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“長腦子”要讀《鬼谷子》 封面

“長腦子”要讀《鬼谷子》

[戰國]王詡

85.1%推薦值 · 150人評
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6.1萬字總字數
¥12.9定價

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內容簡介

【鬼谷子+頂級思維+陽謀+技術流+傳統經典+深入解析】先長腦子,再闖世界。別再說自己腦子不好使了——可能是從來沒人教過你怎麼用。 說話沒有重點?談判總被牽着走?看不透別人的真實意圖?你和高手之間的差異,不只是信息量,更是思維方式。《鬼谷子》留下的謀略不是厚黑學,而是一套觀察人、理解事、處理局面的底層操作系統。 本書把兩千年前的“千古謀聖”鬼谷子的頂級思維模型,翻譯成現代人一聽就懂、一用就靈的方法,拆解成能直接用的思維工具——捭闔、揣摩、權衡、決斷,每一條都在教人“長腦子”。 什麼叫“捭闔”?就是知道什麼時候該打開局面,什麼時候該沉默收緊。什麼叫“揣摩”?就是別人還沒開口,你已經知道他真正想要什麼。讀完本書會發現:以前覺得複雜的人際關係、職場博弈、利益抉擇,其實都有章可循。不是自己的腦子不好使,而是從來沒人教過你怎麼使。 本書按原文、詞義、譯文的順序排列。每篇卷首有導讀,先抓住重點,卷末有“放到今天怎麼用”,把書裏的道理放回溝通、工作、判斷、選擇和自我修養裏。它講的不是怎麼繞人,而是遇事先多想一步:話該不該說,什麼時候說;別人說的話能不能信,要不要再問一句;事情有沒有裂縫,能不能早點補;做選擇時,自己到底得到了什麼,又失去了什麼。 讀這本書,不是爲了變得圓滑,而是爲了少一點衝動,少一點輕信,少一點糊塗。遇事能停一下,看清人心,看清情勢,再決定怎麼說、怎麼做。

讀者書評

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先長腦子,再闖世界。別再說自己腦子不好使了——可能是從來沒人教過你怎麼用。 說話沒有重點?談判總被牽着走?看不透別人的真實意圖?你和高手之間的差異,不只是信息量,更是思維方式。《鬼谷子》留下的謀略不是厚黑學,而是一套觀察人、理解事、處理局面的底層操作系統。 本書把兩千年前的“千古謀聖”鬼谷子的頂級思維模型,翻譯成現代人一聽就懂、一用就靈的方法,拆解成能直接用的思維工具——捭闔、揣摩、權衡、決斷,每一條都在教人“長腦子”。 什麼叫“捭闔”?就是知道什麼時候該打開局面,什麼時候該沉默收緊。什麼叫“揣摩”?就是別人還沒開口,你已經知道他真正想要什麼。讀完本書會發現:以前覺得複雜的人際關係、職場博弈、利益抉擇,其實都有章可循。不是自己的腦子不好使,而是從來沒人教過你怎麼使。 值得一閱!

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《鬼谷子》一書,因爲作者的神祕身份,幾千年來都蒙了一層神祕面紗。而其內容,頗與儒家倡導的道德倫理和價值觀,有較大差異,因此又長期遭受主流思潮的批評。 到了今天,我們可以實事求是地說,鬼谷子這個書的內容,既不神祕,也不卑賤,既沒有陰謀詭計,也不宣泄情緒,而是以極度的冷靜和理性,拋開所有價值觀,單純的實事求是地講述怎麼做事,怎麼提高認知,怎麼“長腦子”。

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..¸.·:*¨*·.¸¸¸.·:*¨¨*:·. ✧ .·:*¨¨*:·.. ≋≋≋><(((°> 藍色雙魚 <°)))>< *·.¸¸.·*¨¨*·.¸¸.·*¨¨*·.¸¸.·*¨¨*·.¸¸.·¨ 藍魚溫故知新——把厚書讀薄,再把薄讀厚 【一句話講什麼】 《鬼谷子》:用陰陽開合的思維與權謀模型,教人洞察人心、因勢利導、少戰而屈人 【核心問題】 解決什麼問題:在複雜博弈中如何以最小成本掌控局面、做出最優決策;爲什麼重要?因爲人際、職場、商業談判與決策常面臨信息不對稱、利益衝突與瞬息變化,需要一套底層操作系統來校準方向與策略 最適合哪些人讀:希望提升談判力、決策力、戰略思維或從事管理、銷售、公關、公共關係、政策分析、商業競爭等需要博弈思考的人 【全書核心框架】 核心主題:捭闔陰陽——以道爲本、以權爲用、以謀成事 關鍵模塊: 1. ​​道與陰陽​​ —— 萬事萬物的底層規律與氣機 2. ​​捭闔術​​ —— 開放與閉藏的總鑰匙 3. ​​揣摩術​​ —— 讀懂對方意圖 4. ​​權謀術​​ —— 權衡利害、設計策略 5. ​​決斷術​​ —— 把方案落地 模塊關係:道與陰陽提供哲學根基→捭闔打開信息之門→揣摩洞察人心→權謀制定方案→決斷推動執行,形成閉環 邏輯鏈條:形勢判斷(審時度勢)→人心揣摩 → 策略設計(權謀)→ 方案選擇與執行(決斷)→ 反饋循環,以陰陽平衡爲目標不斷校正 【20%最關鍵內容】 核心概念:捭闔、揣摩、權衡、決斷、陰陽、方圓、道 通俗解釋: • ​​捭闔​​:像開關一樣控制開口與閉口,決定信息進出,掌握主動權 • ​​揣摩​​:在對方開口前洞悉其真實需求與痛點,做到“先知其所思” • ​​權衡​​:把利與害列成清單,找出最大收益與最小損失的交叉點 • ​​決斷​​:在時機成熟時快速拍板並推動執行,避免猶豫導致機會流失 • ​​陰陽​​:任何事物都有陽(顯、動、開)與陰(隱、靜、合),學會隨勢切換 • ​​方圓​​:語言與策略要靈活(圓),原則與底線要堅定(方),二者結合才能進退自如 • ​​道​​:高於具體術的終極規律,是縱橫捭闔背後的“操作系統”。 您對本書有什麼看法,歡迎交流,私信必回。一同成長……

