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邏輯思維的辯證法 封面

邏輯思維的辯證法

馮契

116人在讀
24.8萬字總字數
¥59.8定價

內容簡介

“智慧說三篇”含《認識世界和認識自己》《邏輯思維的辯證法》《人的自由和真善美》,是馮契先生的代表性作品。爲了給學術研究提供便利,更廣泛地傳播馮契哲學思想,在馮契先生誕辰110週年之際,特將“智慧說三篇”結集出版。本版以華東師範大學出版社2016年出版的《馮契文集(增訂版)》第一—三卷爲底本,並做了以下修訂工作:訂正了原書字句上的少量錯漏,爲文中漏注出處的引文增補了註釋,統一了參考文獻的版本及體例格式。 第一篇《認識世界和認識自己》主旨就是講基於實踐的認識過程的辯證法,特別是如何通過“轉識成智”的飛躍,獲得關於性與天道的認識。第二篇《邏輯思維的辯證法》主旨在於討論化理論爲方法,大致可分爲兩個部分:邏輯思維過程的辯證法和邏輯思維形式的辯證法。第三篇《人的自由和真善美》主旨在於討論化理論爲德性,所涉及的主要是價值論問題。

讀者書評

★★★★★

一、核心觀念 1. 全書定位:智慧說的方法論支柱 本書是馮契“智慧說”三部曲的邏輯方法論篇,承接《認識世界和認識自己》的廣義認識論,系統建構辯證邏輯體系,核心回應**“邏輯思維能否把握具體真理(性與天道)”**這一根本問題,是“化理論爲方法”命題的系統展開。 2. 理論基石:邏輯、辯證法、認識論三者統一 以社會實踐爲共同基礎,三者並非分立學科,而是同一認識過程的三個維度: - 客觀世界的辯證運動即客觀辯證法; - 人的認識以辯證方式展開即認識論; - 思維對客觀辯證法的自覺運用即辯證邏輯。 三者同構、統一,是辯證邏輯的根本立場。 3. 兩種邏輯的層級互補關係 形式邏輯與辯證邏輯都是人類思維的固有規律,互不否定、各司其職: - 形式邏輯:研究思維的靜態形式結構,保障思維的確定性、無矛盾性,是普遍有效的初級思維規範; - 辯證邏輯:研究思維形式與內容的統一、思維的矛盾運動,目標是把握事物的整體聯繫與發展規律,是通達具體真理的高級思維邏輯。 4. 原創核心:概念的摹寫與規範雙重作用 概念是辯證思維的基本單元,兼具雙向功能: - 摹寫現實:概念作爲對客觀事物的反映,如實刻畫對象的本質與規律,體現認識的客觀性; - 規範現實:概念作爲認識工具,反過來整理、度量感性經驗,指導實踐,體現思維的能動性。 二者辯證統一:摹寫是規範的前提,規範深化摹寫,共同推動認識螺旋上升。 5. 思維的辯證運動:具體—抽象—具體 邏輯思維把握真理的過程是否定之否定的辯證運動: 1. 感性具體:認識起點,對事物混沌、完整的直觀表象; 2. 思維抽象:通過分析抽取事物的片面規定,形成孤立的概念、判斷,是認識的中間環節; 3. 思維具體:通過綜合將多種抽象規定整合爲有機整體,再現事物的全面矛盾與發展規律,即具體真理,是辯證思維的終點。 6. 辯證邏輯的方法論體系 以對立統一規律爲根本原則,形成四大核心方法論: - 分析與綜合相結合:核心方法,拆解矛盾各方、把握統一整體,貫穿所有方法; - 歸納與演繹相結合:個別與一般的辯證推理,避免經驗論與唯理論的片面; - 歷史與邏輯相結合:邏輯進程剝離偶然因素,再現客觀歷史的本質規律; - 從抽象上升到具體:建構科學理論體系、把握具體真理的根本路徑。 7. 