圖像中的宋代女性

要了解古人的任務形象，圖畫應該是最好的參照，這本書從300餘幅圖繪出發，探討史書之外的宋代女性生存實況。 本書對宋代婦女的社會參與進行了深入研究，關注下層勞動婦女，吸收藝術史研究及考古研究成果，着重考察宋代嬰戲圖與女教圖兩類圖像，分四章觀察宮廷女性與勞動婦女兩個羣體的真實生活與思想觀念，以呈現宋代社會性別觀的嬗變走向。 婦女是宋代農業勞動的重要承擔者，卻因“男耕女織”一詞在宋代的普及，讓世人形成了刻板的性別偏見。其實她們在稻麥耕收等體力勞動中扮演着重要角色，而不限於蠶桑和紡織。此外，宋代女性的職業廣泛分佈於絲織、販售、邸店與酒店服務和醫藥等行當，女性廚師也遍及富戶廚房，帶來小禽畜進入菜譜和發酵麪食普及的食品結構變化。 比如在《夢華錄》裏主角趙盼兒是茶坊老闆娘，《清明上河圖密碼》裏女主溫悅本是船工之女，本是水賊後面成爲傘店老闆娘和家庭主婦。溫悅的重要性在彈幕裏不時提醒大家“沒有嫂子，這個家要散”。可見宋代女性除了照顧家庭，同時也是重要的生產力。 因爲女性不只是“主內”同時也要對外，在受到“禁錮”的同時，宋代女性獲得的自由度其實也相當大，前提是要完成“女教”——從孝道到生育觀，宋代的女性性羣體可以說是人格獨立、享盡時代紅利的幸運兒，同時又是懷憂終年、默默忍受束縛的受害人。 雖然說古代女性一直都不是文字中關注的對象，但是在宋代古畫中卻是非常常見的形象，通過古畫的解析確實可以讓我們更瞭解當時女性的穿着打扮，對他們的生活有一定的瞭解。同時我們還可以結合圖像的變化來了解女性的社會地位與生活方式變化，比如書中就從宋後《耕織圖》中女性形象的減少，說明因爲社會風俗的改變，女性逐漸退出田間勞動。這些有趣的話題，其實不只是現在熱門的“女性主題圖書”話題，更是一種社會學史的關注。

本書雖然重點講宋代女性在圖像中的形象，但實際上是延伸到了女性形象在不同朝代的變遷。 全書共分爲四章，分別爲宮廷中的、嬰戲圖中的、勞動中的和女德教育中的女性，闡述脈絡偏向於從拉拉雜雜的古畫、文學典故中，打撈出女性的身份、地位、習俗、文化以及被規訓的過程證據，最後直接呈現個人觀點，這種寫法比較嚴謹，但讀時有時會迷失在大量詩詞史料中，猛抬頭一望還會有這麼多地沒耕的感覺。 個人覺得最有意思的是後兩部分，作者也稱最後一章寫得最早，卻是最晚完成的。最積極倡導女德的是士大夫階層，但這些人在作紡織女工圖時又不掩其慾望，將仕女圖作成色情暗示。特別是關於二十四孝故事中女性形象（多爲後母、媳婦）的醜陋化演變，體現了昭然若揭的醜化目標。而這也反映在嬰戲圖中，曾經祈子的“五男二女圖”慢慢演變成“百子圖”，小女孩（特別是庶民）在宋畫中的活潑姿態也變爲成熟的仕女形象（小男孩也有類似趨勢），讓人聯想到魯迅所說“救救孩子”的呼籲。 第三章勞動中的女性可以作爲一個古代女性工作列表的參考，讀起來覺得很有意思，而且有多幅圖是從文人畫中的邊邊角角中扒拉下來的小人物女性，如果平時自己看根本看不到，也是作者用心良苦了。第一章宮廷中的女性作者說本來不想寫，爲了成書完整性加上的，對宋宮廷中的后妃友誼和年長女性利用“養女”爭寵有些驚訝，不過北宋後宮出了不少太后親政，但仍要爲她們沒有演變成唐武則天的地位喟嘆。 讀完本書，最大的收穫是對爲什麼古畫中的女性形象越來越呆板、木訥的問題，有了知識背景的解釋。也應知曉，近期一些“歷史科普家”大吹宋代時，對當時女性的客觀地位，應有合理的認知。

吸收藝術史、考古學新成果，探討史書之外的宋代女性生存實況；重點關注底層勞動婦女，照見被歷史遺忘的平凡生命；300餘幅圖繪，呈現宋代女性如何被塑造與理解。