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遇到“不知道該不該開口”的時候,回看《捭闔》。先問自己:對方現在願不願意聽?我要打開的是他的想法,還是我自己的表達?有沒有哪一部分現在不該說? 遇到“對方說得好像有道理,但我不確定真假”的時候,回看《反應》。讓對方多回應一次,問事實、問例外、問最難處。一個說法經得起追問,才比較可靠。 遇到“道理是對的,但別人就是不配合”的時候,回看《內揵》。多半不是道理不夠,而是心沒有接上。先看對方在意什麼、怕什麼、覺得哪裏不公平,再把事情和他的處境接起來。 遇到“小問題反覆出現”的時候,回看《抵巇》。不要再說下次注意,要找裂縫在哪裏。是流程裂縫、關係裂縫、能力裂縫,還是責任裂縫? 遇到“要不要把事情交給一個人”的時候,回看《飛箝》。先讓對方顯出能力和心意,再給清楚責任和邊界。不要只聽保證,也不要只看熱情。 遇到“兩個方向不能都要”的時候,回看《忤合》。把合和忤都寫出來:我選擇這邊,就會離開什麼?我得到這個好處,要付出什麼代價? 遇到“心裏很想做,但情況還沒看清”的時候,回看《揣篇》。先稱重量:人、錢、時間、能力、風險、對方態度。稱清楚再動,不是膽小,是負責。 遇到“想驗證一個判斷”的時候,回看《摩篇》。不要一上來押太大,先小試。用一個問題、一次小範圍測試、一次低成本行動,看看真實反饋。 遇到“同一句話不知道怎麼說”的時候,回看《權篇》。先看對象,再看場合,再看輕重。直說、緩說、問着說、暫時不說,都是選擇。 遇到“事情複雜,不知道從哪裏下手”的時候,回看《謀篇》。把目標、條件、阻力、關鍵人、下一步排開。謀篇不是讓人算計別人,而是讓行動有次序。 遇到“拖很久還定不下來”的時候,回看《決篇》。先找疑點:缺信息,還是怕承擔?信息能補就補,不能補就設期限。 遇到“話說了,但別人不信”的時候,回看《符言》。看話和事是否對得上。承諾有沒有兌現,規則有沒有執行,自己有沒有先做到。 遇到“自己很亂,學什麼都用不好”的時候,回看《本經陰符七術》。先收心神,再談方法。睡眠、情緒、慾望、目標、說話多少,都會影響判斷。 遇到“事情太多,抓不到重點”的時候,回看《持樞》。找那個一動全動的點。項目的樞可能是負責人,關係的樞可能是信任,學習的樞可能是固定練習。 遇到“人和事纏在一起,很難處理”的時候,回看《中經》。先把事實、感受、利益分開,再找能先做的一步。

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知人者智,自知者明,世間最大的清醒莫過於在喧囂中守住內心的秩序。我們常困於言語的蒼白與識人的迷霧,以爲真誠便是全無保留,卻忘了分寸纔是智慧的鎧甲。真正的通透,是懂得何時該如流水般敞開,何時該如磐石般緘默,是在他人未語時便已洞察其欲,在世事未發時便已預見其果。這並非要教人變得圓滑世故,而是讓你在每一次抉擇前,能先於情緒多一分冷峻的審視,看清得失背後的代價,從而在複雜的人心與世事中,活得不再盲目,也不再被動。

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重要話出口前停三秒;聽到含糊話多問一次;答應別人前看一眼自己手上的事;做決定前設一個截止日;心裏亂時先少說一句。動作小,才容易堅持;堅持久了,人才真的會變清醒。

