![[英]傲慢與偏見(名家名人譯) 封面](https://cdn.weread.qq.com/weread/cover/85/cpplatform_dw2kyegnz8ksjdwytqyfrm/t6_cpplatform_dw2kyegnz8ksjdwytqyfrm1778753159.jpg)
[英]簡·奧斯汀著
譯者王科一:是中國著名的文學翻譯家,他翻譯的《傲慢與偏見》被公認爲最經典、最有特色的中文譯本之一,對簡·奧斯丁作品在中國的普及和推廣起到了至關重要的作用。 1952年畢業於復旦大學英國文學系。他精通英語和俄語,一生勤於翻譯,譯作涵蓋了英國、美國、意大利、印度等多國文學。 《傲慢與偏見》是簡·奧斯汀的代表作,以19世紀初英國鄉紳社會爲背景,圍繞班納特家五個女兒的婚戀故事展開。小說以“凡是有錢的單身漢,總想娶位太太”的幽默開篇,引出班納特太太爲女兒們尋覓富家夫婿的迫切心願,而核心主線則是二女兒伊麗莎白與貴族達西先生從誤解到相愛的曲折歷程。 達西初到鄉間時,因出身高貴而舉止傲慢,在舞會上拒絕與伊麗莎白共舞,甚至貶低其外貌,這讓聰慧獨立的伊麗莎白對他心生偏見。此後,伊麗莎白又聽信軍官威克姆的片面之詞,認定達西冷酷自私、品行不端,更堅定了對他的厭惡。而達西卻在相處中逐漸被伊麗莎白的機智與坦率吸引,首次求婚時雖飽含深情,卻仍帶着居高臨下的傲慢,遭到伊麗莎白的斷然拒絕。 被拒後的達西寫信澄清誤會,揭露威克姆的虛僞本質,還暗中出資幫助伊麗莎白的妹妹莉迪亞解決私奔醜聞,保全了班納特家的名譽。伊麗莎白也逐漸認清達西善良正直的本性,反思自身的偏見。最終,達西放下傲慢,伊麗莎白摒棄偏見,二人跨越階級隔閡,基於相互尊重與真摯感情走到一起。 小說的重要特點鮮明:一是通過夏洛特爲安穩嫁柯林斯、莉迪亞因虛榮私奔等情節,批判了當時以金錢地位爲核心的婚姻觀,強調精神契合纔是婚姻基石;二是語言機智幽默,以反諷手法刻畫人物,如班納特太太的庸俗勢利、柯林斯的阿諛奉承,形象鮮活且極具諷刺性;三是塑造了伊麗莎白這一獨立女性形象,她拒絕無愛婚姻,敢於對抗權貴,展現了超越時代的女性意識。
“傲慢與偏見” 這個概念確實很大, 但簡·奧斯汀只是用了一個簡單的愛情故事 就把這兩個心理學詞彙解讀得淋漓盡致~ ****** 作爲個人簡評, 我就不過多贅述和過度劇透了 不過這本書引起了我至少兩點思考 其一, 歷來讀者習慣將“傲慢”付與男主達西 將“偏見”則留給了女主伊麗莎白 然而, 這故事裏的“傲慢與偏見”絕非那麼簡單 比如女主的父親班納特先生說話愛反諷, 這何嘗不是一種傲慢? 而且“傲慢”與“偏見”的毛病 在許許多的人身上都有,在故事中的大部分人物 在生活中的你我他…… 第一章開篇譯者翻譯的這句話: [凡是有財產的單身漢,必定需要娶位太太,這已經成了一條舉世公認的真理。] 大抵也算得一種偏見了吧? ****** 其二, 簡・奧斯汀在兩百多年前就已經看透了的一點 她沒有簡單地將達西塑造成一個邪惡的傲慢者, 也沒有將伊麗莎白塑造成一個完美的受害者。 相反,她清晰地告訴我們: 傲慢與偏見是相互依存、相互強化的。 這同意適用於當代的兩性議題 在當代的性別關係中, 男性的性別傲慢會引發女性的性別偏見, 而女性的性別偏見又會反過來強化男性的性別傲慢。 反過來亦然,有些女性也會帶着對男性的傲慢 男性自然也回以偏見…… 這就形成了一個惡性循環, 使得兩性之間的隔閡越來越深。 ****** 在我看來 奧斯汀給我們的啓示是: 要打破這個惡性循環, 不能指望某一方單方面的改變, 而需要雙方都進行自我反思和自我修正。 達西需要放下他的階級傲慢,學會尊重他人; 伊麗莎白也需要放下她的偏見,學會客觀地看待他人。 只有當雙方都能夠正視自己的弱點, 並且願意爲了對方而改變時, 真正的理解和愛情纔有可能發生。 我們每個人都是伊麗莎白+達西 他們代表了人心、人性中最普遍的弱點 我們都可能會犯、也可能再犯他們的毛病 但我們也都有機會,收穫他們的幸福!
