劍橋大學中國廟：李約瑟之問與科學史裏的中國

三個部分。第一部分大概是說李約瑟在中國以及和中國相關的一些事，缺乏引人入勝的趣味性，之所以用了趣味性這個詞，是覺得作者的遣詞造句就是想寫出有趣來。第二部分是要對李約瑟之問進行拷問，但又很剋制，我覺得作者認爲自己是掌握了真理的，所以才體現了很大的剋制沒有喫李所的飯砸約瑟的鍋。第三部分講李所的前世今生以及作者的交流經歷，基本是乏善可陳，不乏幽默的筆觸，但似又很缺“英式幽默”的底蘊。作者好像提到過李零，寫法上確有一點類似，但其實差得很遠。總體上來說還是太年輕吧。關於第二部分的李約瑟之問，對問題來說有更多的辨析，對答案有更多的解法，更多地結合今天的實際，才能更好的看到未來。爲什麼能。爲什麼行。爲什麼好。

李約瑟之問只有很少的比例，大部分與此無關，主題漫散，主次不分；內容頗爲專業，甚至極爲瑣碎，有掉書袋的意味。