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讀完《"長腦子"要讀《鬼谷子》》,我最大的感受是:古人留下的智慧,從不是用來教人詭詐的,而是幫人建立一套清醒的認知框架。在這個信息爆炸卻判斷力匱乏的時代,我們缺的不是知識,而是把知識轉化爲行動的底層能力。 以往提起《鬼谷子》,總繞不開"權謀""算計"之類的標籤,讓人敬而遠之。但這本書讓我意識到,真正的"謀"從來不是加害於人的利器,而是保護自己的鎧甲。它教人在開口之前先學會沉默,在行動之前先學會觀察,在信任之前先學會驗證。這種"慢半拍"的智慧,恰恰是當下最稀缺的品質。我們習慣了即時反應、情緒輸出,卻忘了很多事情的破綻,恰恰藏在那些未經審視的衝動裏。 最觸動我的是書中對日常場景的還原。職場博弈、人際摩擦、利益取捨,這些看似複雜的困局,背後其實都有規律可循。作者沒有讓人去背誦佶屈聱牙的古文,而是把兩千年前的思維工具翻譯成現代人能直接上手的方法論。它提醒我,所謂"腦子不好使",往往只是缺少一套訓練思維的路徑,而非天賦不足。 讀罷掩卷,我反而覺得這本書的終極目的不是讓人變得更"精",而是讓人變得更"定"。定下心來,看清局勢,再做出不後悔的選擇。少一點被情緒裹挾的盲目,多一點基於洞察的從容,這纔是"長腦子"的真正含義。它不是在教你贏過別人,而是在教你別輸給自己。

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拿不準該不該開口,就回看《捭闔》,自問對方是否願意傾聽、是要開啓對方想法還是輸出自我表達、是否存在當下不宜言說的內容。 當對方說辭看似有理卻難辨真僞,就回看《反應》,引導對方多回應,追問事實、例外與難處,經得住追問的說法才更爲可靠。 道理正確但他人不予配合,就回看《內揵》,問題往往不在道理本身而在於人心未相通,要先摸清對方的在意、顧慮與不公感,再將事務和對方處境相結合。 面對反覆出現的小問題,就回看《抵巇》,摒棄簡單提醒,去挖掘背後流程、關係、能力或是責任層面的漏洞。 糾結是否將事務託付他人,就回看《飛箝》,先觀察對方的能力與本心,再明確責任邊界,既不能輕信口頭保證,也不可只看一時熱情。 面臨二選一無法兼得的抉擇,就回看《忤合》,梳理取捨得失,看清選擇一方所要捨棄的事物與需要付出的代價。 內心想要行動但局勢尚未明朗,就回看《揣篇》,權衡人、資金、時間、能力、風險、對方態度各類要素,權衡完備再行動,這並非怯懦而是盡責。 想要驗證心中的判斷,就回看《摩篇》,切忌直接大舉投入,藉助提問、小範圍測試、低成本行動獲取真實反饋。 糾結同一件事該如何表述,就回看《權篇》,結合溝通對象、場合權衡話語輕重,直說、緩說、反問、緘默都是可選策略。 事態繁雜無從着手,就回看《謀篇》,梳理目標、條件、阻力、關鍵人物與後續步驟,該篇核心不是算計他人,而是梳理行動次序。 事項久拖難以決斷,就回看《決篇》,分辨癥結是信息缺失還是畏懼擔責,可補充信息就補齊,信息無法補齊就設置決策期限。 言語輸出卻無法獲取他人信任,就回看《符言》,覈對言辭和實際行動是否匹配,審視承諾兌現、規則執行以及自身表率情況。 自身思緒混亂、所學難以落地,就回看《本經陰符七術》,先收斂安定心神再講求方法,睡眠、情緒、慾望、目標、言語多少都會左右判斷。 事務繁雜抓不住核心,就回看《持樞》,找到牽一髮而動全身的關鍵點,項目的關鍵或許是負責人,關係的關鍵或許是信任,學習的關鍵或許是常態化練習。 人事糾葛難以處置,就回看《中經》,先剝離事實、感受、利益,再確定可以率先推進的一步。

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《鬼谷子》藏着實用的處世智慧,這本書從陽謀思維、博弈技巧出發,拆解人際與謀略邏輯。它跳出傳統道德框架,直擊人心本質,教我們洞察局勢、靈活處事。雖曾飽受爭議,但其思維謀略依舊深刻,適合想提升格局、增長心智的讀者,讀懂它,能更好應對複雜世事。

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《鬼谷子》絕非厚黑權謀,而是一套教人讀懂人心、掌控局面的底層邏輯。本書將捭闔、揣摩等智慧拆解爲現代可用的思維工具,結合原文與實用場景,幫你在溝通、職場中看清本質、抓住重點,真正學會高效用腦,不再被情緒和他人牽着走。

書籍信息

作者[戰國]王詡
譯者計先生
出版時間2026-05-01
分類哲學宗教-東方哲學
格式EPUB
完結狀態連載中
章節數26