中國髒話簡史：那些讓人破防的話，刺中的到底是什麼

【首先，你要問問自己，對方攻擊的到底是哪一層身份。是你的能力、出身、家庭，還是性別、地域、職業、學歷、年齡？ 第二，得看看觀衆是誰。很多羞辱之所以能奏效，關鍵就在於它是當衆發生的。對方未必是真的想說服你，他可能只是想在旁人面前壓你一頭。這時候，最重要的未必是罵回去，而是要把場面的定義權奪回來。 第三，要判斷對方的真實目的。有的人純粹是在發泄，有的人是在試探你的底線，有的人是想釣你失態。如果你真的被釣進去了，那對方就贏了一半。很多網絡爭吵就是這個套路：對方拋出一句極端的羞辱，你憤怒地回擊。】

“中國的髒話史，你會發現每個時代都在對着自己的敏感處磨刀。先秦時期的刀磨在禮法上，秦漢時期磨在父權上，魏晉南北朝磨在門第上，而到了網絡時代，這把刀又磨在了職業焦慮和羣體標籤上”——那些都是高級罵人的路數。 圍繞着性和女性的罵法就是相當的粗俗，那是真的髒。 強烈推薦大家一讀。

人在感到疼痛、驚嚇或者憤怒的時候會爆粗口。 真正重要的是，我們要減少那些把他人的母親、性別、地域、出身、職業或者身體當成靶子的習慣。粗口可以是情緒的出口，但歧視不應該被包裝成所謂的幽默。 回看中國的髒話史，你會發現每個時代都在對着自己的敏感處磨刀。 先秦時期的刀磨在禮法上，秦漢時期磨在父權上，魏晉南北朝磨在門第上，而到了網絡時代，這把刀又磨在了職業焦慮和羣體標籤上。 髒話的形式一直在變，但人的脆弱感一直都在。所以，讀懂了髒話，能讓我們少被它操縱。 你會明白，有些話聽起來之所以刺耳，是因爲它借用了古老的羞恥感。 說的痛快淋漓。實在是高。

懂一點髒話的歷史，能幫我們在被激怒的瞬間多出幾秒鐘的緩衝。幾秒鐘雖然不長，但足夠讓我們把本能的反擊轉化爲冷靜的判斷。

每天都在罵人的我突然發現有這樣一本書便覺得很有趣。都說處女座是出了名的說話難聽，曾經還因爲這件事捱了無數次罵還開玩笑說以後我更適合研究語言。結果二十多年後，我真的在歐洲的某一處角落研究“語言”。 本着把髒話說精說透說準的想法打開了這本書，算是給生活增加了趣味～

說實話，至少從一個角度感悟，就是中國的髒話豐富來源於語言歷史的源遠流長。相比之下，很多髒話甚至都是照搬中文漢字的日本來說確確實實連創造髒話的時間還不夠。隋唐時期基本上今天的髒話定型了，然而日本的文化纔剛剛開始。今天日本人也在持續創造髒話，用他們自己看也要反應半天的片假名

魏晉南北朝時期的罵人藝術，透着一種特別刺骨的冷。它聽起來未必比市井間的粗口更髒，但往往更毒。究其原因，是因爲那個時代的上層社會把“門第”看得比命還重。 所謂的門第，說白了就是你家族在政治、聯姻和文化圈子裏的等級排名。魏晉之後，士族門閥長期壟斷着社會資源。一個人能不能當上高官，能不能娶到名門閨秀，基本全看投胎的技術。在這樣一個等級森嚴的社會里，罵人最狠的一招，就是把你打回原形。哪怕你今天官做得再大，我只要冷冷地提醒一句：你祖上出身寒微；就算你文章寫得再漂亮，我也能擠對你：你終究不是我們這個圈子裏的人。 翻開東晉南朝的那些軼事，隨處可見這種語言暴力。陶侃是東晉的一代名將，立下了赫赫戰功，可就因爲出身和地域背景不夠硬，還是被某些高門士大夫瞧不起，相傳有人甚至用“溪狗”這種字眼來譏諷他。到了南朝梁代的到溉，雖然家族後來顯貴了，但還是有故事說，有人嘲笑他祖上曾經幹過擔糞的活，損他“到溉尚有餘臭，所以學作貴人”。這話聽着極其殘忍，它羞辱你祖輩的勞動痕跡會一輩子粘在你身上，無論你怎麼學，也進不了真正的貴族圈。

這本書挺推薦所有人看看的，明白髒話底層邏輯，當再有人罵你或者遇見沒有素質的人，其實可以說服自己沒必要生氣了。當一個人足夠看透這些，對這些清醒，真的自信，對任何人不卑不亢，這些難聽的話也傷害不了自己了。 有時候當一個人對你歇斯底里的惡意攻擊謾罵時，可以看到這個人內心深處的可憐，因爲除了歇斯底里轉變思路言其他攻擊你的出身，攻擊你的長相，說一些性的髒話等等，沒理也什麼也做不了，內心是無助的，只能惡意攻擊這些想你破防佔上風。 看透這些本源，再遇見類似的事情，不是自己破防，而是看到了這個人背後的可憐，也不會生氣了。

一個年輕人自嘲是“牛馬”，那可能是一種消解壓力的幽默，但要是老闆在羣裏指着員工說“你們都是牛馬”，這性質就徹底變了。

髒話的形式一直在變，但人的脆弱感一直都在。所以，讀懂了髒話，能讓我們少被它操縱。你會明白，有些話聽起來之所以刺耳，是因爲它借用了古老的羞恥感。