中國妖鬼

人心底處總亮着一盞燈，影子卻偏愛在暗處拉長。那些遊蕩在典籍與畫卷裏的魑魅魍魎，從來不是外來的入侵者，而是我們不敢獨自面對的那部分自己。恐懼催生了妖，思念凝成了鬼，每一次對幽冥的描摹，都是生者對死亡的預習，對未知的丈量。讀懂了它們，也就讀懂了這片土地上綿延千年的愛憎與敬畏。原來我們談論鬼怪，實則是在借它們的口，說出那些被禮教壓抑的慾望，映照出人性深處最真實的明暗交界。在那片幽暗中，藏着我們何以成爲“我們”的全部理由。

很有意思的一本書，頗有文化研究價值。

講的很淺顯，就是把蒐羅來的知識給你談一談，很多重複的內容讓人摸不着頭腦…我居然還買了實體書……………

人的恐懼來源於未知。滿天神佛、地獄鬼怪，只不過是人對未知的一種建模，形成一種對人類社會的映射。由於人的世界觀是不盡相同的，因此也就存在各種各樣的神鬼體系，因此他們之間各自矛盾，也缺乏完整的邏輯自洽。

毫無深度，說是科普吧， 也沒講啥東西，各種水，甚至大量重複（文字和配圖都是，甚至有重複的配圖圖注還一對一錯），文風更是滑膩。 而且，很不嚴謹，張口就來（如說道教符文改造了甲骨文、金文等古字體，金文還能勉強扯上點關係，硬蹭甲骨文簡直無稽之談，牛鼻子幾時見過這玩意兒？再比如兩頁後又說，《春秋運鬥樞》是道教經典，完全是望文生義，不知道這是啥書，就看書名憑感覺瞎猜，也不查證；與此堪稱一時瑜亮的，是某知名近代史專家望文生義說《玉匣記》是才子佳人小說），感覺撰稿的壓根沒弄懂自己要講的東西，就想以己之昏昏使人昭昭。 不僅正文蝦扯，圖注也是，比如畫像上的蒲松齡坐在椅子上，硬說是坐在石頭上；又如15頁後，有張唐卡，圖註標題說是《三寶太監西洋記》的版畫插圖，圖注正文又說是唐卡…… 所以，這雜誌倒閉真是死不足惜。

什麼時候把中國神仙這本書也傳上來啊