
劉勳 著
“不服周”是湘鄂方言常用俗語,也是對楚國曆史z傳神的概括。楚人本是中原部族,商朝時輾轉遷徙到南方蠻夷之地,西周早期受封建國。楚國從周昭王伐楚開始成爲周王重點防控和打擊的對象,從楚君熊通僭越稱王開始與周王“二王並立”,此後在歷代楚王領導下一方面橫向征服南方,一方面縱向北上中原,先後與“周王代理人”齊國、晉國展開長期鬥爭,在此期間曾兩度叩問九鼎輕重,接近成就改朝換代偉業。在經歷楚平王、楚昭王前期短暫沉淪之後,楚國在楚昭王后期再度崛起,最終在戰國前期成爲七雄之一。 《不服周:楚國的奮鬥與沉淪》是一本春秋史普及讀物,重點講述了楚國在春秋時期“奮鬥一沉淪一奮鬥”的發展進程,不僅詳細講述了齊楚爭霸、宋楚爭霸、晉楚鬥爭、吳楚鬥爭的重大事件,還對楚國集權政治體制的起源和特徵進行了深入探討,揭示了楚國作爲西周“分權大一統”體制反叛者、秦朝“集權大一統”體制先行者的歷史意義。
文字幹練,觀點清晰。但是文中提到的地圖在哪裏?全書看完了,一幅地圖也沒有出現,全靠地圖軟件自己領悟了。給書一個好評,給微信讀書一個差評。
這本書非常好,作者以“不服周”爲核心概念,從楚國誕生之初到楚昭王的敗亡,抽絲剝繭,層層遞進。一是明確了楚爲何不會像中原姬姓國家那樣服從周朝,和秦國一樣,它們作爲周滅商的合作方、參與方,既不被周真正重視,也不會從心底裏認同周。二是講了意識形態上的鬥爭,設縣與分封,爭霸到攻霸到共霸,其實楚的核心目標是取周而代之,晉國註定會成爲它的主要對手。三是豐富了對楚國本身制度的認識,令尹作爲一種制度性權力,確實有丞相制度的雛形。而中原地區史料和楚國史料對同一件事情的描述之不同,也體現出治理理念之差異。四是對吳楚之爭有更清晰的認知,特別是對郢都作爲西都,乾溪之上章華臺的分析,非常精彩。楚國很神奇,本質來說,它也是從漢水發源的古國,它巫術的推崇和對中原文化的吸納,塑造了其獨特的政治文化基因。讀完之後,頗有《伯羅奔尼撒戰爭史》中雅典與斯巴達之爭的意味。最後作者那句外翻內卷的對比評價,很到位。
非常好的楚國史通俗讀本,詳略得當考據充分又不囉嗦
讀《不服周:楚國的奮鬥與沉淪》有感 古諺雲:“楚雖三戶,亡秦必楚。”嶽麓書院懸匾,亦書“惟楚有材”。千載之下,再展劉勳先生《不服周:楚國的奮鬥與沉淪》一卷,方知兩句老話,從來不是虛妄的豪言,而是八百楚風沉澱下來,刻進骨血裏的精神註腳。 何謂“不服周”?湘鄂民間一句尋常土話,溯其源流,竟是一部楚國波瀾壯闊的立國長卷。周室初興之時,楚人來赴岐陽之會,沒有諸侯的席次,只能縮在一旁,束茅而縮,守着燎祭的火堆,做些雜役瑣事。一紙“楚子”的封號,帶着周人俯視蠻夷的輕慢。楚人的心底,就此埋下一顆不肯低眉的種子。 周昭王思南土之利,六師南征,卻葬身漢水。周人以爲憑天子名分、分封格局,便可鎖住江漢,不料楚人的眼界,從來不止於做一方恭順的封國。熊渠敢封諸子爲王,不奉周之號令;楚武王悍然稱王,與周天子二王並峙,撕開了西周分封天下的舊秩序。列國諸侯,縱然稱霸如齊桓、晉文,尚且要打着“尊王”的旗號,不敢僭越王號。唯獨楚人不認這套既定規矩:天下,不是周室一傢俬產。 世人常把“不服周”簡單看作好勇鬥狠,看作爭一時意氣。細讀此書才懂,楚人的倔強,自有更深一層的抱負。別的諸侯得了新土,便依周制,裂土分封給卿大夫。唯獨楚國另闢道路,克一地,設一縣,國土歸於楚王直轄,把郡縣集權的試驗,早早做在了春秋亂世。