
謝玩玩
建安二十五年正月,曹操在洛陽去世。巨星隕落得太倉促,以至於他的法定繼承人曹丕慌得除了哭,根本不知道該怎麼辦。 這是關於曹操死後四十年的故事——一個常常被"三國英雄敘事"跳過的時代。 曹丕如何在衆多兄弟中奪得王位,又如何完成中國歷史上第一次體面的禪代?曹叡這位三十四歲便英年早逝的年輕皇帝,如何在四位輔政大臣的夾縫中建立起真正屬於曹魏的正統?九品官人法如何塑造了此後四百年的門閥政治?儒學復興如何成爲新政權合法性的基石? 這不是一本只講權謀的書。它關注的是不同政治力量之間的衝突與共存——皇權與士族、寒門與大族、中原與邊疆、漢文化與外來文明。作者謝玩玩歷時五年,翻閱3506篇參考文獻,以2665條註釋支撐每一個判斷,試圖回答一個問題:在一個分崩離析的時代,人們是如何通過交流與融合,重建起新的秩序的? 天地無窮,人命有終。來此一世,總要做點什麼。
謝玩玩是一位長期研究魏晉史的青年學者,本書耗費五年時間,查閱3506篇參考文獻,給出2665條註釋,力求在嚴謹考據基礎上重構曹魏政權的形成與轉型。 全書圍繞三個時間層展開:其一,曹操病逝前後,曹丕在羣臣與兄弟間奪位,並完成對漢獻帝的“禪代”;其二,曹叡即位後與四位輔政大臣博弈,確立皇權正統;其三,九品官人法的推行與儒學復興如何重塑此後四百年的門閥政治格局。 作者沒有停留在權謀敘事,而是把焦點放在制度與文化層面的“重建”——她細讀《九品中正制碑》《魏書·食貨志》等材料,指出曹魏通過重新劃分州郡、整頓屯田、修渠灌田,在經濟上爲新王朝奠基;政治上,曹叡以“輔政大臣+宗室曹氏”制衡,既防外戚又抑武將;文化上,以復興儒學換取士族對新政權的認同。 書中印象深刻的片段: 1. 描述曹丕在父親靈前被迫繼位時,羣臣“皆伏地哭,丕不能起”的細節,讓人直觀感受到權力交替的驚懼與倉促。 2. 作者對黃初元年曹丕決意重建洛陽宮的分析——舍鄴城而就洛陽,象徵由家族根據地向國家都城的過渡,是“漢魏鼎革”的最後一道手續。 3. 對九品中正制的長時段考察:它表面上是選官制度,實則把地方大族、寒門與皇權三方利益重新打包,奠定了隨後兩百餘年的門閥格局。 深度總結: • 本書最大的價值在於把政治史、制度史與社會文化史打通。以往三國史多聚焦劉備、孫權,或曹操個人,而對曹丕、曹叡兩朝着墨甚少;作者通過大量材料拼接出這四十年的連續性,說明曹魏並非“曹操+曹丕+曹叡”三段式,而是一次跨代工程。 • 作者對“儒學復興”與“皇權—士族共治”關係的闡釋,爲理解魏晉南北朝士族政治提供了新視角:皇權需要士族的名望與地方網絡,士族亦需皇權的詔命與軍事背書,兩者在曹魏時期形成暫時均衡。 • 不足之處在於,作者過度依賴文獻,對考古與地理信息系統(GIS)方法利用有限;部分章節因材料稀缺而略顯粗線條,但總體不妨礙其對曹魏重建邏輯的系統梳理。 如果想從制度與文化層面重新理解曹魏,以及它如何爲後來的晉與南北朝埋下伏筆,這本書提供了紮實而多維的視野。
天下大勢,分久必合,合久必分。歷史的車輪碾過英雄的屍骨,留下的不僅是金戈鐵馬的迴響,更是制度與人心的無聲重構。英雄遲暮之後,權力的真空往往由制度來填補,而非另一個超人。這並非關於帝王將相的簡單角力,而是關於一羣人在舊秩序的廢墟上,如何用妥協與智慧搭建新世界的草圖。那些被正史忽略的縫隙裏,藏着普通人順應時勢的生存哲學,也藏着文明得以延續的真正密碼。看懂了那個時代的艱難重建,或許也就讀懂了我們今日所處秩序的重量與來之不易。