具體真理觀:真理是全面、發展的有機整體 真理不是孤立的抽象命題,而是對事物矛盾運動、整體聯繫的系統把握,具有具體性、全面性、歷史性。只有辯證邏輯能突破形式邏輯的抽象性,把握處於發展中的具體真理,最終通達對性與天道的完整認識。 8. 實踐歸宿:服務於轉識成智與人格塑造 辯證邏輯不僅是認識外部世界的工具,也是自我認識、德性修養的方法,最終落地爲“化理論爲方法、化理論爲德性”,是從知識通向智慧、成就平民化自由人格的核心橋樑。 二、詳細思維導圖 plaintext 《邏輯思維的辯證法》 ├─ 全書定位 │ ├─ 馮契“智慧說”三部曲·方法論篇 │ ├─ 回應廣義認識論核心問題:邏輯思維能否把握具體真理 │ └─ 核心落地:化理論爲方法的系統展開 ├─ 理論基石:三者統一說 │ ├─ 核心命題:邏輯、辯證法、認識論三者統一 │ ├─ 統一基礎:人類社會實踐 │ └─ 內涵:客觀辯證法→認識辯證法→思維辯證法的同構性 ├─ 兩種邏輯的定位與關係 │ ├─ 形式邏輯 │ │ ├─ 研究對象:思維的靜態形式結構 │ │ ├─ 核心功能:保障思維確定性、無矛盾性 │ │ └─ 層級定位:普遍有效的初級思維規範 │ ├─ 辯證邏輯 │ │ ├─ 研究對象:思維形式與內容的統一、思維矛盾運動 │ │ ├─ 核心功能:把握事物整體聯繫與發展規律 │ │ └─ 層級定位:通達具體真理的高級思維邏輯 │ └─ 二者關係:層級遞進、互補共存、互不否定 ├─ 思維基本單元:概念的雙重作用 │ ├─ 摹寫現實 │ │ ├─ 概念如實反映客觀事物本質 │ │ └─ 體現認識的客觀性 │ ├─ 規範現實 │ │ ├─ 概念作爲工具整理感性經驗 │ │ └─ 體現思維的能動性 │ └─ 辯證關係:摹寫是規範的前提,規範深化摹寫 ├─ 思維的辯證運動進程 │ ├─ 運動規律:具體—抽象—具體(否定之否定) │ ├─ 起點:感性具體 │ │ └─ 混沌完整的直觀表象 │ ├─ 中介:思維抽象 │ │ └─ 分析得到的片面、孤立的規定性 │ ├─ 終點:思維具體 │ │ └─ 多種規定的綜合,具體真理的完成形態 │ └─ 思維形式的辯證本性 │ ├─ 概念:靈活性與確定性的統一 │ ├─ 判斷:從低級到高級的矛盾進展 │ └─ 推理:個別、特殊、普遍的辯證轉化 ├─ 辯證邏輯方法論體系 │ ├─ 根本原則:對立統一規律貫穿全程 │ ├─ 核心方法:分析與綜合相結合 │ │ └─ 拆解矛盾各方→把握矛盾統一整體 │ ├─ 推理方法:歸納與演繹相結合 │ │ └─ 個別↔一般的雙向辯證運動 │ ├─ 歷史方法:歷史與邏輯相結合 │ │ └─ 邏輯剝離偶然,再現歷史本質規律 │ └─ 體系方法:從抽象上升到具體 │ └─ 從抽象規定建構有機整體的理論體系 ├─ 具體真理觀 │ ├─ 真理的本質屬性:具體性、全面性、歷史性 │ ├─ 真理的存在形態:多種規定的有機統一體 │ └─ 把握路徑:唯有辯證邏輯可通達具體真理 └─ 體系歸宿:銜接智慧說整體 ├─ 是“轉識成智”的核心方法論工具 ├─ 向內:指導自我認識與德性修養 └─ 最終指向:成就平民化的自由人格

★★★★★

Invert,always invert

★☆☆☆☆

看書請先看參考文獻 胡扯瞎編就是馮契

書籍信息

作者馮契
出版時間2026-02-03
ISBN9787576066982
分類哲學宗教-哲學讀物
格式EPUB
完結狀態連載中
章節數17