
[英]湯姆·希比
你說托爾金是逃避現實的保守幻想? 他親歷“一戰”前線、研究二十多種語言,創造出的世界遠比你想象的複雜。 你說他不夠“現代”? 他早已在戰爭、死亡、技術焦慮和神話碎片中,爲20世紀寫下最深的哀歌。 你不屑他粉絲太多,銷量太高? 問題或許不是托爾金太“流行”,而是文學批評太“狹隘”。 他以奇幻文學嚴肅回應了20世紀某些重大議題和焦慮; 他發明或重構了一整個出版類型; 他擁有和奧威爾、戈爾丁、馮內古特同等重要的影響力。 在這本書中,你會發現一個被誤讀的托爾金、一個被學院故意忽視的托爾金——以及一個,始終比你以爲的更強大更深刻的托爾金。 托爾金研究領域最重要的作品之一。 精彩、出衆、獨具深度。湯姆·希比以深入淺出的論述風格,從民意、在幻想文學類型方面的獨創性、作品的品質這三個方面,論證托爾金能是否是一個世紀以來“獨一”的作家。最重要的是,希比提供了一種研究托爾金和幻想文學的全新路徑,將托爾金的作品分解爲一場語言的感官盛宴和對人類神話本能的回應。 在衆多民意調查中,J.R.R.托爾金被譽爲“20世紀最具影響力的作家”,而《魔戒》則被譽爲“世紀之書”。本書則是傑出的中世紀文學專家及幻想文學學者湯姆·希比爲論證這一觀點的偉大產物。全書核心部分由三章組成,分別探討了《魔戒》作爲一幅語言與文化地圖、一張錯綜複雜的敘事網,以及對神話意義的回應。此外分析了《霍比特人》,解釋了霍比特人與中洲英雄世界之間的時代錯位;探討了《精靈寶鑽》在托爾金作品體系中根基般的重要性;並對《哈莫農夫賈爾斯》《尼葛的葉子》等少爲人知的作品進行解讀,將其與托爾金的個人經歷聯繫起來。 希比重點指出,托爾金作品的持續的吸引力不僅僅來自魔法和異質性(雖然這兩者在其作品中都存在,且某種程度上也能再次被解釋),更源自托爾金對於某些議題的嚴肅回應,而這些終將被視爲他生活的那個世紀的重大議題。
前三章非常得有趣,後三章有點兒無聊。“托爾金對前進的方向更缺少清楚的意識。在開始寫作《魔戒》七個月後,他還抱怨說自己依然沒有任何故事(《魔影歸來》,第108頁)。但神奇的是,這一點並沒有阻止他試圖寫出一個故事來。”托爾金寫東西不搭故事框架直接寫這點真是牛!作者對於霍比特人和魔戒的解讀,對我來說是最有意思的部分。比如“一方面,魔戒是內心的放大器,會加強持有者無意識的恐懼或者自私;另一方面,它是個有知覺的生命體,有自己的渴望和能量。這兩種概念從一開始就同時存在,呼應着關於邪惡的兩種理論——內在/波愛修斯觀點,以及外在/摩尼教觀點。”作者讓我這個因爲太早通過電影瞭解《魔戒》,不識《魔戒》之好的人,終於開竅懂得《魔戒》爲什麼是經典了!
20世紀的文學是幻想作品,而20世紀的幻想紮根於最極端的現實。對於很多讀者來說, 托爾金的中洲世界的意義就在於她完全地脫離了現實,阿爾達中的精靈與這個世界並不相同,像是雲端之上的夢。然而,希比所做的正是揭示出夢的土壤與雲的根基。他以語文學者的目光,同情地又考證地揭示出神話幻想背後的現實根基。他有力地向鍾愛於中洲世界的讀者傳達着托爾金的獨特性,托爾金自身的學術背景,執着於細節的性格,天主教信仰和生平經歷,共同造就了他作品獨特的魅力。然而,正如譯者對vision虛實相生地敏銳感知,中洲世界持久而永恆的魅力永遠來自於現代世界已經越來越稀缺的光輝,雖然她們也在托爾金的世界裏伴隨着第四紀的結束而漸漸消逝。但是,或許那隻存在於精靈悲傷記憶中的已經消逝的雙生樹的光輝,比人的喧囂的世界要更加真實。
什麼雷霆書名,看樂了,書是好書,書名翻譯太加戲了
書單非常好!托爾金我老喜歡了,爲了老託我才硬生生把英語閱讀弄上來的