整體還是可以的,囊括了曹魏的幾代帝王。但感覺有的細節邏輯不是很順暢,比如書友標出來的,高平陵事變的時候一會寫曹芳和曹爽在高平陵,一會寫和郭太后一起被司馬昭控制。還有個地方寫司馬懿殺孟獲,寫錯了,應該是殺孟達。
專心做學問都是值得讚揚的,只是既然提到有2000多條參考文獻,問什麼在這版本的書中沒有看到?雖說絕大部分讀者大部分的時候參考文獻也是不怎麼看的,但加上了才顯得出寫本書所下的功夫
本書整體行文比較發散,時間線也不是很明晰,本想順着曹操—曹丕—曹叡這樣一路看下來,但是經常不同時期的不同事件來回穿插,導致看起來特別亂 對於曹丕曹叡在位期間的具體政事敘述的也特別少,主要以士族皇權等相關的點展開,帝王的執政歷程不完整不清晰,沒辦法瞭解曹魏立國後的帝國發展全貌 同時作者個人主觀色彩實在太濃重了,通篇以自身立場與見解爲核心展開論述,比如曹劉相爭,丕植爭儲這類歷史議題,帶有鮮明的個人傾向
整體還不錯吧,考證比較全面,能看出作者有自己的思考。不過作者屬性挺明顯的…尤其是着墨丕和叡的時候,有點刻意洗白,也有比較讓人耳目一新的想法(比如對柿子之蒸的分析)。不太好的是也有黑蜀陰謀論,蜀粉慎入。然後還有文章校對得不夠仔細,有很多史實性錯誤(或者說typo這種),還是建議大家和正史結合着讀^ ^
不這麼喜歡,從曹操病逝、曹丕代漢建魏,到三國鼎立最終歸晉的這段歷史,本質是東漢以來世家大族勢力的一次總清算:曹操原本試圖以“唯纔是舉”打破世家對官場的壟斷,卻在死後被曹丕推翻,轉而向北方士族妥協換取稱帝的合法性,最終出身頂級世家的司馬氏摘得果實完成統一,而西晉的統一隻是統治階層的利益重組,既未解決漢末以來的社會頑疾,還因過度放權士族、大封宗室埋下了亂世隱患,僅數十年就分崩離析,唯有曹操打壓門閥的嘗試,爲數百年後隋唐科舉制的誕生埋下了跨越時代的伏筆,(大概內容感興趣的可以補充)
能看得出來作者下了很多功夫去替曹魏平反,身爲曹魏愛好者,其實希望這種客觀中立的看法能夠越來越多,但是在對蜀漢一些敘述上未免有失公允,尊劉貶曹固然是歷代以來文學藝術上的一大趨勢,但是反過來尊曹貶劉似乎也不太光彩。且該作者有較多常識性的錯誤,甚至“甄宓”這種學界未有定論的名字都出現了,不知道以爲這是在寫小說。希望作者既然花了那麼大精力去查閱資料,那就再嚴謹仔細一點吧。
作者非常努力地想寫出自己心目中的曹氏三代君主形象和風格。而且,一開始的寫法非常有特點,彷彿偵探破案一樣,逐幀解析,讀來頗有吸引力的。不過,總體看起來,每一位傳主都只寫出了其性格或者氣質的某一側面,而遠非立體的人物全息塑造。而且,爲了樹立自己的觀點,有時,正史記載被當作爲曲寫,而野史的說法反而被採信,這從歷史敘事來說就不嚴謹了。
從曹魏視角看待後三國時代,核心人物曹丕,曹睿,曹爽,隱藏boss司馬懿。 風流才子,缺乏缺乏政治敏感度的曹植。 曹魏三代一直在做一件統一思想,樹立正朔,手段各異,效果一般,核心是士族更多考慮家族利益,家國情懷已不復存在