當中原諸國還困在世代相襲的世卿世祿、分權舊制裏打轉,楚國已經踏出一條通往大一統的新路——也就是書中所稱的“楚式集權小一統”。 從楚成王北上爭衡,到城濮折戟;從邲之戰楚莊王飲馬黃河,問鼎之輕重;再到楚靈王兵鋒北向,再一次動了遷鼎的念頭。百餘年晉楚拉鋸,楚人追求的,從來不是做周王駕前第一位霸主。他們想要的,是打碎周室分封的舊天下,建起一個由君王掌執權柄、郡縣直統四方的新王朝。楚人失敗了,吳師入郢,國祚幾傾,幾番沉淪起落,最終沒有由楚來一統河山。可他們踏出的路,沒有白白走過。後來秦人據其制度,完善郡縣,掃六合而定天下。秦之大一統,源頭竟有大半,是楚人百年試錯闖出來的經驗。 歷史弔詭處,恰在於此。楚不能取周而有之,最後天下落於秦手。然而“不服周”的那股心氣沒有斷絕。秦苛政虐民,揭竿而起的第一人是楚地陳勝,力破強秦主力的是楚裔項羽。“楚雖三戶,亡秦必楚”,不是一句預言,是深埋楚地數百年的精神迴音。周的分封秩序亡於楚人的試探,秦的一統基業,又亡於承襲這份倔強的楚人。 “唯楚有材”,材在哪裏?不在一地山水靈秀,不在一時人物繁盛。這份材,是篳路藍縷、以啓山林的喫苦,是不困於舊規、敢開新路的膽識,是縱然屢遭顛沛,也不肯低頭認命的執拗。楚不是從來強大,它數次大敗,幾度國破,卻總能一次又一次,從江漢大地上重新站起。 一部楚國史,便是一部“不服”之書。不服強者給定的名分,不服天經地義的舊制度,不服命運定下的結局。但是這份“不服”,絕非一味逞兇好勝。楚人懂得韜光,周室強盛之時,便斂翼蟄伏;時機到來,方纔整軍拓土。敢爭,卻不是亂爭;敢闖,卻不是蠻幹。有開創新局的大志,也有審時度勢的沉靜。 千年歲月流過,周邦、楚廷、大秦,都化作了史書中的一頁往事。但是“不服周”三個字,沒有隨故城湮滅。它化作湘楚大地一脈流傳的氣質:遇強不怯,處困不頹,不認命,不躺平。 讀罷此書,掩卷長思。人世行路,亦當存幾分楚人的氣骨。不必恃強尋釁,卻不可沒有一點不肯輕易認輸的心。世道總有既定的格局,世俗常有現成的標尺,若一味俯首聽命,萬事只求隨俗安身,世間便再難有破土而出的新路。八百載楚,給後人最好的啓示,或許便是:可以接受一時成敗,不可輕易認下永久的命數。 風雲消歇,九鼎塵封。惟那份不肯低首的精神,長留江漢之間,供後來人品讀、自省。
挺好讀的一本小冊子史書,作者從“不服周”這一句湖北話說起,分析了從夏商周時期一直到春秋戰國時期的楚國興衰史。 其實作爲湖北人,從小就從父母口中聽到說小孩不服周,不服從管教權威,原來一直都有這種說法。 文章最後孔子的遭遇也挺有意思的,我覺得推理還是不錯的。
本書在史實方面非常紮實,也做到了嚴謹與通俗並重。但是在作者自己推演的方面,卻存在非常大的漏洞。一是很多地方純屬臆測,毫無根據。二是在本書最重要的立論,楚國早熟的集權與縣制上,沒有一點歷史唯物主義視角,把楚國人的君王意志和公卿意志作用無限拔高,完全忽視了楚國的縣與戰國後期秦國郡縣的區別,按秦漢郡縣制的運行機制和集權程度來推測楚國的縣,得出了不少在沒有鐵器牛耕和土地私有情況下不可能的結論。
偏學術,很像一篇論文,一章一節的,最後還有總結。 粗略地看完,再一次讚美我迷人的老祖宗,把歷史寫在史書上、埋進土地中,讓後人可以復原兩三千年前的故事,牛!
噱頭太軟了,建議換個噱頭。 建議使用百度搜索一下不服週三個字,哦,抱歉,現在應該是問問豆包。