在那個時代,婚姻普遍只是爲了生存。 19世紀英國的麥裏屯小鎮,貝內特家的五個女兒像未加修剪的薔薇,在鄉紳生活的圍欄裏肆意生長。 富紳賓利的馬車碾過莊園的碎石路,整個村莊都嗅到了婚姻市場的硝煙味——有貝內特太太唾沫橫飛的盤算,有年輕姑娘們裙襬下的心跳。 書中的四起姻緣,柯林斯與夏洛特的結合,像一份字跡工整的財產契約:他需要一位得體的妻子裝點牧師住宅,她需要一個屋檐躲避老姑娘的窘迫。 他們的婚姻裏沒有眼神的碰撞,夏洛特一針見血的坦白:我只求有個舒適的家。 這樣的實用主義,在當時的女性看來或許是明智,在奧斯汀的筆鋒下透出悲涼——生存需要用婚姻典當。 莉迪亞與威克姆的私奔像一場絢爛的煙火,炸開時奪目,熄滅後只剩灰燼。她迷戀他軍裝的光鮮,他覬覦她可能帶來的財產,兩人在慾望的漩渦裏短暫糾纏,最終靠達西的金錢才勉強維繫。這場看似自由的結合,恰恰暴露了缺乏自我認知的危險:當一個人把婚姻當作逃離平庸的捷徑,最終只會墜入更深的空洞。 簡與賓利、伊麗莎白與達西的愛情,在世俗的塵埃裏開出了花。 簡的溫柔不是軟弱,是在社交場的虛與委蛇中,始終保有的那份對人性的善意。她明明對賓利傾心,卻因羞澀藏起真心,讓這份感情險些被誤解淹沒——這恰是奧斯汀的精妙之處:真正的美好從不需要聲嘶力竭的宣告,它像初春的溪流,默默浸潤自有力量。 伊麗莎白與達西的故事,達西的傲慢裏,藏着貴族階層對鄉野粗俗的本能抗拒,藏着對自身情感的笨拙掩飾;伊麗莎白的偏見中,有對威克姆花言巧語的輕信,更有對完美淑女規訓的無聲反抗。 達西在雨夜放下身段,用一封長信剖白心跡,當伊麗莎白在彭伯裏莊園看見他對佃戶的體恤、對妹妹的溫柔,那些被階層、流言築起的高牆纔開始坍塌。 最動人的不是誤會解除的瞬間,而是兩個靈魂在碰撞中終於看清彼此:她欣賞他褪去傲慢後的真誠,他珍視她衝破偏見後的銳利。 愛情不能脫離現實土壤,那個時代女性沒有繼承權,沒有獨立謀生的途徑,婚姻成了唯一的社會保險。 伊麗莎白拒絕柯林斯的求婚,不是故作清高,而是不願用自由交換安穩;她最終接受達西,不是向貴族低頭,而是確認了彼此精神上的平等。這種平等,無關財富與地位,只在於是否尊重對方的靈魂。 麥裏屯的舞會音樂仍在耳邊,旋轉的裙裾、低語的試探、閃爍的眼神,最終都指向一個樸素的真理:好的婚姻,是兩個獨立靈魂的相互照亮。在傲慢與偏見交織的迷霧裏,這束光,穿越兩個世紀,依然明亮。
