
KnowYourself知我心理
【身體愛長結節的人有一個共性——性子急】 急性子的驅動力不是高效,而是焦慮和對確定性的執着。身體長期處於“戰鬥或逃跑”模式,像警報系統從未解除,能量被快速消耗。着急背後,隱藏着對生命有限的焦慮——海德格爾說,人之所以匆忙,是因爲潛意識裏知道生命有限,怕浪費時間。但矛盾的是,越着急,越難真正活在當下。 試着在着急時多停留一個呼吸,延長呼氣可以刺激迷走神經,讓身體慢下來。建立對“懸而未決”的耐受度:覺察自己的需求,選擇不回應,接受不確定性,把注意力拉回當下。 越着急越辦不成事,不如緩一點,波浪式地向前發展。
我知道你很急,但你先別急! 從前的車馬很慢! 幹啥啥都慢! 一篇能讓你對號入座、感到被理解的文章, 但別指望靠它改掉急性子。 標題黨扣分(“最”“第一”……) 學術性扣分,情感共鳴加分。 適合蹲坑時翻翻,然後繼續着急地刷下一條。 ****** 不過五步法不錯, 覺察→不回應→放手→聚焦當下→處理思緒飄回 “03”節也有表格步驟 這一部分還是推薦可以一讀滴! 看在這一點,一般+,推薦-吧!
十幾分鐘的閱讀讓我受益匪淺,很多話都說到了我心裏,感受頗深。 1.着急不一定行動就快,就像生活中候車一樣,發車時間不到,就是再着急也無用,不如寬心一點看看路人,聽聽風聲。 2.老話說“欲速則不達”,不能事事求快、時時求快,急欲求成反而思慮不周,更容易失誤。 3.早晚會慢下來的,長期急躁於健康不利,影響血壓血糖,進而對心腦血管造成嚴重影響,特別是中老年人。 4.不求快不代表就是停止腳步,不能從一個極端走到另一個極端,保持適當的緊迫感是必要的,生物的本能不能丟。 5.本文的核心是心態要淡定要從容,而不是行爲要緩慢要拖沓,我覺得不急燥與未雨綢繆式的充分準備並不矛盾。 幾點感悟,敬請指正。
提出問題,但沒分析更沒解決!看看吧 是個提醒!
人這一生的疲憊,從來不全是風吹日曬的勞碌,更多是藏在心底、無人看見的消耗。我們總以爲疲憊來自奔波、勞作與世事繁雜,卻不知困住大半東亞人的頭號負能量,從不是暴怒的爭執、綿長的悲傷,而是悄無聲息、日日纏繞的過度心急。 這種心急,不像暴雨驚雷轟轟烈烈,反倒像春日裏化不開的溼霧,輕輕籠罩周身,看不見摸不着,卻慢慢浸透筋骨,耗幹心底所有溫柔的力氣。它是我們刻在日常裏的本能,是從小到大潛移默化養成的心境,細碎、隱忍、無孔不入,卻最是磨人。 我們總是急得要命。看文字要倍速,追劇要快進,做事情容不得半點拖沓,連日子都不肯慢慢往前走。手裏做着一件事,心裏懸着十件事,總覺得慢悠悠就是荒廢,原地停留就是落後。事情但凡有一點不確定、沒塵埃落定,心裏就空落落、癢滋滋、慌惶惶的,坐不住也靜不下,心神永遠懸在半空,像風中搖擺的草,始終落不下根。 這份心急的底色,從來不是勤快,而是藏在骨子裏的恐懼。我們怕出錯、怕落後、怕不如人,怕人生的答卷出半點岔子。比起期待收穫與圓滿,我們更害怕缺憾與未知。於是我們逼着自己馬不停蹄,哪怕手腳已經疲憊,心底的齒輪還在瘋狂轉動。旁人慢悠悠過日子,看花開花落、等雲捲雲舒,我們卻日日緊繃,平白無故耗費無數心力,明明沒有超負荷勞作,卻日日身心俱疲。 這就是最磨人的精神內耗。是身體坐在原地休息,心裏卻從未停歇趕路;是白天安穩度日,夜裏反覆覆盤糾結;是想好好做事,又急於求成,一做不好就自我苛責、滿心內耗。憤怒會轉瞬消散,悲傷會慢慢自愈,可心急帶來的內耗,是日復一日的自我拉扯——一邊拼命追趕,一邊反覆否定自己,在無效的思慮與焦灼裏,悄悄透支掉所有生命力。 我們生長在凡事講究效率、凡事催促前行的環境裏,漸漸弄丟了“慢慢來”的能力。不懂事緩則圓,不信日久從容,總以爲越快越好、越拼越穩。可人生從來不是一場競速賽,草木生長有時序,花開葉落有歸期,世間所有安穩美好,都藏在從容等待裏。
急躁是對不確定性和失去掌控感的焦慮。 急躁是對生命有限的焦慮,試圖通過提高效率獲得更多,如此又變成了貪婪慾望的外在顯化。 想明白,個人如此渺小,無法掌控的太多;世界如此紛繁變化,充滿了無限的不確定性;生命如此有限,又何必過分貪婪索取。 想明白了,一切都會變得釋然,不再有執念,不再恐懼,不再貪婪,不再急躁。
人之所以匆忙,是因爲潛意識裏知道生命有限,怕浪費時間,於是過度着急,彷彿快一點就能「贏得更多生命」。但矛盾的是,我們越着急,其實越難真正活在當下。
