，先進的文化和發達的經濟讓世界各國人都將這裏當作聖土。

跳躍性太強，基本上就是一個概述，可能不太適合我的讀書習慣。所以就大體瀏覽了一遍，讀完之後沒有太大的感觸。😂😂

閱讀原因：其實看這本書也是因爲前段時間看了一下小說《太平年》，瞭解五代十國的歷史，後面又對宋朝歷史再次產生興趣（之前也看過介紹宋朝歷史的書籍），微信讀書隨機推薦了這本書。 讀後感：這本書可以對宋朝有個大致的瞭解，如果之前看過對宋朝詳細介紹的書，看這本書就比較輕鬆一點，要不然因爲本書介紹比較淺顯，可能有些就不是太詳細了，畢竟這本書不厚，但需要把宋朝320年都過一遍，還是有一點難度的。書中從不同角度對宋朝進行介紹，包括一些重要的事，閒來無事的時候翻一翻還是可以的。不過越是容易讀下去的書，讀完之後好像又覺得沒看過一樣（比如《明朝那些事兒》。書裏講到的一些歷史人物與小說《射鵰英雄傳》裏一些人物有對應，冷靜想一下，《射鵰英雄傳》裏的故事情節，宋朝跟西夏、蒙古打仗，好像都能串聯起來。歷史中宋朝確實跟這些國家還是有一些矛盾。 曾經我也想過，是不是因爲唐朝後期藩鎮割據導致挺亂的，後面又出現了五代十國，所以宋朝就有了“重文抑武”的傳統，這也算是一個矯枉過正吧，經濟文化發達，打仗打不過別人。當時我沒看到有些文章這樣寫，但當我大多朝代連起來看，好像確實是這樣的。 PS，一些巧合、八卦和有趣的事情 1、都這麼說的，八卦消息，不可求證。傳聞宋朝的官員帽子兩側延伸出來，就是皇帝防止大臣在上朝時交頭接耳。 2、趙匡胤去世後，弟弟趙匡義接位（傳聞趙匡義下手奪權的，“斧聲燭影”），到了南宋，因爲大宋皇帝和大部分子嗣都被金國擄走，只剩下趙構，趙構沒有孩子，又傳位給了趙匡胤這一脈。 3、宋朝對文人還是蠻重視的，文官的待遇也比武將的好。想想蘇軾這些人，哪怕因爲鬥爭，也沒有被砍頭，一般都是被貶到偏遠的地方，在宋朝當官，最起碼不會那麼輕易沒命了。 4、宋朝人打仗不行，但是經濟文化很發達，各個都會做生意。蘇軾當官的時候，也趁機做點生意（哪怕不被允許，私底下搞）。 5、雖然對岳飛的死我們都報不平，如果回到當時的時代，岳飛的性格加上其他人害怕他擁兵自重，皇帝做出那樣的行爲也不難理解。

960年，後周的將軍趙匡胤帶兵出門，走到陳橋驛，手下突然把黃袍披在他身上，跪着喊“萬歲”。趙匡胤假裝不情願，卻轉頭就回了開封，逼着後周小皇帝讓位，這就是“陳橋兵變”。跟別的開國皇帝比，他沒殺功臣，只靠“杯酒釋兵權”收了兵權，連後周的大臣都留着用。宋朝的開頭，是“溫柔的奪權”。 到了宋仁宗時，宋朝的開封成了世界最熱鬧的城：朱雀門外的夜市開到三更，賣酸梅湯的、烤羊肉的，連“外賣”都有，小販提着食盒，給宅院裏的小姐送點心。有個叫張五郎的小販，一天賣果子能掙十貫錢，比小官的俸祿還多。這時候的宋朝，是“人人都能喫飽飯”的繁華。 1127年，金兵打進東京，把宋徽宗宋欽宗擄走，連宮裏的妃子，工匠都被押去北方。東京的百姓看着金兵搶珠寶，燒宮殿，張五郎的果子攤被踩成爛泥，他只能抱着孩子往南方逃。路上聽見被擄的公主哭，他才懂：“這繁華，像紙糊的燈籠，一戳就破。” 宋高宗逃到杭州，建起了新朝廷，可他只想“偏安”，不想打回北方。臨安的西湖邊，官員們坐着畫舫喝酒，唱着“暖風燻得遊人醉，直把杭州作汴州”。有個從北方逃來的老兵，在西湖邊哭：“我家的地還在東京，可皇帝不想回去了。”這時候的宋朝，是“忘了疼的享樂”。 1279年，元兵打到崖山，宋朝最後一支軍隊被圍在海上。丞相陸秀夫揹着小皇帝跳海，十萬軍民跟着跳，張五郎的孫子也在裏面，他攥着爺爺傳下來的果子刀，說“寧死不做元人的奴”。宋朝的結尾，是“寧死不屈的悲壯”。