墨子--中華經典藏書（三版）【中華書局出品】

〖讀《墨子》：發展生產力與用人尚賢，正是現代社會的破局之道〗 “科學技術是第一生產力。”社會主義要發展先進生產力和先進文化。有人感慨：如果墨家沒有消失，今天中國的科技水平恐怕早已世界第一。墨子的前瞻之處就在於，他利用光學、力學和機械知識，不是單一孤立的發明，而是一整套改造生產力的體系——用機械改造生產，用器械改造國防，用測量改造工程。墨家讓科學直接成爲國力。 但墨家最有價值的，不是技術本身，而是它打破階級和血緣界限、用人尚賢的治國主張。兼愛講人人平等；尚賢講“官無常貴，民無終賤”，讓普通人也有機會進入權力中心；節用反對奢侈剝削，不勞而獲。以民爲本、唯纔是舉、科技強國，這些我們今天正在走的路，幾千年前的墨家竟然已經提出來了，而且和社會主義的大方向基本一致——你想一下，這是多麼恐怖的一件事。 我們之所以還要讀聖王之學，是因爲今天困擾我們的問題，他們早就已經研究過了。而在墨子思想體系中，最厲害的，就是尚賢！爲什麼是尚賢呢？因爲一個國家的發展，最重要的就是治理。制度再好，也要靠人來執行；政策再對，也要靠人來兌現。而治理水平的高低，往根上說，取決於一件事：讓什麼樣的人當官、讓什麼樣的人擁有權力，決定了國家機器能運轉得多好。 一切社會問題的本質，說到底都是資源的開發、分配和利用的問題，而所有資源裏最核心、最寶貴的，不是資金，不是土地，而是人才。尚賢說白了，就是讓真正有能力的人得到權力，讓普通人也有機會進入治理體系，讓有本事的人佔據關鍵位置，使人才得到最合理的配置。人放對了，資源就活了；資源活了，國家就能發展很好。 到了現代社會更是如此。國家要繼續發展，最該做的就是把更多有真實才乾的科技人員、思想家、工程師、實業家引入體制內，讓他們參與決策、優化體制、用專業能力治理國家。這樣的政府纔是真正英明的政府，這比在物質上的各種補助要有效得多了。 對企業來說，道理完全一樣。很多企業用人，看資歷、看關係、看站隊，真正能解決問題的人卻升不上去，最後平庸的人佔據了關鍵崗位，有本事的人要麼流失，要麼被埋沒。企業競爭說到底是人才的競爭，而人才競爭的本質不是“誰家人才多”，而是“誰家能讓人才去到合適位置，充分發揮才幹”。 那些推行內部競聘、以業績論晉升、打破論資排輩的企業，實際上就是把墨子的尚賢用在了現代組織裏——職位向有能力的人敞開，用人憑實績說話，而不是憑親疏遠近說話。這樣的組織，纔是真正有戰鬥力的組織。 有些人讀《墨子》，可能會對尚賢的可行性產生質疑：現實中真能做到尚賢嗎？會不會只是美好的理想？但我的判斷是：尚賢依然是最厲害的。所謂的質疑，其實本不該存在，真正的問題不在於尚賢本身不可行，而在於很多人對尚賢中的“賢”理解出了偏差。 第一個是「尚賢重能力，連情義也不顧」？情義是用來對待親人朋友的，不是用來任命官員的。你如果因爲某個人是你兄弟就讓他當官，那他沒本事，最後害的是天下人。墨子講兼愛，不是讓你偏愛自家人，而是讓你愛所有人。 這裏還有一個很大的誤區，是很多人把德行放進了墨子“賢”的標準裏。其實墨子的“賢”，指的是真本事，是專業能力，並不包含德行。這絕不是說德行不重要——德行當然是第一位的。問題是，德行真的很難量化。 什麼算有德，什麼算沒德，不同的人有不同的答案；名聲可以包裝，清廉可以表演，忠誠可以僞裝。如果拿德行作爲選拔標準，最後選出來的，是最會表演的人。所以在制度上，尚賢只能尚能力，因爲能力是容易驗證的，而德行只能靠制度去約束、靠教化去涵養。 還要說明白一點：任人唯親肯定是更差的用人方式。現實中任人唯親之所以存在，是因爲用自己人能解決信任問題。但它解決的只是“我信不信任他”的問題，完全沒有解決“他能不能把事情辦好”的問題。從治理的科學角度看，任人唯親必然排擠真正有能力的人，是最差的一種選人方式。墨子的尚賢，恰恰是對任人唯親的一種否定。 還有一種質疑是「考覈成本太大」，怎麼判斷誰是真正的賢才？統一考試是一種篩選方式，但它絕不是唯一方式。那些已經在實踐中反覆證明了自己能力的人，完全可以走尚賢的推舉通道，獲得權力和位置——只要依據是他真實做出的成績，而不是關係和暗箱操作，這就是合理的。考試跟尚賢不是二選一，是並行不悖的。 考試負責第一輪大規模篩選，實踐則負責最終檢驗。兩條路並行，人才配置才能最大化。那些迷信考試公平的人，可能忽略了一個問題：規則上的公平，不等於實質上的公平。真正有能力的人因爲沒有第二條通道而到不了該去的位置，這纔是最大的不公平。 還有一些人擔心「考覈的權力可能被收買、被濫用」，這個問題確實存在，但它的解藥還是「制度設計」。公開標準、多方複覈、利益迴避、檢舉揭發，一旦查實濫用考覈的權力，就加以震懾的重罰。這樣不敢保證風險爲零，但足以讓漏洞變得極低。尚賢不是烏托邦，它恰恰是可以靠制度不斷自我糾偏的機制。只要堅決杜絕關係戶、走後門，尚賢就會成爲最好的選人制度，無論國家還是企業。 相關推薦閱讀—— 《道德經》《易經》《陰符經》《金剛經》《六祖壇經》《心經》《莊子》《孟子》《中庸》《大學》《論語》《菜根譚》《圍爐夜話》《小窗幽記》《了凡四訓》《清靜經》《太上感應篇》《素書》《鬼谷子》《孫子兵法》《自卑與超越》《被討厭的勇氣》《少有人走的路》《沉思錄》《與神對話》《零極限》《榮格心理學》《金花的祕密》《潛意識與心靈成長》《太乙金華宗旨》《黃帝內經》《傳習錄》《矛盾論》《實踐論》《李小龍的生命智慧》《生活的哲學》《易經真的很容易》《情緒管理》《有效溝通》《人生智慧》《圓通的人際關係》《中式思維》《中國人的心性》