KnowYourself知我心理《最消耗東亞人的一種負能量,它排第一》(輕心理) 翻完這篇輕心理文,我對着屏幕愣了好久——指着屏幕忍不住想說:可不就是我嘛!做事情總忍不住催自己“快點、快點”,喫飯要趕、走路要趕、工作要趕着交、週末休息都要把行程排滿纔敢心安,連刷視頻都習慣開倍速,好像慢一秒就是對生命的“浪費”。可文章裏的一句話戳中了我:“越着急,越難真正活在當下”。我們拼盡全力搶時間,最後卻把所有力氣都耗在了“着急”本身裏。 文章裏說,急性子的驅動力從來不是高效,而是藏在骨子裏的焦慮——對確定性的執着,對生命有限的恐懼。這話太戳東亞人了。我們從小聽着“別浪費時間”“落後就要捱打”長大,整個社會都在給我們灌輸“快就是好”:外賣要半小時達,快遞要次日到,二十多歲要買房成家,三十歲之前要功成名就。我們把“着急”當成交際圈的通行證,把“緊繃”當成努力的勳章,可身體早就發出了抗議:不自覺地胸悶、晚上躺牀上腦子還轉個不停,甚至長出大大小小的結節,原來這些早在提醒我們——能量快被耗幹了。 我想起前兩年的自己,就是這樣一個被催促着往前跑的人。剛工作那會,總怕任務完成得不夠快,領導交代的事哪怕不需要當天交,也非要熬夜趕出來;週末朋友約着出去散步,我坐二十分鐘就開始坐立不安,覺得“浪費了一下午沒學習沒工作”,滿心都是負罪感。那兩年我看似做了很多事,可停下來仔細想,卻記不起任何一件事的細節——只記得永遠繃着的神經和永遠緩不過來的疲憊。直到去年因爲連續熬夜生了一場病的時候才突然反應過來:我這麼着急,到底是在趕什麼呢?我怕浪費時間,可我連時間本來該是什麼樣子都沒看清。 文章裏給的方法其實很簡單:着急的時候多停一個呼吸,學着接納“懸而未決”。我試着做了幾個月,才發現原來慢下來根本不會耽誤事。以前改方案,領導說不急,我反而急得一天改三版,越改越亂;現在我會停下來喝一杯水,深吸一口氣,把問題放一放,反而能想出更周全的思路。以前約朋友喫飯,我會提前半小時到,坐那不停刷手機催對方;現在我會沿着路邊慢慢走,看看梧桐葉落,看看路邊小貓嬉鬧,反而收穫了久違的鬆弛感。原來我們不需要把每一秒都填滿,那些“懸而未決”的空隙,那些慢悠悠的等待,本來就是生活的一部分。 海德格爾說,人之所以匆忙,是因爲潛意識裏知道生命有限,怕浪費時間。可最矛盾的地方就在這裏:我們越是怕浪費,越是着急,就越難真正活在當下。生命就像一杯茶,你急着一口喝完,只會燙到自己,而且還品嚐不出茶的香氣;慢慢咂,才能嚐出其中的醇厚。我們總說要“向前進”,可原來波浪式地向前,纔是生活本來的樣子——走一走,停一停,允許自己慢下來,允許事情不立刻產生結果,允許生命有一些空白和不確定。 合上網頁我給自己斟了一杯水,沒有看錶,沒有催促自己,就看着熱氣慢慢舒展。原來不着急的日子,纔是真的在過日子。願我們都能把攥緊的拳頭鬆一鬆,把追着時間的腳步停一停,把能量拉回自己身上,好好接住當下的每一秒——畢竟,我們要的從來不是“更快的人生”,而是“真正活過的人生”。
本書把“急”歸位一種心態問題,忽視了“急”的本質是生存問題。有一部電影叫《時間規劃局》,影片中那些生命只有24小時倒計時的窮人,必須學會奔跑,必須“急”,因爲這是生存本能。再看那些從容不迫的人,不是故作淡然,而是閱歷、是財富帶來的底氣。所以說,諸葛亮可以擺空城計,其他人擺不成,這是同樣的道理。逆着生存本能慢下來,很可能變成躺平派。問題不在於急和慢,而在於浮還是穩
着急是因爲驅動力是焦慮和對於確定性的執着,想要事情快速有結果。 相當於身體持續處於「微壓力」狀態,觸發身體的交感神經系統,進入「戰鬥或逃跑」模式。 警報系統一直沒有解除,身體長期處於這種高喚醒狀態,精神能量會快速消耗,一段時間持續油門拉滿後,可能會突然耗竭,迎來「擺爛」。 從心理角度看,着急是一種「不耐受」,不耐受平淡和空白,不耐受懸而未決、害怕浪費時間。 心理學研究也發現,對模糊和不確定特別不耐受的人,更容易衝動、急躁,越覺得自己掌控不了,就越想立刻看到結果。 這在某些人格特質上表現得更明顯:責任心太重的人,總怕拖累別人;完美主義者接受不了延遲和不完美;而有強迫傾向的人,會把「不確定」當作威脅,容易引發情緒喚醒。 存在主義哲學家認爲,人類最根本的動力是對意義的追尋,着急有時候是迫切渴求生命意義的一種表現,不能立刻從生活中獲得意義感、價值感時,我們會覺得這是對於生命的一種浪費。
【身體愛長結節的人有一個共性——性子急】 急性子的驅動力不是高效,而是焦慮和對確定性的執着。身體長期處於“戰鬥或逃跑”模式,像警報系統從未解除,能量被快速消耗。着急背後,隱藏着對生命有限的焦慮——海德格爾說,人之所以匆忙,是因爲潛意識裏知道生命有限,怕浪費時間。但矛盾的是,越着急,越難真正活在當下。 試着在着急時多停留一個呼吸,延長呼氣可以刺激迷走神經,讓身體慢下來。建立對“懸而未決”的耐受度:覺察自己的需求,選擇不回應,接受不確定性,把注意力拉回當下。 越着急越辦不成事,不如緩一點,波浪式地向前發展。