邏輯與邏輯學

清醒的認知，始於完備且辯證的思維架構。它融合辯證思維的宏觀視野與形式邏輯的嚴謹規則，理清事物演變的客觀規律，辨析表象與本質的內在關聯。不侷限於單一的推理定式，以動態視角審視萬事，讓思維不止用於辨析對錯，更能落地於現實實踐。褪去理論的晦澀，將深度思考的方法通俗傳遞，幫助人掙脫片面認知的桎梏，以理性洞察世事，用邏輯支撐判斷，在思考與行動之間，尋得通透且務實的處世方式。

教員曾經看到這本書之後，感覺十分新鮮，三天就把它讀完了

這本書寫於上世紀，當時邏輯學在中國尚未普及。作者力求通俗易懂地寫成了這麼一本小冊子，殊爲不易。作者重點不在於介紹邏輯學的專業知識，而在於普及邏輯思維的各種前提，所以，邏輯諸方法寫得尤其精彩。

形式邏輯和辯證邏輯的關係，就像靜態與動態、局部與整體、表象與本質的區別。雖然形式邏輯它也能接觸到階段性的本質，但它不是整體的或者說不是最終的本質。

按作者說的1937年寫完的作品放在當時還算一本可讀之物。但放到現在已經變得晦澀難懂，並且很多舉例和語言描述方式已經脫離時代變得不恰當，正如作者所說的詞無法表達它的意了。還有很多語言表達習慣非常不適合普通人的閱讀習慣。 本書從思維的官能出發，比較詳細講解了邏輯中形式邏輯和辯證邏輯的發展歷程，認爲辯證邏輯是形式邏輯的揚棄。此後通過批判形式邏輯的不足和缺陷，進一步對辯證邏輯的優點進行陳述。 上半部分重點以思維的發展和辯證邏輯的方法論進行研究。批判了形式邏輯看待問題是孤立靜止片面（形而上學）的。 本書下半部分主要以形式邏輯的各種方法進行講解，比如：概念、命題、推理、歸納法、演繹法、同一律、矛盾律、排中律等概念。說實在的看本書後半段不如找個邏輯學書或者找邏輯學視頻進行觀看。用詞非常難懂，還得花時間進行整理。 總體而言：看本書不如看大師之作，加上邏輯學相關書籍。

似乎對形式邏輯存着一種偏見，認爲其是一種低程度和發展不完全的理論。 一開始我是持着懷疑態度去讀的，認爲本書對形式邏輯的偏見和對唯物辯證的推崇是立場鮮明的正確性選擇。慢慢的發現此書竟是上世紀初期的產物。 書名雖叫邏輯與邏輯學，但多半篇幅在介紹唯物辯證法。在強調唯物辯證法先進性和形式邏輯學落後性的同時，忽略了形式邏輯保證思維路徑正確的特點。 想要通過此書學習邏輯相關知識，或許有些南轅北轍。如果作爲唯物辯證法的學習讀物，簡短的篇幅是一個合適的開端。

這本書是從毛傳來的，看到1937年毛閱讀過這本書，於是來閱讀了，閱讀後發現毛的兩論應該是汲取了這本書的知識，比如概念，判斷和推理，比如感性和理性，又比如唯物辯證法的核心事對立統一規律，毛通過閱讀並留下大量的批註，並總結經驗寫出了兩論。

頭腦清晰，結構明確，讓人不糊塗

花了七天看完此書，感覺頗爲新鮮，對開篇一句“思維是一種官能”印象頗深，全篇也是以此爲起點逐步開展，以至於寫到“對立統一”、“質量互變”、“否定之否定”，以及辯證邏輯對於形式邏輯的揚棄等等。總體感覺有新意，但是有些用語習慣晦澀難懂，正如作者所言是倉促寫就的作品，略有不足也可以理解。