達西的“傲慢”不是簡單的看不起人,而是從小被貴族家庭教出來的。他習慣了跟人保持距離,覺得這才體面,所以剛認識伊麗莎白時不願意跟“檔次不夠”的人多說話。這種冷漠裏,藏着他自己都沒意識到的優越感。但達西能反思自己。當伊麗莎白痛罵他毀人幸福時,他認真寫信解釋,之後還悄悄改變,主動去接觸她家窮親戚,偷偷花錢幫她的妹妹莉迪亞解決私奔的醜事。他的成長很簡單:從“我一直就這樣”,到“我可以做得更好”。 伊麗莎白的“偏見”也很值得琢磨。她總覺得自己看人很準,卻輕易被韋翰的長相和編出來的可憐故事騙了。她嘲笑表哥柯林斯和好友夏洛特那種功利的婚姻,卻不知道自己判斷別人時也帶着情緒。奧斯汀特意寫她讀信時“來回踱步”——這個小動作,就是她從盲目自信到開始懷疑自己的真實寫照。好在伊麗莎白有勇氣面對錯誤,最後親口承認:“從第一眼起,我就已經對他有偏見了。” 奧斯汀沒有讓私奔的莉迪亞過得很慘,沒有讓壞蛋韋翰受到什麼懲罰,還給夏洛特安排了一個“安穩日子”。這種寫法的妙處在於,她想批評的不是人現實、功利,而是人懶得動腦子——太容易憑第一印象給別人貼標籤,太習慣聽點閒話就下結論,而不是真正去了解一個人。
今日520,重讀《傲慢與偏見》才發現,世人窮其一生追求的“有人完全懂我”,本就是最大的假象! 這是我重讀全書,最戳心、最諷刺的真相。 我們總在執念:人與人相處要同頻、要有共同語言、要有一拍即合的默契。 可《傲慢與偏見》通篇都在告訴我們:世上根本沒有真正的感同身受,也沒有天生契合的共同語言。 每個人的成長、閱歷、立場、心思都是獨一無二的。 初見的投緣只是表層契合,短暫的熱鬧只是刻意迎合,大多數人的“聊得來”,不過是彼此暫時隱藏了棱角、收斂了情緒、將就着敷衍相處。 人與人之間,永遠存在認知差、心思差、共情差。 你理解不了別人的冷漠,別人看不懂你的敏感;你真心坦誠傾訴,別人片面斷章取義。 所謂怦然心動,從來不是天生擁有的,是無數次解釋、無數次溝通、無數次包容,一點點磨合出來的。 強求天生同頻,本就是成年人最荒唐的執念。
達西的傲慢,始於階級帶來的優越感,他初次見到伊麗莎白時,一句“她還算可以,但還沒漂亮到讓我動心的程度”,便將自己的高高在上寫得明明白白,而伊麗莎白的偏見,則源於對這種傲慢的本能反抗,她輕信韋翰的謊言,認定達西冷漠、自私、破壞他人幸福,帶着有色眼鏡看待他的一切,兩人之間的隔閡,像一道無形的牆,而這牆的基石,正是他們各自的傲慢與偏見。
故事發生在18世紀末至19世紀初的英國,當時實行“限定繼承權”,也就是女性沒有繼承權,而且當時女性也幾乎沒有什麼工作機會,所以班納特太太才非常着急的要在班納特先生還在的時候,體體面面的把女兒嫁出去。 沒有經濟保障與來源的女性,不得不走進婚姻。夏洛特爲了物質保障嫁給了柯林斯,沒有愛情的婚姻非常適合生存。小妹衝動的嫁給威克漢姆,沒有物質保障的婚姻,搖搖欲墜。 只考慮物質的婚姻不幸福,不考慮物質的婚姻維持不下去。而理想的婚姻應建立在相互尊重與人格平等上。達西放下傲慢,伊麗莎白放下偏見,終走到一起。
上次讀可能是中學了,那時候光顧着看達西和伊麗莎白拌嘴,覺得這就是個甜文鼻祖。這次換了譯本重讀,才發現有些東西當年根本沒注意到。不同譯者對同一句話的處理可以完全不一樣,有的把伊麗莎白譯得更鋒利,有的偏文雅,讀起來像是兩本不同的書
年少時讀它,只當是愛情童話,沉迷於達西與伊麗莎白充滿機鋒的對話。直到多年後重讀,更換了譯本,才恍然驚覺——我從未真正認識過這本書。 一個譯本里的伊麗莎白,言語鋒利如出鞘的匕首;另一個譯本里的她,卻溫雅含蓄如蒙了層紗。譯者的選擇,悄然改變了人物的氣質。這讓我第一次思考:翻譯,不單是語言的轉換,更是一場與兩百年前那位年輕女作家的隱祕對話。1796年,簡·奧斯汀在鄉間的客廳裏寫下初稿時,身處一個女性命運幾乎繫於婚姻的時代。她將自身敏銳的洞察,藏進那些舞會、閒談與看似瑣碎的家常裏。譯者筆下的每一處斟酌,都是在試圖平衡她溫和的諷刺與潛藏的抗爭,傳遞那份對“愛情與尊重能否戰勝階級傲慢”的執着追問。 於是,閱讀成了三重鏡鑑。首先,照見了譯者的理解:他們如何呈現那位被稱爲“甜姐兒”的母親——是赤裸的算計,還是無奈的辛酸?其次,照見了作者的動機:那些晚餐桌上的盤算,不再是浪漫背景,而是一個時代壓在女性身上的、具體而微的現實重量。最終,照見了自己的成長:我曾如伊麗莎白般輕易評判,也曾在不同際遇裏,無意識地扮演過“甜姐兒”。 經典之所以不朽,正因爲它能容納多重的解讀與時間的重量。它不只是一個故事,更是一面能夠伴隨我們成長的多棱鏡。每一次重讀,都是在與新的譯本、舊的時代,以及不斷變化的自己相遇。那些字句因此變得豐饒,它映照出的,始終是一個更復雜、也更清醒的自我。
💛💚💙新鮮感總會褪色,但骨子裏的責任與教養不會,三觀永遠比五官更重要。 享受了一個人的專屬溫柔,就該拒絕外來的所有曖昧。 愛不是控制與索取,而是長久的尊重與接納,是和舊的人一起探尋新的風景,而不是和新的人一起重複舊的故事。 愛不只是肉體的碰撞,更是兩個靈魂的相互吸引與同頻共鳴。 明知愛有深淺,卻不再糾結。 你從不是我權衡利弊的選擇,而是心動後,明知不可爲而爲之的堅定。
推薦這本書!人之初,性本善。每個人都性格不同,所以想要兩個人最終走到一起,並且能夠長廂廝守,就必須讓強勢的一方做出讓步。都說“有個再一再二,沒有再三再四”。如果一個人做事沒有分寸,就容易得寸進尺,就容易得罪人,就容易到處碰壁。那樣能夠與之相處的人就會越來越少,他的性格也會越來越孤僻。 達西常以傲慢的姿態待人,就會讓人非常反感。他雖然喜歡伊麗莎白,卻也遭到了伊麗莎白的幾番冷眼,慢慢意識到自己的問題後,他逐漸改變了自己說話的態度,兩個人的關係才慢慢緩和過來,最後有情人終成眷屬! 社會百態,人生各異!找到適合自己的很難。但只要雙方都能夠爲了彼此而包容一點、理解一點、扶持一點、關愛一點,那麼這個新組建的家庭,必將充滿和睦與溫馨! 有時放低姿態並不是討好誰,而是爲了讓身邊的每一人都能夠過的幸福、快樂、健康、平安、順利!